一,《诗经》郑风·狡童(学习之第39首) 彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮。 彼狡童兮,不与我食兮。维子之故,使我不能息兮。 二、现代诗 狡童 那狡猾的孩子啊, 为何不与我言语? 因你之故, 让我无法享受美味的餐食。 那狡猾的孩子啊, 为何不与我分享? 因你之故, 让我无处安息。 三、现代散文诗 狡童的孤影 在晨曦微露的时分, 我走在空旷的田野, 四周的鸟鸣声如诉, 而你,那个狡童, 却在远处, 一言不发, 只用调皮的眼神, 掩藏着你的心思。 我曾试图靠近, 与你分享我的欢愉, 但你却如同晨雾般消散, 留下我独自徘徊, 在无法品味的美食前, 心中满是无奈与失落。 为何你不愿与我言语? 为何你不肯与我分享? 你的沉默如同阴霾, 遮蔽了我心中的阳光, 让我无法安然入睡, 在这孤独的夜里, 我只得对着星空, 诉说着心中的孤影。 四、赏析 《诗经》中的《郑风·狡童》通过简单的语言,表达了深刻的情感。诗中“狡童”不仅是一个孩子的象征,更是人与人之间情感隔阂的隐喻。诗人用“言”和“食”这两种基本的生存需求,描绘了人与人之间沟通与分享的重要性。 在现代诗的翻译中,我们可以看到诗人内心的孤独与渴望。狡童的沉默不仅让他无法享受美食,也让他在情感上感到被隔绝。这种孤独感在散文诗中得到了进一步的升华,通过自然景象的描绘,展现了诗人与世界的隔阂。 整体来看,这首诗反映了人与人之间情感的脆弱与复杂,展现了在交流缺失时的无奈与孤独。诗人通过对狡童的描绘,引发读者对人际关系的思考,提醒我们珍视与他人之间的沟通与理解。#晚春古诗 #诗经里亲子乐园 #每天一首即是爱##
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阿松3周前
阿松作品 《诗经》国风 · 王风 · 采葛#古风 彼采葛兮,一日不见,如三月兮。 彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。 彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。 白话译文 那个采葛的姑娘,一天没有见到她,好像隔了三月啊! 那个采萧的姑娘,一天没有见到她,好像隔了三秋啊! 那个采艾的姑娘,一天没有见到她,好像隔了三年啊! 《王风·采葛》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗表达的是一种急切的相思情绪,历来众说纷纭,有淫奔说、惧谗说、怀友说、戍卒思妇说多种观点,今多解为思念恋人的诗。全诗三章,每章三句。诗人用夸张手法描写心理活动,很有特色。 整体赏析 《王风·采葛》是一首思念情人的小诗。采葛为织布,采萧为祭祀,采艾为治病:都是女子在辛勤劳动。男子思念起自己的情人来,一日不见,如隔三秋(月、年)。说一天会像三个月,三个季节,甚至三年那样长,这当然是物理时间和心理时间的区别所在。用这种有悖常理的写法,无非是为了极言其思念之切,之深而已。热恋中情人无不希望朝夕厮守,耳鬓相磨,分离对他们是极大的痛苦,所谓“乐哉新相知,忧哉生别离”,即使是短暂的分别,在他或她的感觉中也似乎时光很漫长,以至于难以忍耐。此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感,反复吟诵,重叠中只换了几个字,就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季节,是因为秋天草木摇落,秋风萧瑟,易生离别情绪,引发感慨之情,与全诗意境相吻合。
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阿松3周前
阿松作品 《诗经》国风 · 魏风 · 陟岵#古风 陟彼岵兮,瞻望父兮。父曰:嗟!予子行役,夙夜无已。上慎旃哉!犹来无止! 陟彼屺兮,瞻望母兮。母曰:嗟!予季行役,夙夜无寐。上慎旃哉!犹来无弃! 陟彼冈兮,瞻望兄兮。兄曰:嗟!予弟行役,夙夜必偕。上慎旃哉!犹来无死! 白话译文 我登上那草木繁茂的高山,向老父亲所在的故乡眺望。我仿佛听到父亲一声叹息:唉!苦命的儿服役在远方,昼夜操劳没有休息的空当;还是小心保重自己身体吧,盼你早回来不要留恋他乡! 我攀到那光秃秃的高山上,向老母亲所在的故乡眺望。我仿佛听到母亲一声叹息:唉!我的小儿服役在远方,昼夜操劳没有睡觉的空当;还是小心保重自己身体吧,盼你早回来不要抛尸他乡! 我登上那高低起伏的山冈,向我兄长所在的故乡眺望。我仿佛听到长兄一声叹息:唉!我的兄弟服役在远方,昼夜操劳他的同伴也一样;还是好好珍重自己身体吧,盼你早回来不要死在他乡! 《魏风·陟岵》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首征人思亲之作,抒写行役之人对父母和兄长的思念之情。全诗三章,每章六句。此诗在艺术上主要有两个特色:一是幻境的创造,想象与怀忆的融会;二是亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。 创作背景 《魏风·陟岵》是一首征人思亲之作,抒写行役之少子对父母和兄长的思念之情。春秋时期,一般劳苦大众都要承担沉重的兵役和劳役,他们不仅身体受折磨,更加难以忍耐的是和亲人分离的痛苦。《毛诗序》曰:“《陟岵》,孝子行役,思念父母也。国迫而数侵削,役乎大国,父母兄弟离散,而作是诗也。”点明了诗旨,亦提供了背景。
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阿松3周前
阿松作品 《诗经》国风 · 郑风 · 羔裘#古风 郑风·羔裘 羔裘如濡,洵直且侯。彼其之子,舍命不渝。 羔裘豹饰,孔武有力。彼其之子,邦之司直。 羔裘晏兮,三英粲兮。彼其之子,邦之彦兮。 白话译文 穿着润泽羔皮袄,为人正直又美好。就是这样一个人,不怕牺牲为君劳。 穿着豹饰羔皮袄,高大有力为人豪。就是这样一个人,国家司直当得好。 羊羔皮袄真光鲜,素丝装饰更灿烂。就是这样一个人,国家杰出的人选。 《郑风·羔裘》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。历代学者对这首诗的主旨主要有两种说法,一说是讽刺现实之作,一说是赞美正直官吏之诗,或是两者兼有,以赞美古代君子来讽喻现实的官员。此诗以衣喻人,从羊羔皮制的朝服的质地、装饰,联想到穿朝服的官员的品德、才能,用以赞美君子或讽喻现实。全诗三章,每章四句,运用赋和比的表现手法,比喻贴切自然,人物形象生动。 整体赏析 羔裘是古代卿大夫上朝时穿的官服。《诗经》中通过描写羔裘来刻画官员形象的诗有好几首,如《召南·羔羊》《唐风·羔裘》《桧风·羔裘》等,命意都不一样。 《郑风·羔裘》这首诗,起笔描述羔裘的外在美,作者具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何的润泽光滑,袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮。然后才赞美穿此羔裘的人的内在美,写外在美的目的是通过对羊皮袍子的仔细形容,和对其中寓意的深刻揭示,借以赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节,有威武勇毅能支持正义的品格。总而言之,人衣相配,美德毕现,这位官员才德出众,不愧是国家的贤俊。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这样理解符合认为此诗主旨为赞美优秀官吏的说法。
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#诗经 #氓 #女生必看 #婚前婚后 氓:一场始于青涩、终于离散的古早爱恋 那年春日,淇水岸边的桑葚刚染出浅紫,我挎着采桑的竹篮,遇见了他。他是个推着货郎车的少年郎,眉眼带着几分憨厚,说要换些丝帛,却磨磨蹭蹭问起我的住处与归期。一来二去,他红着脸托媒人上门,说愿以全部家当,换我一生相伴。 我满心欢喜,偷偷在墙角盼着婚期。送他到淇水之畔,我拉着他的衣袖叮嘱:“不是我故意拖延,是你还没备好聘礼。别急呀,待秋风吹起,我就做你的新娘。”他连连点头,眼里的光比岸边的芦花还亮。 成婚那日,没有鼓乐喧天,只有一辆简陋的牛车。我裹着粗布嫁衣,告别了爹娘,以为从此便是“执子之手,与子偕老”。可日子一久,他变了模样。从前那个温柔体贴的少年,成了好吃懒做的莽夫,不仅把家里的活计全推给我,稍有不顺心便拳脚相加。我日夜操劳,采桑织布、浣纱舂米,把家里打理得井井有条,他却拿着我织的布换了酒钱,醉后更是恶语相向。 寒冬腊月,淇水结了冰,我顶着寒风回娘家求助,却换来兄弟的嘲笑:“当初是你执意要嫁,如今落得这般田地,怪谁呢?”我站在寒风里,泪水冻在眼角,想起初见时他的誓言,想起成婚时我的期盼,只觉得满心荒凉。 桑叶鲜嫩时,蚕儿吃得欢;桑葚熟透了,便会让人醉倒。我就像那贪恋桑葚的斑鸠,忘了凡事过犹不及。想当初,他对我甜言蜜语,我便掏心掏肺;如今他薄情寡义,我又何必苦苦纠缠? 淇水依旧向东流,可我心中的爱恋早已被冲刷干净。我对着江水起誓:“这份感情,就此了结吧。你违背誓言,薄情寡义,我何必再为你委屈自己?从此你我恩断义绝,各自安好,再无瓜葛。” 风卷着落叶掠过江面,我转身离去,没有回头。那些青涩的欢喜、婚后的操劳、心碎的绝望,都随淇水而去,只留下一段警醒世人的故事,在岁月里轻轻回响。
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