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宋美龄女士被誉为近代以来拥有旗袍数量最多的女性之一,其收藏规模确实罕有匹敌。这种巨大的收藏量,主要源于她终身对旗袍的钟爱、特殊的身份地位以及一位专属裁缝的常年付出。 旗袍收藏的规模与原因 宋美龄的旗袍收藏达到了惊人的程度,以至于具体数量难以精确统计。有报道称,她1991年赴美定居时,随机托运的99箱行李中,至少有50箱装的是旗袍。她在台北士林官邸设有多个专用衣橱来存放这些旗袍。 专属裁缝的持续制作:裁缝张瑞香长期为宋美龄服务,据说他一年中几乎每天都在制作旗袍,平均每两三天就能完成一件。这些新旗袍很多只是看一眼便被收藏起来,并不常穿。 · 他人馈赠的布料:当时许多官员和访客会投其所好,赠送大量高档丝绸布料,这也为持续制作新旗袍提供了充足的原料。 · 个人穿着习惯:宋美龄对穿着十分讲究,尤其在夏天,旗袍上稍有汗渍或污渍便会立即更换。 宋美龄的旗袍不仅数量庞大,也体现了她的个人品味。南京博物院和中国丝绸博物馆曾展出过她珍藏的旗袍,从展品来看,她晚年尤其偏爱素雅、低调的风格。这些实物旗袍为我们了解那段历史和她本人的生活提供了珍贵的视角。 希望这些信息能帮助你更全面地了解宋美龄女士与旗袍的故事。如果你对她在特定时期,比如抗战时期或在美国进行外交活动时的旗袍穿搭感兴趣,我很乐意提供更进一步的探讨。#旗袍 #宋美龄 #旗袍定制 #手工旗袍 #传统文化
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四川大学博物馆|市井的生活·民俗篇 盛世流光,西川花漫。从过去时代的斑斓图色里走出,我们弯进一条老成都的街巷。 晚清民国成都的市井间,穿行着华西坝学人的身影:穿着长袍大褂在城楼上散步,看戏,吃茶,召唤行脚的轿夫,贺喜友人的婚礼,拜访朋友;夏天去青城山、峨眉山避暑,逛青羊宫的灯会、花会,和街边的账房摆摆龙门阵,晒晒成都难得的太阳,都是他们接近于普通人的日常。而生活本身被记录、被拍摄,收集物品被标目、注释,更为我们留下了第一手珍贵的社会学、人类学研究资料。 宅此川蜀 点、线组合,方、圆周纳,稍稍牵扯一端,遂成万千变化。川西窗格,是博物馆第一任馆长、理学教授戴谦和业余的最爱。豆腐方、八角、锁心、波浪、万不断、如意、散水、冰纹……27种类型,2000多种纹样。在他看来,这是中国人的创造性精神、信仰、哲学态度、艺术精神的体现,它们的价值难以估量。它们被窗格无形遮蔽,又通过窗格图案的光亮被照进。 翻阅一百年前的照片,可以发现当时的成都平原,无论城市乡村、池楼宫观、街坊商铺、民居院落,处处都填充着川西建筑最常见的格子窗的几何图案。横出的屋檐下,冰梅、万字、回字纹样错落有致;亭台楼阁,四时之景,光影变幻,皆投射于交错相接的棂条之间。 穿过长廊,移步换景可达室内。广作的屏风,京作的椅子,川作的长案,在民国蜀地普通乡绅家也随处可见。自明末以来,全国各地移民带来各种新风俗、新样式、新图案,在四川生根、发芽,或嫁接变化,萌发出更多新的样态。 婚俗即景 木刻、彩扎、玻璃画、朱漆贴金、银绘、髹涂、蜀绣,多种传统民间工艺,拼合豪华瑰丽气象。 外形如亭,龙走飞檐。舞榭歌台上,人群奔赴不同的筵席。 轿窗下,传说中的故事正在上演:聪敏如苏小妹,知礼如孟母,情深如杨玉环,是对轿中即将成为新妇的女子的祝愿。 在那滑走的年月,它承载过多少酡颜的新娘,就成全过多少尘世的幸福。 成都皮影 民国时期,成都人最热爱的生活,莫过于吃茶、看戏。宣统年间,东门大桥头一位经营颜料铺的冯姓老板出资,招兵买马,组织起一个皮影戏班,取名“春乐图”,专唱高腔。“春乐图”的演场固定在下东大街的李锦伦茶铺里。晚上唱戏,戏钱统统算在茶钱里面。每入昏时,锣钹嘈切,高腔清越,影子凌乱,梦想颠倒。乱世人心,每每在此得到一盏茶功夫的安慰。 特属于成都的高腔灯影,是中国皮影戏的代表性遗产之一。 #四川#成都#四川大学博物馆#市井的生活 #民俗
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