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行医四秩赋 余幼好书,家藏古籍数册,囊括诸家,难以枚举,尤爱者当属青囊岐黄之书。每阅之,手不释卷,通宵不辍。及至弱冠,出仕从政。其间于岐黄之学,夜夜读之,勤勉不倦。尝与人诊治,十愈二三者,则欣喜不已。后家父年事渐高,不忍家传无继,遂解绶归野,继岐黄遗志,迄今四秩矣。寒来暑往,银发暗生,然每见橘井泉香,犹忆轩辕遗风,慨然不尽,乃作斯赋以明心迹。 溯乎上古,神农尝百草,黄帝著内经,伊尹作汤剂,雷公制炮炙。灵枢精言,藏日月升降之秘,素问大道,蕴阴阳燮理之机。雷公炮炙,化金石为甘露,扁鹊望色,洞膏肓于未萌。昔仲景悲族里之殇而勤求古训,思邈怜含灵之苦而博极医源。观先贤解阴阳消长之道,察天地造化之法,德配日月,福泽古今,未尝不激衷感叹。噫!此众生之幸,古今之幸哉! 今之杏苑,夜读《太素》者有几,晨校《千金》者又有几,稍用青龙白虎者便称经方,偶得浮沉迟数者即谓神技。更有市井行医者,不辨五运六气,妄言血气阴阳,未通三才五行,空谈亢害承制。曾阅东瀛汉医,深研《伤寒类要》,树立汉方架构,高丽韩医,精究《乡药集成》,熔铸东医体系。彼辈以我神州瑰宝,铸其济世长剑,反观桑梓故里,竟多守残抱缺之辈,岂不痛哉! 余四十载临证,窃以为,为医之道,当遵灵枢素问之旨,循长沙之理法。然师其法勿尽泥其方。张景岳设方为八阵,阵者岂能株守乎?理法者统万机而无穷,方药者应千变而非常,假习刻舟求剑,空加有失之祸,枉致无妄之灾,不察阴阳,不辨虚实。既非岐黄之旨,亦非长沙之术矣。 然世间竟有悬壶者,不求精进,唯技索利,舍本求末,招怨临诟。官家不察贫富,施政千条亦无其效,医者不辨阴阳,投方百剂又有何功。方多变而病无消减,法频修而民怨添增。醉翁云:令频改则不信,法多变则不灵,诚哉斯言!医政之道,法异而理同,名二而实一。须知一政施行,则万民奉行,一方布下,则举家奔忙。为医为政,当思之慎之,焉可不审慎详察乎! 今之医政,溯源求本,广开言路。集四方妙技,纳千家专长。承先启后,令仲景之法重降甘露,守正创新,使岐黄之门再现光华。则苍生幸甚!华夏幸甚! 有感于斯,是为赋。
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