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那他就是在般若波罗蜜多中修行 这时, 有一位比丘, 来到世尊面前, 合掌顶礼, 对世尊说: “世尊, 我礼敬般若波罗蜜多。 因为世尊, 般若波罗蜜多既不会让任何一个法生起, 也不会让任何一个法灭去。” 接着, 天帝释(众天之主)对尊者须菩提说: “尊者须菩提, 谁要是在这里、就在般若波罗蜜多之中得到瑜伽 (禅定相应), 他是在哪里得到瑜伽呢?” 须菩提说: “憍尸迦(天帝释的别名), 谁在般若波罗蜜多中得到瑜伽, 他就是在虚空中得到瑜伽。 憍尸迦, 谁认为应该在般若波罗蜜多中学习、应该成就瑜伽, 他就是在‘空闲寂静的处所’中得到瑜伽。” 然后, 帝释 天 对世尊说: “愿世尊允许, 我要为任何一位受持这部般若波罗蜜多的善男子或善 女人,做守护、防护和保护。” 这时, 尊者须菩提对帝释 天 说: “憍尸迦, 你能观察到、看到那种‘法’吗? 就是你打算为之做守护、防护和保护的那个‘法’?” 天帝释说: “不,尊者须菩提,我看不到。” 须菩提说: “同样的,憍尸迦, 如果菩萨摩诃萨能够安住在如前面所说的这部般若波 罗蜜多中, 那这部般若波罗蜜多本身, 就是他的守护、防护和保护。 如果他和般若波罗蜜多分离, 就会有那些想要看他现身、想要寻求他出现的人类和 非人, 真的得到他的示现(出现)。 再说,憍尸迦, 如果有人认为自己能够为虚空设置守护、防护和保 护, 那么他也会认为, 自己能够为在般若波罗蜜多中修行的菩萨摩诃萨设置 守护、防护和保护。 你怎么看,憍尸迦? 你觉得自己有本事、能为‘回声’(声响的回音)设置 守护、防护和保护吗?” 天帝释说: “不可能的,尊者须菩提。” 须菩提说: “同样的,憍尸迦, 菩萨摩诃萨在般若波罗蜜多中行住时, 了知一切诸法都像‘回声’一样。 他对这些法, 不把它们当作什么东西, 不把它们当成可得的对象来看; 他不认为、也不观见、也不‘知道’、也不‘认知’它们。 这些法本身也是: 找不到、看不见、显现不出来、也得不到。 如果是这样安住,这样住行, 那他就是在般若波罗蜜多中修行。” #须菩提 #世尊 #法 #般若 #菩萨
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安宁3天前
马丘比丘是世界新七大奇迹之一,当安第斯山脉的第一缕晨光驱散乌鲁班巴河谷的薄雾,马丘比丘便从云雾中缓缓苏醒,像一位沉睡千年的印加精灵,舒展着嵌在山巅的身躯。这座被联合国教科文组织列为世界文化与自然双重遗产的古城,藏在秘鲁库斯科省的崇山峻岭间,是印加文明留给世界最惊艳的谜,踏上通往古城的石板路,脚下的每一块石头都刻着时光的纹路。印加人以惊人的智慧,将重达数十吨的花岗岩巨石切割打磨,不用一丝灰浆,却让石块严丝合缝地咬合,历经千年风雨与地震,依然稳稳地矗立在海拔2430米的山脊上。太阳神庙的巨石在阳光里泛着温润的光泽,精准的角度让阳光恰好穿过石缝,落在祭坛中央,仿佛印加人仍在与太阳神印蒂对话。沿着石阶向上,梯田层叠铺展在山坡上,像大地被精心梳理的裙摆。这些依着山势修建的梯田,不仅是印加人的农耕智慧,更是与自然共生的见证。青草从石缝间钻出,绿得晃眼,偶尔有几只羊驼踱着悠闲的步子走过,毛茸茸的身影与古老的石墙相映,时光仿佛在此刻停滞。 登上瓦纳比丘的顶端,方能窥见马丘比丘的全貌。古城如一条巨龙,盘踞在两座山峰之间的马鞍形台地上,乌鲁班巴河如银带般在山谷中蜿蜒,两岸的青山如翠屏环抱。云雾在山谷间游走,时而将古城半掩,只露出神庙的尖顶与梯田的轮廓,宛如仙境,时而尽数散去,让红棕色的石墙、翠绿的植被与湛蓝的天空撞出浓烈的色彩,壮阔得让人失语。#原创视频 #治愈系风景 #自然风光
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