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虽在国内 但家乡的对鸟还是要练起来[呲牙] 吤呣飞过青又青哎 吤呣飞过打铜铃哦 吤呣飞过红加绿 吤砪飞过抹把胭脂哎 搽嘴唇哦 青翠飞过青又青哎 白鸽飞过打铜铃哦 尖嘴鸟飞过红夹绿 长尾巴汀飞过抹把胭脂哎 搽嘴唇哦 乐清民歌《对鸟》 乐清市位于浙江省东南部沿海,背靠雁荡面临东海。 于东晋宁康二年(公元374年)建县,至今已有1600多年的历史。悠久的历史,背山面海的地理环境使乐清这块土地积淀了深厚的大山文化和海洋文化。山歌是当地大山文化的典型代表,而《对鸟》作为乐清山歌中的经典之作,已驰誉海内外。 山区分散的居住环境,日出而作日落而息的山间劳作,是乐清山歌产生的根源。广为流传的《对鸟》,是乐清民间所说的抛歌之一,原是在儿童歌谣的基础上演化而来,也是劳动和生活的产物。雁荡山麓、群山之间、万木争荣、百鸟和鸣,儿童们在山林间放牧、砍柴或采野果,触景生情,不由自主地互猜鸟名,放声对唱起高亢嘹亮的山歌,《对鸟》由此产生。 《对鸟》是浙江乐清市牧童的“对山歌”。它与一般的对山歌不同,对的不是花名,而是鸟名,要求歌者有更丰富的自然知识和更高的对答技巧。歌曲描写两组村童簇拥着各自的领头人,相互对歌赛智的生动情景。歌曲是由两段歌词组成的分节歌形式。 由于它曲调高亢、响亮、悠扬,旋律清新爽朗、优美舒缓,节奏自由、舒展在生活中被广泛传唱,世世代代沿袭下来,经久不衰。这首用方言传唱、旋律优美的民歌在二十世纪三十年代以前一直以手抄本的形式代代相传,自三十年代后,才见诸铅字。五十年代初,乐清民间歌手温玲菊携此歌随团赴朝鲜慰问演出;一九五七年,原温州军分区文工团后调到南京军区前线歌舞团的朱玲仙携此歌参加在莫斯科举行的第七届世界青年联欢节,荣获一等奖;一九八九,被联合国教科文组织定为亚太地区民歌教材。近年来,著名的青年歌手朱琴燕分别在上海国际音乐节、全国民族民间传统音乐会等大型晚会上演唱此歌;黄作波与宋婷在中央三套“中国民族民间歌舞盛典”上男女对唱《对鸟》;温州歌舞团团长卢桂芳参加欧洲国家巡演时演唱《对鸟》;余存理和应晓阳演唱的乐清芙蓉方言版《对鸟》唱响了雁荡山世界地球日。对鸟作为一种地域文化的象征,引起越来越多音乐人士的关注,以它为素材,创作、改编成各种体裁的音乐作品,品种繁多,深受专业人士好评。 都说文艺作品越是有地域特色的就越是世界的,驰誉海内外的乐清民歌《对鸟》便是一个例证。#中非
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大叔.3月前
#摩的老于(上) 认得老于有8年哒,那时候下班回家,晚上闲得无聊,就骑杂细摩托车去跑摩的,老于是跑哒10年摩的老师傅。他对生活很满足,钱每天如数上缴,然后他堂客给他留二十块当零花钱。他也没么子爱好,就爱喝两口小酒,抽两口小烟,酒自然不是啥好酒,烟也就是五块钱的白沙棒子。讲起吃烟,我不晓得兄弟们你们身边有这样的人没?几年前啊,一包烟放得口袋里,他又不拿出来,手指头在口袋里抠抠抠,抠一根出来叼嘴巴里,点上。一杂那下嗦皮样子,但是又能理解,一天只有20块零用钱,买包烟要去掉5块,显大方点,开得几轮,自己冇得吃哒啦。现在几乎看不到这现象了,因为现在都不把一包烟当回事哒。生意好时他也会抽出来三五十当私房钱藏在电摩座位下。他用私房钱请我吃过几回宵夜,他请我宵夜一定是心情不好,心情不好一定是被家里那艘航母给骂了。我问他:又被修理了?他说:没有,但早回去准没好事,下午她开家长座谈会去哒。老于怕两会:家长座谈会和同学聚会。他老婆望哒家长或同学因为中国经济飞速发展的成果而表露的体面和显摆,再看看自己实在没有啥拿得出手,买瓶欧莱雅还要在柜前徘徊半天的待遇,回家就骂老于鳖,骂他窝囊废,冇寸用,骂自己嫁错了人。他说:程鳖,你把我做兄弟搞,是因为我俩是同一类人,我俩是世上混得不好的那类人。我说:混得好与不好的标准是什么呢?口袋里冇票子啦,兄弟哎。我听了没作声,也没争辩,因为我觉得没意义。#原创视频 #内容太过真实
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