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熙禾国学堂1年前
诗经第三十三篇：雄雉拼音释义版。邶风篇第八篇。 雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。#国学文化 #诗经 #雄雉 #儿童启蒙 #传统文化
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成语大全1年前
成语出处 《诗经·小雅·小明》：“心之忧矣，自诒伊戚。” 例句 如果不慎重考虑，轻易做出决定，可能会自贻伊戚，导致未来的道路更加艰难。#关注我每天坚持分享知识 #成语 #国学文化 #古诗词#生僻字
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品诗鉴词【学语文】2周前
《雄雉》 #雄雉#雄雉于飞 #诗经#诗经雄雉
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夏晴诗词10月前
《雄雉》诗经·国风·邶风，先秦时期。雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，曷云能来？百尔君子，不知德行。不忮不求，何用不臧？#诗经 #古诗词 #每天一首古诗词 #国学文化 #国学智慧
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山居洞人5月前
接上，九天玄女治心消孽真经
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一张读书1年前
《诗经·邶风·雄雉》 雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。 雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。 瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，曷云能来？ 百尔君子，不知德行。不忮不求，何用不臧。 #雄雉 #诵读 #诗经 #书籍 #国风
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一张读书1年前
《诗经·邶风·雄雉》 雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。 雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。 瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，曷云能来？ 百尔君子，不知德行。不忮不求，何用不臧。 #凯风 #诵读 #诗经 #书籍 #国风
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李木子2年前
#每日一诗#读诗经#《小雅·小明》#学成语#自贻伊戚、自诒伊戚、涕零如雨
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朱朱💫1月前
邶风（8）·雄雉 【原文】 雄雉（zhì）于飞，泄泄（yì yì）其羽。我之怀矣，自诒（yí）伊阻（yī zǔ）。 雄雉于飞，下上其音。展（zhǎn）矣君子，实劳我心。 瞻（zhān）彼日月，悠悠我思。道之云远，曷（hé）云能来？ 百尔（bǎi ěr）君子，不知德行。不忮（zhì）不求，何用不臧（zāng）？ 【注音释义】 雉：音zhì，鸟名，通称野鸡。 泄泄：音yì yì，鼓翼貌，一说缓飞貌。 诒：音yí，通“贻”，遗留。 伊阻：伊，此，这；阻，忧愁，苦恼，一说阻隔。 展：音zhǎn，诚，确实。 瞻：音zhān，远看，望。 曷：音hé，何，何时。 百尔：百，凡；尔，你们。 忮：音zhì，忌恨，害。 臧：音zāng，善，好。 【译文】 雄雉在空中飞翔，舒展着五彩翅膀。我如此思念夫君，给自己带来忧伤。 雄雉在空中飞翔，上下鸣唱声嘹亮。我那诚实的夫君，实让我心劳神伤。 看日月迭来迭往，思念是那样悠长。道路相隔真遥远，何时才能回家乡？ 那些在位君子们，不知我夫德高尚。不贪荣名不贪利，为何让他遭祸殃！ 《邶风·雄雉》的核心创作背景是妻子对久役在外的丈夫的思念，诗中暗含对朝政不公、使良人不得归的隐晦批评；其深层含义是借思妇之口，抒发对亲人的牵挂与对“不忮不求”美德的推崇。 创作背景 时代背景：邶地为西周初年分封的诸侯国，此诗创作于西周至春秋初期，当时社会战乱或徭役频繁，常有男子长期在外服役、难以归家的情况。 直接诱因：诗中思妇因丈夫久出不归，看到空中飞翔的雄雉触景生情，联想到夫妻分离的处境，进而写下此诗，既表达个人思念，也间接反映了当时底层家庭因徭役、公务导致的分离之苦。 核心含义 📚思念之情：诗的前两章以“雄雉于飞”起兴，借雄雉自由飞翔的景象，反衬丈夫不得归的处境，直白抒发思妇“自诒伊阻”“实劳我心”的牵挂与忧愁。 📚对美德的肯定：末章“不忮不求，何用不臧”是全诗的关键，思妇称赞丈夫无嫉妒、无贪求的高尚品德，暗含对朝政中“不知德行”者的讽刺，质疑为何品德优良的人反而要长期在外、不得团圆。
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旧沙鸥10月前
雄雉于飞，泄泄其羽。 我之怀矣，自诒伊阻。
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eo l1周前
我只是想我幫你更多受害者免受欺負
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红月亮1月前
昔我往矣，日月方奥。#诗经小明 #古诗词 #古诗词的魅力
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红豆杉大哥1周前
鲁迅先生说，勇者无惧，智者有畏。真正的勇敢，是带着敬畏之心前行。 我们今天的社会，缺乏的正是对事物的敬畏之心。很多人向往财富，却不懂得拥有财富的真谛，只想一夜暴富鲜衣怒马花天酒地，所以财富在这些人身上也只是昙花一现，便无踪影。古人早已给我们定好了规矩：君子爱财，取之有道！而这个道就是我们敬畏的地方。 做生意做企业搞创业更是要心存敬畏，敬天敬地敬人，畏天畏地畏人。南宋理学家朱熹曾言：心存敬畏，行有所止。而反观现实社会，为了钱，多少人不择手段坑蒙拐骗，假冒伪劣横行，消费者遍地踩坑，更有斩不尽杀不绝的电信诈骗，成了多少人的噩梦。 作为一个红豆杉领域的创业者，我深知行业痛点在哪里，客户需要的是红豆杉枝繁叶茂的长势，而不是花言巧语的忽悠，因此我就必须为了这个目标而努力，踏踏实实做好点点滴滴。俗话说，头上三尺有神明，所以当你自认为做的事情天衣无缝，只有天知地知你知我知时，不要忘了还有神知。所以上敬天下敬地中间敬自己，用敬畏之心做事，用感恩之心做人。 明代思想家吕坤这样说：畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸（出自《呻吟语》）。意为心存敬畏则言行有度、德行可成；若无敬畏则肆意妄为、招致灾祸。 愿我们每个人都有敬畏之心，对生命、对自然、对人生、对事业、对财富…… #记录真实生活 #创业路上的我们 #红豆杉#人生感悟 #敬自己敬余生
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欣馨3周前
《诗经》邶风·雄雉 欣馨唐调学吟 雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。 雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。 瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，曷云能来？ 百尔君子，不知德行。不忮不求，何用不臧？ 译文 雄雉在空中飞翔，舒展着五彩翅膀。 我如此思念夫君，给自己带来忧伤。 雄雉在空中飞翔，上下鸣唱声嘹亮。 我那诚实的夫君，实让我心劳神伤。 看日月迭来迭往，思念是那样悠长。 道路遥远，他何时才能回来？ 你们这些有官职的大夫，就是不懂得品行要高尚。我的夫君不贪荣名不贪利，为何让他遭祸殃？ #国学传统文化 #非遗吟诵传承#诗经#唐调吟诵
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东方文化传播1周前
联合国宪章“敌国条款”：内涵、效力与日本的深层忌惮解读/张勇善发扬撰文#联合国宪章 #敌国条款 #日本 #中国 #俄罗斯
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澄城老李的书田1月前
诗经 风 邶风 雄雉 雄雉于飞，泄泄其羽。 我之怀矣，自诒伊阻。 雄雉于飞，下上其音。 展矣君子，实劳我心。 瞻彼日月，悠悠我思。 道之云远，曷云能来？ 百尔君子，不知德行。 不忮不求，何用不臧。#
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锦鲤鱼1周前
宗萨仁波切说：自由的人，早已经接受了没人疼爱的关系。人活着最大的痛苦来源于一个误会，总以为这个世界上必须有人爱你。亲人，伴侣，朋友，孩子甚至是陌生人，都被笼罩上必须应该对我好的期待，但真相是没有人签订过这样的合同，没有谁生来就要履行这份爱。关系的本质是：自由选择，父母生下你是本能，但是爱你需要修行，伴侣选择你是需求契合，但持续付出需要智慧。朋友接近你是机缘，但留下来的需要价值共鸣。所有关系都是流动的，今天亲密无间，明天可能形同陌路，能留住的不是强求，而是清醒，我允许你随时离开，正如我随时可以转身。人最深的恐惧是把被爱等同于存在价值，这种活法就像把命运主动权拱手给了别人，别人稍有变化，你就开始怀疑自己。真正的觉醒看到你自己的价值，你自己的价值不需要任何人的评价。当你不在伸手要爱，才能触碰到自由的形状，父母给的爱有局限性，你不在失落，伴侣的爱有变化，你也不在崩溃与自我怀疑，朋友的关心会消失，你也不在绝望。不是冷漠，而是懂了，他人的爱是流动的水，不如自己挖一口井，喝自己的水。把自己活成了一个完整的圆，没有缺口就不需要别人来补残缺。风吹过来，你感受，但不用抓住，雨落下来，你经历，但不用留住，自由从来不是得到什么。而是我敢承认我本独行，无牵无挂，方得自在！#去看海 #海鸥 #海景 #大海
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翠花的导演1周前
宗萨仁波切说:自由的人，早已经接受了没人疼爱的关系。人活着最大的痛苦来源于一个误会，总以为这个世界上必须有人爱你。 亲人，伴侣，朋友，孩子甚至是陌生人，都被笼罩上必须应该对我好的期待，但真相是没有人签订过这样的合同，没有谁生来就要履行这份爱。 关系的本质是:自由选择，父母生下你是本能，但是爱你需要修行，伴侣选择你是需求契合，但持续付出需要智慧。朋友接近你是机缘，但留下来的需要价值共鸣。所有关系都是流动的，今天亲密无间，明天可能形同陌路，能留住的不是强求，而是清醒，我允许你随时离开，正如我随时可以转身。人最深的恐惧是把被爱等同于存在价值，这种活法就像把命运主动权拱手给了别人，别人稍有变化，你就开始怀疑自己。真正的觉醒看到你自己的价值，你自己的价值不需要任何人的评价。当你不在伸手要爱，才能触碰到自由的形状，父母给的爱有局限性，你不在失落，伴侣的爱有变化，你也不在崩溃与自我怀疑，朋友的关心会消失，你也不在绝望。不是冷漠，而是懂了，他人的爱是流动的水，不如自己挖一口井，喝自己的水。真正的强大是敢对自己说三句话，我可能终身不受任何人深爱，我接受这个可能性，但是这并不妨碍我好好活着，这时候你才真正觉醒了。不在去外面寻爱，而是心平静的辛勤耕种自己的心田，一切福田不离方寸。他人的爱恨成了你路边的风景，在也不是羁绊你前行的石头。最高级的活法是把自己活成了一个完整的圆，没有缺口就不需要别人来补残缺。风吹过来，你感受，但不用抓住，雨落下来，你经历但不用留住，自由从来不是得到什么。而是敢承认我本独行，无牵无挂，方得自在!
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Ella在幹嘛1周前
宗萨仁波切说:自由的人，早已经接受了没人疼爱的关系。人活着最大的痛苦来源于一个误会，总以为这个世界上必须有人爱你。 亲人，伴侣，朋友，孩子甚至是陌生人，都被笼罩上必须应该对我好的期待，但真相是没有人签订过这样的合同，没有谁生来就要履行这份爱。关系的本质是:自由选择，父母生下你是本能，但是爱你需要修行，伴侣选择你是需求契合，但持续付出需要智慧。朋友接近你是机缘，但留下来的需要价值共鸣。 所有关系都是流动的，今天亲密无间，明天可能形同陌路，能留住的不是强求，而是清醒，我允许你随时离开，正如我随时可以转身。人最深的恐惧是把被爱等同于存在价值，这种活法就像把命运主动权拱手给了别人，别人稍有变化，你就开始怀疑自己。真正的觉醒看到你自己的价值，你自己的价值不需要任何人的评价。 当你不在伸手要爱，才能触碰到自由的形状，父母给的爱有局限性，你不在失落，伴侣的爱有变化，你也不在崩溃与自我怀疑，朋友的关心会消失，你也不在绝望。 不是冷漠，而是懂了，他人的爱是流动的水，不如自己挖一口井，喝自己的水。真正的强大是敢对自己说三句话，我可能终身不受任何人深爱，我接受这个可能性，但是这并不妨碍我好好活，这时候你才真正觉醒了。不在去外面寻爱，而是心平静的辛勤耕种自己的心田，一切福田不离方寸。他人的爱恨成了你路边的风景，再也不是羁绊你前行的石头。最高级的活法是把自己活成了一个完整的圆，没有缺口就不需要别人来补残缺。风吹过来，你感受，但不用抓住，雨落下来，你经历但不用留住，自由从来不是得到什么。而是敢承认我本独行，无牵无挂，方得自在。#深夜文案 #belike精神状态 #朗诵素材 #爱
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2025平安顺遂1周前
宗萨仁波切说：自由的人，早已经接受了没人疼爱的关系。人活着最大的痛苦来源于一个误会，总以为这个世界上必须有人爱你。 亲人、伴侣、朋友、孩子甚至是陌生人，都被笼罩上必须应该对我好的期待，但真相是没有人签订过这样的合同，没有谁生来就要履行这份爱。关系的本质是：自由选择。父母生下你是本能，但是爱你需要修行，伴侣选择你是需求契合，但持续付出需要智慧，朋友接近你是机缘，但留下来的需要价值共鸣。 所有关系都是流动的，今天亲密无间，明天可能形同陌路，能留住的不是强求，而是清醒——我允许你随时离开，正如我随时可以转身。 人最深的恐惧是把被爱等同于存在价值，工资涨了，才敢挺直腰板，被人夸了，才觉得生活有意义。这种活法就像把命运主动权拱手给了别人，别人稍有变化，你就开始怀疑自己。 真正的觉醒是，看到你自己的价值，你自己的价值不需要任何人的评价，你活着呼吸着就是宇宙间最庄严的宣告。 当你不再伸手要爱，才能触碰到自由的形状，父母给的爱有局限性，你不再失落，伴侣的爱有变化，你也不再崩溃与自我怀疑，朋友的关心会消失，你也不再绝望。不是冷漠而是懂了，他人的爱是流动的水，你非要拿碗去接，接不住就开始抱怨，不如自己挖一口井，喝自己的水，别人愿意分你一杯是情分，不分也渴不死。 真正的强大还敢对自己说三句话，我可能终身不受任何人深爱，我接受这个可能性，但是这并不妨碍我好好活着，这时候你才真正觉醒了。不在哭着喊着去外面寻爱，而是平静的辛勤耕种自己的心田，一切福田不离方寸。 有人送来温暖，你笑着说声感谢，遇到冷眼相待，你点点头，继续走自己的路。他人的爱恨成了你路边的风景，再也不是羁绊你前行的石头。最高级的活法是把自己活成了一个完整的圆，没有缺口就不需要别人来补残缺。 不饥饿就不跪着等施舍，你来，接的住，你走，稳得住。 风吹过来，你感受，但不用抓住，雨落下来，你经历但不用留住，自由从来不是得到什么，而是敢承认我本独行，无牵无挂，方得自在。#情感共鸣#通透#女性成长#人生感悟#爱自己
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雪域之女1周前
宗萨仁波切说：自由的人，早已经接受了没人疼爱的关系。人活着最大的痛苦来源于一个误会，总以为这个世界上必须有人爱你。 亲人～伴侣～朋友～孩子甚至是陌生人，都被笼罩上必须应该对我好的期待，但真相是没有人签订过这样的合同，没有谁生来就要履行这份爱。关系的本质是： 自由选择，父母生下你是本能，但是爱你需要修行，伴侣选择你是需求契合，但持续付出需要智慧。朋友接近你是机缘，但留下来的需要价值共鸣。所有关系都是流动的，今天亲密无间，明天可能形同陌路，能留住的不是强求，而是清醒，我允许你随时离开，正如我随时可以转身。把命运主动权拱手给了别人，别人稍有变化，你就开始怀疑自己。真正的觉醒是看到你自己的价值，你自己的价值不需要任何人的评价，你活着呼吸着就是宇宙间最庄严的宣告。当你不再伸手要爱，才能触碰到自由的形状，父母给的爱有局限性，你不再失落，伴侣的爱有变化，你也不再崩溃与自我怀疑，朋友的关心会消失，你也不再绝望。不是冷漠而是懂了，他人的爱是流动的水，你非要拿碗去接，接不住就开始抱怨，不如自己挖一口井。喝自己的水，别人愿意分你一杯是情分，不分也渴不死。真正的强大是敢对自己说三句话，我可能终身不受任何人深爱，我接受这个可能性，但是这并不妨碍我好好活着，这时候你才真正觉醒了。不再哭着喊着去外面寻爱，而是平静的辛勤耕种自己的心田，一切福田不离方寸。#
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嗣好好1周前
宗萨仁波切说：自由的人，早已经接受了没人疼爱的关系。人活着最大的痛苦来源于一个误会，总以为这个世界上必须有人爱你。 亲人，伴侣，朋友，孩子甚至是陌生人，都被笼罩上必须应该对我好的期待，但真相是没有人签订过这样的合同，没有谁生来就要履行这份爱。 关系的本质是：自由选择，父母生下你是本能，但是爱你需要修行，伴侣选择你是需求契合，但持续付出需要智慧。朋友接近你是机缘，但留下来的需要价值共鸣。 所有关系都是流动的，今天亲密无间，明天可能形同陌路，能留住的不是强求，而是清醒，我允许你随时离开，正如我随时可以转身。人最深的恐惧是把被爱等同于存在价值，这种活法就像把命运主动权拱手给了别人，别人稍有变化，你就开始怀疑自己。真正的觉醒看到你自己的价值，你自己的价值不需要任何人的评价。 当你不在伸手要爱，才能触碰到自由的形状，父母给的爱有局限性，你不在失落，伴侣的爱有变化，你也不在崩溃与自我怀疑，朋友的关心会消失，你也不在绝望。不是冷漠，而是懂了， 他人的爱是流动的水，不如自己挖一口井，喝自己的水。真正的强大是敢对自己说三句话，我可能终身不受任何人深爱，我接受这个可能性，但是这并不妨碍我好好活着，这时候你才真正觉醒了。不在去外面寻爱，而是心平静的辛勤耕种自己的心田，一切福田不离方寸。他人的爱恨成了你路边的风景，在也不是羁绊你前行的石头。最高级的活法是把自己活成了一个完整的圆，没有缺口就不需要别人来补残缺。风吹过来，你感受，但不用抓住，雨落下来，你经历但不用留住，自由从来不是得到什么。而是敢承认我本独行，无牵无挂，方得自在。
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Echo271周前
宗萨仁波切说：自由的人，早已经接受了没人疼爱的关系。人活着最大的痛苦来源于一个误会，总以为这个世界上必须有人爱你。 亲人，伴侣，朋友，孩子甚至是陌生人，都被笼罩上必须应该对我好的期待，但真相是没有人签订过这样的合同，没有谁生来就要履行这份爱。 关系的本质是：自由选择，父母生下你是本能但是爱你需要修行，伴侣选择你是需求契合，但持续付出需要智慧。朋友接近你是机缘，但留下来的需要价值共鸣。所有关系都是流动的今天亲密无间，明天可能形同陌路，能留住的不是强求，而是清醒，我允许你随时离开，正如我随时可以转身。 人最深的恐惧是把被爱等同于存在价值，这种活法就像把命运主动权拱手给了别人，别人稍有变化，你就开始怀疑自己。真正的觉醒是看到你自己的价值，你自己的价值不需要任何人的评价。当你不再伸手要爱，才能触碰到自由的形状，父母给的爱有局限性，你不再失落，伴侣的爱有变化，你也不再崩溃与自我怀疑，朋友的关心会消失，你也不再纠结。不是冷漠，而是懂了，他人的爱是流动的水，不如自己挖一口井，喝自己的水。 真正的强大是敢对自己说三句话，我可能终身不受任何人深爱，我接受这个可能性，但是这并不妨碍我好好活着，这时候你才真正觉醒了。不再去外面寻爱，而是心平静的辛勤耕种自己的心田，一切福田不离方寸。他人的爱恨成了你路边的风景，再也不是羁绊你前行的石头。最高级的活法是把自己活成了一个完整的圆，没有缺口就不需要别人来补残缺。风吹过来，你感受，但不用抓住，雨落下来，你经历但不用留住。 自由从来不是得到什么，而是敢承认我本独行，无牵无持、方得自存! #休恋逝水 #缘为冰 #翻篇
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拉萨中诚朝柜鞋店1周前
宗萨仁波切说：自由的人，早已经接受了没人疼爱的关系。人活着最大的痛苦来源于一个误会，总以为这个世界上必须有人爱你。 亲人～伴侣～朋友～孩子甚至是陌生人，都被笼罩上必须应该对我好的期待，但真相是没有人签订过这样的合同，没有谁生来就要履行这份爱。关系的本质是： 自由选择，父母生下你是本能，但是爱你需要修行，伴侣选择你是需求契合，但持续付出需要智慧。朋友接近你是机缘，但留下来的需要价值共鸣。所有关系都是流动的，今天亲密无间，明天可能形同陌路，能留住的不是强求，而是清醒，我允许你随时离开，正如我随时可以转身。把命运主动权拱手给了别人，别人稍有变化，你就开始怀疑自己。真正的觉醒是看到你自己的价值，你自己的价值不需要任何人的评价，你活着呼吸着就是宇宙间最庄严的宣告。当你不再伸手要爱，才能触碰到自由的形状，父母给的爱有局限性，你不再失落，伴侣的爱有变化，你也不再崩溃与自我怀疑，朋友的关心会消失，你也不再绝望。不是冷漠而是懂了，他人的爱是流动的水，你非要拿碗去接，接不住就开始抱怨，不如自己挖一口井。喝自己的水，别人愿意分你一杯是情分，不分也渴不死。真正的强大是敢对自己说三句话，我可能终身不受任何人深爱，我接受这个可能性，但是这并不妨碍我好好活着，这时候你才真正觉醒了。不再哭着喊着去外面寻爱，而是平静的辛勤耕种自己的心田，一切福田不离方寸。
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快乐分享生活小常识1周前
#涨知识 #生活小常识 #知识分享
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燕姐小常识1周前
#每天跟我涨知识 #每日分享 #看过来 #关注我 #生活小常识仅供参考
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知而不言2年前
#女生必看 #太上头啦 #深夜必看 #文荒推荐 #小故事
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易数通灵(全国号码高端私人定制）1周前
好的东西要懂得分享，好的东西别人不用你说，自动会为你宣传；不好的东西，你自己再怎么宣传，到头来都是自己打脸。正所谓:王婆卖瓜，自卖自夸，没有什么用！品质第一，信誉第一，创立自己卓尔不凡的品牌，才是赢得市场，赢得客户的王道！#早餐早点 #好店推荐 #特色纯手工鲜肉小笼包#好的东西要懂得与大家分享 #早餐悟道
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会讲故事的小火苗1周前
走 马 看 花【出处】：唐·孟郊《登科后》。【释义】：骑在跑着的马上看花。原形容得意、愉快的心情。现喻匆忙地不深入细致地观察事物。【故事】：孟郊是唐朝中期著名的诗人。他出身在一个贫穷的家庭里，但从小就养成了勤学苦练的性格，品学兼优，才华出众。但是，他的仕途却一直很不顺利，从青年到壮年，好几次参加进士考试都落了第。他虽然穷困潦倒，甚至连自己的家属都养不起，但他性情耿直，不肯走权贵之门。他决心刻苦攻读，用自己的真才实学，叩开仕途的大门。唐德宗贞元十三年(公元797年)，孟郊又赴京参加了一次进士考试。这次，他终于考中了，而这时，他也已经46岁了。几十年的拼搏，终于如愿以偿，孟郊高兴极了。他穿上崭新的衣服，扎上彩带红花，骑着高头大马，在长安城里尽情地游览。京城美丽的景色使他赞叹，高中进士的喜悦又使他万分得意，于是，他写下了这首著名的《登科后》诗：昔日龌龊不足夸，今朝旷荡恩无涯；春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。这首诗的意思是；过去那种穷困窘迫的生活是不值得再三提及的，今天我高中了进士，才真正感到皇恩浩荡；我愉快地骑着马儿奔驰在春风里，一天的时间就把长安城的美景全看完了。这首诗把诗人中了进士后的喜悦心情表现得淋漓尽致，其中“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”成为千古名句。也有人从这首诗中引申出“走马观花”和“春风得意”两个成语。
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挑你喜欢的1周前
成语新解释！
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新弈1周前
三十六计以逸待劳#历史故事 #原创动画 #人物故事 #古代文化 #涨知识
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@㞮孞（chu.xⅰn）1周前
且停，且歇，且随意！ 且走，且悟，且安然！
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