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  "关东风"画家王春晖一一 以画以风珍存民俗记忆"芯片" 口/张今中[黑龙江] "幸得春晖画之笔,表意关东俗之风"。关东民俗画家王春晖创新发展勇于实践,大胆推出系列画作《关东风六十画》,这是务实性和挑战性特点都很鲜明的文化抢救工程,其现实的文粹意义和深远的历史意义是不言而喻的。 诚然,《关东风"六十画》只是一个象征性的表意,它的内涵博大精深,指向悠远绵长。可以一百画,二百画,决非仅止于此。王春晖的动人之处在于他首开此一工程,成于组合,功于系成,珍于收存,美于传承。去秋以来,他就开启了抢救性的绘画工程。秉笔驰心,画描民俗,图诉风情,救赎当下,留存久远。试想通过这一文化抢救工程,唤起人们对过往生活的依恋;流逝岁月的坚守;创业精神的膜拜和民俗文化的传承。陆续推出的民俗水彩画,就有《缮房子》;《石碾子》;《拧拉合辨子》;《打麻绳》等。女红画则有《坐福》、《送亲》、《欻嘎拉哈》等。此外还有节庆年喜的民俗画,如《磕头办年》、《除夕饺子》、《杀年猪》、《元宵节撒路灯》等。王春晖的民俗水彩画主题鲜明,立意新颖,构图舒朗,布局精当,浓淡相宜,流彩凝晖。通过多媒体的传播,约有数百万人欣赏了他的精彩画作。 我们知道:相对于现今的都市生活,曾经的乡土生活就是一种异质的文化。城里人追逐和向往乡俗文化,就是对异质文化的追逐和向往,依恋和期待。 人们所以热衷于旅游的活动,就是要追逐并向往那个"异质的文化"。比如春晖画描的山姑歘嘎拉哈,画描农友助工缮房子,就是以绘画的仪式感呼唤那些异质文化的碎片的叠加组合,复制皈归,进而形成民俗画的链接。某种意义上说,那些画片何尝不是民俗记忆的芯片!保存六十张,乃至成百上千张画片,也就存留下了那段民俗的历史,保存了民俗文化的"芯片"。 我们素有自立于世界民族之林的自信和坚执,素有包纳多元文化的宽容和气量。比如"悠车子",就是满蒙民族的历史文物。相对于当今的年轻父母,那个"悠车子"就是异质文化的载意之物。生于都市的孩子世许不知什么是缮房子,也绝少见过土屋草房,殊不知我们的远祖早就有了那种劳动的实践了。我们正是由洞穴一木屋一土屋一草屋一泥房走进楼室的。所以,必须让我们的后代知道人类是怎样走到今天的,都经历了哪些事情。只有这样才能让我们的后代知古鉴今,继往开来!#历史 #农村人的纯朴生活再现儿时的记忆 #童年回忆 #年代感 #好怀念那个无忧无虑的年
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