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宗萨仁波切说:“如果我们喜欢一个人,就会投射出一种幻相,认为他是好人,后来他做了一些事,伤害到我们,我们对他的幻相变成了坏的幻相,于是我们十分痛苦。我们虽然只感受到自己对他的幻相,从来没有真正见到他,却经历了一切情绪。镜中影:我们终其一生,都在和自己的幻相周旋。檐角风铃轻颤,不是风扰了心,是心把风认成了执念。 我们看人间的人,总像对着蒙尘的铜镜——你想看见温柔,便把他的沉默滤成稳重;你想看见疏离,又把他的从容曲解成冷淡。 宗萨仁波切道破的,原是这世间最隐蔽的困局:我们从未真正“见”过谁,只抱着自己织的幻相,哭了又笑,怒了又伤。初见时的欢喜,从来不是因他本身,是我们给“他”披了件自己绣的衣。你喜静,便觉他久坐看书的侧影是禅;你贪暖,便把他递热水的动作当救赎。那些被我们夸“好”的细节,不过是心的投射——他本是寻常人,会忘事、会烦躁、会有你不懂的沉默,可我们偏要把他钉在“完美”的框里。就像有人爱梅,只赞它雪落枝头的清绝,却厌它谢时的狼藉。其实梅从未变,变的是看梅人的心:欢喜时,连落瓣都算“留白”;厌弃时,连疏影都成“碍眼”。 我们觉得他人好,从来不是他的底色,是我们想借他圆自己对美好的想象。幻破:情绪是执念的崩塌,后来他变了—不是他真的变了,是他脱了那件我们缝的衣。你以为他永远温和,可他也会因急事皱眉;你以为他永远在意,可他也会因疲惫忘了你的叮嘱。这些不合预期的瞬间,像针戳破了气球,我们的愤怒、委屈,从来不是怨他,是怨自己的幻相塌我们的情绪风暴,本质是“失控的执念”:我认定你该是怎样,你偏不是,于是我恼的不是你,是那个“掌控不了幻相”的自己。那些歇斯底里的瞬间,不过是在和自己织的梦较劲。 放下投射,方得轻安:真正的清醒,从承认他只是他开始。不是不再喜欢,是不再把喜欢变成“绑架”——他可以温和,也可以急躁;可以在意,也可以偶尔疏忽。就像山月,既有圆满时的清辉,也有残缺时的朦胧,你接受它所有的样子,便不会因月缺而叹“失了圆满”。 有禅者说“见山是山”,初时见山是“我想的山”,后来见山是“山本身”。放下对他人的投射,不是冷漠,是松绑——松绑他人不必活成我们的期待,也松绑自己不必困在幻相里。当你不再把自己的影叠在他身上,便会发现:他还是那个寻常人,可你看他时,心不再慌了,风再吹,铃再响,也只当是风过铃动,再无多余执念。#只要内心不执不求便无烦忧#放下了便轻松了
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素人🌸1周前
宗萨仁波切说:“如果我们喜欢一个人,就会投射出一种幻相,认为他是好人,后来他做了一些事,伤害到我们,我们对他的幻相变成了坏的幻相,于是我们十分痛苦。我们虽然只感受到自己对他的幻相,从来没有真正见到他,却经历了一切情绪。镜中影:我们终其一生,都在和自己的幻相周旋。檐角风铃轻颤,不是风扰了心,是心把风认成了执念。 我们看人间的人,总像对着蒙尘的铜镜——你想看见温柔,便把他的沉默滤成稳重;你想看见疏离,又把他的从容曲解成冷淡。 宗萨仁波切道破的,原是这世间最隐蔽的困局:我们从未真正“见”过谁,只抱着自己织的幻相,哭了又笑,怒了又伤。初见时的欢喜,从来不是因他本身,是我们给“他”披了件自己绣的衣。你喜静,便觉他久坐看书的侧影是禅;你贪暖,便把他递热水的动作当救赎。那些被我们夸“好”的细节,不过是心的投射——他本是寻常人,会忘事、会烦躁、会有你不懂的沉默,可我们偏要把他钉在“完美”的框里。就像有人爱梅,只赞它雪落枝头的清绝,却厌它谢时的狼藉。其实梅从未变,变的是看梅人的心:欢喜时,连落瓣都算“留白”;厌弃时,连疏影都成“碍眼”。 我们觉得他人好,从来不是他的底色,是我们想借他圆自己对美好的想象。幻破:情绪是执念的崩塌,后来他变了—不是他真的变了,是他脱了那件我们缝的衣。你以为他永远温和,可他也会因急事皱眉;你以为他永远在意,可他也会因疲惫忘了你的叮嘱。这些不合预期的瞬间,像针戳破了气球,我们的愤怒、委屈,从来不是怨他,是怨自己的幻相塌我们的情绪风暴,本质是“失控的执念”:我认定你该是怎样,你偏不是,于是我恼的不是你,是那个“掌控不了幻相”的自己。那些歇斯底里的瞬间,不过是在和自己织的梦较劲。 放下投射,方得轻安:真正的清醒,从承认他只是他开始。不是不再喜欢,是不再把喜欢变成“绑架”——他可以温和,也可以急躁;可以在意,也可以偶尔疏忽。就像山月,既有圆满时的清辉,也有残缺时的朦胧,你接受它所有的样子,便不会因月缺而叹“失了圆满”。 有禅者说“见山是山”,初时见山是“我想的山”,后来见山是“山本身”。放下对他人的投射,不是冷漠,是松绑——松绑他人不必活成我们的期待,也松绑自己不必困在幻相里。当你不再把自己的影叠在他身上,便会发现:他还是那个寻常人,可你看他时,心不再慌了,风再吹,铃再响,也只当是风过铃动,再无多余执念。#只要内心不执不求便无烦忧#放下了便轻松了
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宗萨仁波切说:“如果我们喜欢一个人,就会投射出一种幻相,认为他是好人,后来他做了一些事,伤害到我们,我们对他的幻相变成了坏的幻相,于是我们十分痛苦。我们虽然只感受到自己对他的幻相,从来没有真正见到他,却经历了一切情绪。镜中影:我们终其一生,都在和自己的幻相周旋。檐角风铃轻颤,不是风扰了心,是心把风认成了执念。 我们看人间的人,总像对着蒙尘的铜镜——你想看见温柔,便把他的沉默滤成稳重;你想看见疏离,又把他的从容曲解成冷淡。 宗萨仁波切道破的,原是这世间最隐蔽的困局:我们从未真正“见”过谁,只抱着自己织的幻相,哭了又笑,怒了又伤。初见时的欢喜,从来不是因他本身,是我们给“他”披了件自己绣的衣。你喜静,便觉他久坐看书的侧影是禅;你贪暖,便把他递热水的动作当救赎。那些被我们夸“好”的细节,不过是心的投射——他本是寻常人,会忘事、会烦躁、会有你不懂的沉默,可我们偏要把他钉在“完美”的框里。就像有人爱梅,只赞它雪落枝头的清绝,却厌它谢时的狼藉。其实梅从未变,变的是看梅人的心:欢喜时,连落瓣都算“留白”;厌弃时,连疏影都成“碍眼”。 我们觉得他人好,从来不是他的底色,是我们想借他圆自己对美好的想象。幻破:情绪是执念的崩塌,后来他变了—不是他真的变了,是他脱了那件我们缝的衣。你以为他永远温和,可他也会因急事皱眉;你以为他永远在意,可他也会因疲惫忘了你的叮嘱。这些不合预期的瞬间,像针戳破了气球,我们的愤怒、委屈,从来不是怨他,是怨自己的幻相塌我们的情绪风暴,本质是“失控的执念”:我认定你该是怎样,你偏不是,于是我恼的不是你,是那个“掌控不了幻相”的自己。那些歇斯底里的瞬间,不过是在和自己织的梦较劲。 放下投射,方得轻安:真正的清醒,从承认他只是他开始。不是不再喜欢,是不再把喜欢变成“绑架”——他可以温和,也可以急躁;可以在意,也可以偶尔疏忽。就像山月,既有圆满时的清辉,也有残缺时的朦胧,你接受它所有的样子,便不会因月缺而叹“失了圆满”。 有禅者说“见山是山”,初时见山是“我想的山”,后来见山是“山本身”。放下对他人的投射,不是冷漠,是松绑——松绑他人不必活成我们的期待,也松绑自己不必困在幻相里。当你不再把自己的影叠在他身上,便会发现:他还是那个寻常人,可你看他时,心不再慌了,风再吹,铃再响,也只当是风过铃动,再无多余执念。#只要内心不执不求便无烦忧#放下了便轻松了
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宗萨仁波切说:“如果我们喜欢一个人,就会投射出一种幻相,认为他是好人,后来他做了一些事,伤害到我们,我们对他的幻相变成了坏的幻相,于是我们十分痛苦。我们虽然只感受到自己对他的幻相,从来没有真正见到他,却经历了一切情绪。镜中影:我们终其一生,都在和自己的幻相周旋。檐角风铃轻颤,不是风扰了心,是心把风认成了执念。 我们看人间的人,总像对着蒙尘的铜镜——你想看见温柔,便把他的沉默滤成稳重;你想看见疏离,又把他的从容曲解成冷淡。 宗萨仁波切道破的,原是这世间最隐蔽的困局:我们从未真正“见”过谁,只抱着自己织的幻相,哭了又笑,怒了又伤。初见时的欢喜,从来不是因他本身,是我们给“他”披了件自己绣的衣。你喜静,便觉他久坐看书的侧影是禅;你贪暖,便把他递热水的动作当救赎。那些被我们夸“好”的细节,不过是心的投射——他本是寻常人,会忘事、会烦躁、会有你不懂的沉默,可我们偏要把他钉在“完美”的框里。就像有人爱梅,只赞它雪落枝头的清绝,却厌它谢时的狼藉。其实梅从未变,变的是看梅人的心:欢喜时,连落瓣都算“留白”;厌弃时,连疏影都成“碍眼”。 我们觉得他人好,从来不是他的底色,是我们想借他圆自己对美好的想象。幻破:情绪是执念的崩塌,后来他变了—不是他真的变了,是他脱了那件我们缝的衣。你以为他永远温和,可他也会因急事皱眉;你以为他永远在意,可他也会因疲惫忘了你的叮嘱。这些不合预期的瞬间,像针戳破了气球,我们的愤怒、委屈,从来不是怨他,是怨自己的幻相塌我们的情绪风暴,本质是“失控的执念”:我认定你该是怎样,你偏不是,于是我恼的不是你,是那个“掌控不了幻相”的自己。那些歇斯底里的瞬间,不过是在和自己织的梦较劲。 放下投射,方得轻安:真正的清醒,从承认他只是他开始。不是不再喜欢,是不再把喜欢变成“绑架”——他可以温和,也可以急躁;可以在意,也可以偶尔疏忽。就像山月,既有圆满时的清辉,也有残缺时的朦胧,你接受它所有的样子,便不会因月缺而叹“失了圆满”。 有禅者说“见山是山”,初时见山是“我想的山”,后来见山是“山本身”。放下对他人的投射,不是冷漠,是松绑——松绑他人不必活成我们的期待,也松绑自己不必困在幻相里。当你不再把自己的影叠在他身上,便会发现:他还是那个寻常人,可你看他时,心不再慌了,风再吹,铃再响,也只当是风过铃动,再无多余执念。
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什么是“@肖战 ”式告白呢 你要像肖战《光点》里那样,在迷茫路口递来温暖的手,认真地讲:“我们都是光点,汇聚成星河照亮明天。” 你要像肖战《余年》里那样,我失落时你坐在古廊下,轻声说:“余年有幸,与你相伴,风雨中执手不分散。” 你要像肖战《满足》里那样,在月光下拦住我,眼神发亮:“只要你笑容满足,所有付出都值得奔赴。” 你要像肖战《最幸运的幸运》里那样,午后的教室握紧我的手,笑着喊:“你是我最幸运的幸运,此生不负相遇。” 你要像肖战《曲尽陈情》里那样,江河边并肩远眺时,轻声说:“曲尽陈情处,一生知己足。” 你要像肖战《我们》里那样,操场跑道并肩慢跑时,气息微喘着说:“青春跌跌撞撞,我们并肩闯过风浪。” 你要像肖战《小幸运》里那样,顶楼天台看城市灯火时,认真说:“原来你是天意,是我最想留住的幸运。” 你要像肖战《我们曾在一起》里那样,毕业季教室后排,轻声说:“青春不散场,我们的故事还在继续。” 你要像肖战《最好的夏天》里那样,雪天巷口递来暖手宝时,温柔说:“寒冬虽冷,有你便是最好的暖。” 你要像肖战《无羁》里那样,云深不知处并肩漫步时,轻声说:“煮酒论剑江湖,余生与你共度。” 你要像肖战《问少年》里那样,蝉鸣树荫下递来冰汽水,笑着说:“少年意气风发,伴你奔赴盛夏。” 你要像肖战《尚好的青春》里那样,樱花飘落时轻轻牵住我的手,轻声说:“尚好的青春,幸好有你同行。”#肖战 #小飞侠 #肖战顺顺利利 #告白 #肖战的小飞侠
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你为啥直接跟我告白啊?!王一博和肖战的歌里根本不是这样的!我不接受! 你要像王一博《无感》里那样,在喧嚣人群中轻轻拍我的肩,说:"无感是将伤害都变成风景,前行的路不再有畏惧。” 你要像有战《光点》里那样,在迷茫路口递来温暖的手,认真地讲: “我们都是光点, 汇聚成星河照亮明天。" 你要像王一博《我的世界守则》里那样,舞台侧幕并肩时忽然开口,语气坚定: “我的世界我做主,打破所有束缚与套路。, 你要像宵战《余年》里那样,我失落时你坐在古廊下,轻声说:"余年有幸,与你相佯,风雨中执手不分散。” 你要像王一博《熹微》里那样,暮色竹林里递来油纸伞, 上面写着:"纵马踏花向自由,熹微晨光暖心头。” 你要像肖战《满足》里那样,在月光下拦住我,眼神发亮:"只要你笑容满足,所有付出都值得奔赴。" 你要像王一博《廿》里那样,星空下并肩仰望时轻轻转头,说:"t廿载风雨路,初心不曾负。”你要像肖战《最幸运的幸运》里那样,午后的教室握紧我的手,笑着喊:"你是我最幸运的幸运,此生不负相遇。" 你要像王一博《万物可爱》里那样,路灯下驻足时 轻声开口,说:"人间风清日暖,不及你眼底温柔。" 你要像肖战《曲尽陈情》里那样,江河边并肩远眺时,轻声说:"曲尽陈情处,一生知己足。" 你要像王一博《我在》里那样,霓虹光影中凑近我耳边,说:"岁月漫长且阻,我在你身旁如故。, 你要像肖战《我们》里那样,操场跑道并肩慢跑时,气息微喘着说:"青春跌跌撞撞, 我们并肩闯过风浪。" 你要像王一博《说散就散》里那样,雨天公交站台共撑一伞,轻声说:"纵然世事无常,愿为你停留时光。"你要像肖战《小幸运》里那样,顶楼天台看城市灯火时,认真说:"原来你是天意,是我最想留住的幸运。" 你要像王一博《L wcky里那样,游乐园旋转木马旁,笑着递来棉花糖:"和你在一起的每一刻,都是幸运的模样。" 你要像肖战《我们曾在一起》里那样,毕业季教室后排,轻声说:"青春不散场,我们的故事还在继续。” 你要像王一博《不忘》里那样,古桥边并肩骏足时,轻声说: “岁月沉淀初心,只为与你同行。" 你要像肖战《最好的夏天》里那样,雪天巷口递来暖手宝时,温柔说:"寒冬虽冷,有你便是最好的暖。” 你要像王一博《结》里那样,桃花树下回头望时,笑着说:“缘深不问归a途,情长不惧路远。"
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逢'3天前
你为啥直接跟我告白啊?!王一博和肖战的歌里根本不是这样的!我不接受! 你要像王一博《无感》里那样,在喧嚣人群中轻轻拍我的肩,说:“无感是将伤害都变成风景,前行的路不再有畏惧。” 你要像肖战《光点》里那样,在迷茫路口递来温暖的手,认真地讲:“我们都是光点,汇聚成星河照亮明天。” 你要像王一博《我的世界守则》里那样,舞台侧幕并肩时忽然开口,语气坚定:“我的世界我做主,打破所有束缚与套路。” 你要像肖战《余年》里那样,我失落时你坐在古廊下,轻声说:“余年有幸,与你相伴,风雨中执手不分散。” 你要像王一博《熹微》里那样,暮色竹林里递来油纸伞,上面写着:“纵马踏花向自由,熹微晨光暖心头。” 你要像肖战《满足》里那样,在月光下拦住我,眼神发亮:“只要你笑容满足,所有付出都值得奔赴。” 你要像王一博《廿》里那样,星空下并肩仰望时轻轻转头,说:“廿载风雨路,初心不曾负。” 你要像肖战《最幸运的幸运》里那样,午后的教室握紧我的手,笑着喊:“你是我最幸运的幸运,此生不负相遇。” 你要像王一博《万物可爱》里那样,路灯下驻足时 轻声开口,说:“人间风清日暖,不及你眼底温柔。” 你要像肖战《曲尽陈情》里那样,江河边并肩远眺时,轻声说:“曲尽陈情处,一生知己足。” 你要像王一博《我在》里那样,霓虹光影中凑近我耳边,说:“岁月漫长且阻,我在你身旁如故。” 你要像肖战《我们》里那样,操场跑道并肩慢跑时,气息微喘着说:“青春跌跌撞撞,我们并肩闯过风浪。” 你要像王一博《说散就散》里那样,雨天公交站台共撑一伞,轻声说:“纵然世事无常,愿为你停留时光。” 你要像肖战《小幸运》里那样,顶楼天台看城市灯火时,认真说:“原来你是天意,是我最想留住的幸运。” 你要像王一博《Lucky》里那样,游乐园旋转木马旁,笑着递来棉花糖:“和你在一起的每一刻,都是幸运的模样。” 你要像肖战《我们曾在一起》里那样,毕业季教室后排,轻声说:“青春不散场,我们的故事还在继续。” 你要像王一博《不忘》里那样,古桥边并肩驻足时,轻声说:“岁月沉淀初心,只为与你同行。”你要像肖战《最好的夏天》里那样,雪天巷口递来暖手宝时,温柔说:“寒冬虽冷,有你便是最好的暖。” 你要像王一博《结》里那样,桃花树下回头望时,笑着说:“缘深不问归途,情长不惧路远。” 你要像肖战《无羁》里那样,云深不知处并肩漫步时,轻声说:“煮酒论剑江湖,余生与你共度。”
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#董宇辉#与辉同行#兰知春序!#与辉同行阅山河安徽行董宇辉老师总结,董老师讲书,从不是墨字的平铺直叙,而是让文字有了生命与温度,于书页间打捞岁月沉淀的深意,将零散的智慧串联成清晰脉络,在古今之间架起无形的桥,不刻意煽情,却以细腻洞察触碰人心柔软,用通透表达拆解复杂内核,那些遥远的故事,尘封的哲思,经他转述便有了当下的注解,让聆听者在字里行间看见自己,照见生活,墨香与感悟交织,缓缓浸润心灵,让每一次聆听都成为一场心灵的滋养,获得前行的力量。董宇辉老师说“流水不争先,争的是滔滔不绝,争的是蓬勃生命力和不屈的精神。耐心就是智慧,我只是个比较笨、反应又慢但是很少放弃的孩子而已”。世事从无绝路,所谓困顿不过是命运的转场,关上的窗,或许隔绝了喧嚣与坦途,却也滤去了浮躁与盲从,敞开的门,可能通往荆棘与幽径,却藏着意外的风景与成长,失去与获得本是孪生,执念于紧闭的窗,只会错失清风与晨光,接纳生命的无常,顺应流转的时序,那些看似的缺憾,终会以另一种模样,成为照亮前路的微光。一念起万水千山,一念灭沧海桑田,你在心里跟这个世界厮杀了一场又一场,觉得自己遍体鳞伤,但如果跳出来,也许是另一番模样。如果我们自己不放过自己,任何人都帮不了你,伤害的也只能是自己。
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随缘传讯|爱是滋养,不是枷锁#星棠Astra #随缘传讯 #有缘人传讯 #宇宙传讯#爱情观 在爱情的花园里,我们总渴望那份甜蜜的情感抚慰,它如春日暖阳,温柔地包裹着我们,让我们感受到无尽的温暖与安心。然而,在享受这份美好的同时,我们更要警惕,不能在爱情中迷失自我,让爱成为束缚自己的枷锁。 爱的抚慰,心灵的港湾 “爱的抚慰”是情感关怀与肢体互动交织的温柔乐章。当恋人轻轻握住我们的手,传递着坚定与支持;当他们在我们耳边低语,诉说着理解与鼓励,那一刻,所有的疲惫与烦恼似乎都烟消云散。就像茅盾笔下那“温语抚慰”的场景,简单的言语却蕴含着无尽的力量,让我们在脆弱时找到依靠。在爱情中,这种情感抚慰是如此珍贵,它让我们感受到被爱、被在乎,是心灵疲惫时最温暖的港湾。 心理学研究表明,情感抚慰能激活大脑前额叶皮层的共情区域,让我们在得到安慰的同时,也能更好地理解对方的关怀。而肢体关怀,如一个深情的拥抱、一个温柔的额头轻吻,会刺激催产素分泌,这种“爱的荷尔蒙”能有效缓解负面情绪,让我们沉浸在幸福与安宁之中。这些情感与肢体的互动,构成了爱情中最动人的部分,让我们在爱的滋养下,内心更加柔软与坚强。 迷失自我,爱情的陷阱 然而,爱情有时也会变成危险的陷阱,让我们在不知不觉中迷失自我。那些陷入“恋爱脑”的人,往往把对方视为生活的中心,一切行为都围绕着对方展开。他们为了迎合对方,改变自己的兴趣爱好、价值观甚至人生规划,忽略了自己的需求和感受。就像有位网友分享的经历,她原本是个爱打扮、充满活力的女孩,为了男友的自尊心,开始朝着自己以为的对方喜欢的样子改变。上了大学后,为了能有更多时间陪伴忙碌的男友,她放弃了加入社团,放弃了提升自己的机会。渐渐地,两人之间有了差距,男友开始嫌弃她的不修边幅,而她也变得越来越不自信,越来越黏人,最终失去了这段感情,也失去了曾经的自己。 这种迷失自我的状态,带来的危害是巨大的。首先,失去自我会让我们变得脆弱不堪。当把所有的希望和幸福都寄托在对方身上时,一旦对方离开或者出现问题,我们就会陷入巨大的痛苦和绝望之中。其次,过度依赖对方会给对方带来沉重的压力,没有人愿意承担另一个人全部的生活重量,这种压力最终可能导致关系的紧张和破裂。最后,失去自我也会阻碍个人的成长和发展,在爱情中,我们应该相互支持、共同成长,而不是为了对方放弃自己的梦想和追求。
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