贾楚风诗歌《生命的诗篇》评析 选自贾楚风文集第六卷《一个人的天堂》(双语版) …… 原创 贾楚风(陕西) 翻译 赵本凤(加拿大) 评析 宓琳 (山东) …… 读这首诗歌,我仿若躺进了这恍若隔世的胭脂河……诗人以极度轻柔深情又充满想象力的笔触,将我们带入了一场梦幻与痴恋的情爱之境。 “轻轻将你从梦幻的胭脂河捞起”,“舒展在今生的岸边”,作者像是一位温柔的魔法家,把爱人从虚幻的美好之境带回到现实身边,“剥开望眼欲穿的你”,对“你”的期盼,爱“你”的急切姿态,暗含对“你”的深度关注,亦或藏有一丝探寻真实的意味,文字凝练又有深度。 “前世的秋水荡漾成今晚的盛宴”,跨越了时空,情感突破了时间的桎梏,前世的情于今晚升华为炽热的爱,唯爱有你。“情水泛滥的深潭怎么也吻不干”,“爱人 你就在身边”,“爱人 我将浸入这波光粼粼的眼”等语句,进一步直白透彻的表达出对爱人的浓浓爱意,渴望沉浸在这份爱恋中,爱到极致,爱到痴狂!传递出与爱人相伴的幸福感满足感。 整首诗作者为我们编织出一副浪漫深情的爱恋图景,让爱情在虚幻里“前世亏欠”,在现实里又“热切相拥”,爱情的宿命感和真切感被刻画的逼真分明。语言舒缓优美且富有韵律,诗句精简有度,把爱情的浪漫缱绻、炽热浓烈揉进字句间,这份深情我们为之动容,与之共鸣,爱情如此美好,心生对爱的向往与憧憬! …… 附原诗:《生命的诗篇》 陕西 贾楚风 … 轻轻将你从梦幻的胭脂河捞起 舒展在今生的岸边 丰艳的姿态 辗转前世亏欠的眷恋 爱人 你就在身边 · 剥开望眼欲穿的你 前世的秋水荡漾成今晚的盛宴 情水泛滥的深潭怎么也吻不干 爱人 我就浸入这波光粼粼的眼 · 穿越温软的山峦 旖旎的风光是现实的江南 李白捞月的潭边 我们用生命描绘情爱的诗篇 2011.12.14.晚12:30静贤庄 #贾楚风探索诗馆作品展#原创视频 #创作者扶持计划 #热点 #。#原创作品 #佛渡有缘人
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代号1111周前
1. 初心向国,笃行致远版 以爱国为坐标,锚定人生航向;以守法为底线,守护社会安康。不辱公民之名,不负时代之望,于平凡处坚守信念,在践行中诠释担当——爱党爱国爱人民,不是空洞的口号,是刻进骨子里的赤诚,是落在行动上的坚守。做合格国民,守初心、明底线、尽本分,让每一份平凡的努力,都成为国家前行的微光。 2. 守规践德,向阳而行版 以二十字道德规范为尺,丈量言行举止;以公民义务为责,书写责任担当。爱国守法,是立身之基;明礼诚信,是处世之道;团结友善,是待人之暖;勤俭自强,是修身之要;敬业奉献,是成事之魂。合格的中国国民,从不是遥不可及的标杆,而是红绿灯前的驻足、公共场合的礼让、岗位上的坚守、危难时的挺身而出,于细微处彰显素养,于坚守中传递温度。 3. 立足平凡,不负家国版 不必追求惊天动地的壮举,不必苛求波澜壮阔的征程,合格的中国国民,藏在每一份脚踏实地的坚守里。是深耕讲台的教书育人,是风雨兼程的坚守岗位;是爱护公物的举手之劳,是助人为乐的温暖善意;是遵守规则的自觉自律,是维护家国的坚定立场。以小我之力,筑大国之基,于平凡中践行使命,于日常中彰显担当,便是对“合格国民”最好的诠释。 4. 心怀大义,行有方寸版 生为华夏人,当守华夏心,践华夏责。知法于心、守法于行,不越底线、不违公序;爱国于怀、奉献于行,不负山河、不负人民。不做旁观者,争当践行者,在利益面前守诚信,在分歧面前讲团结,在困难面前显自强,在需要之时勇担当。合格的中国国民,心怀家国大义,行有言行方寸,以一身正气护家国安宁,以点滴善举绘社会温情。
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刀郎《牧羊人》解读 荒芜的启示 “风似手在轻轻滑过满沟与壑的额"——开篇两句便构建了一个独特的意象空间。风与额头的相遇,既是温柔的抚摸,又是无情的侵蚀。沟壑纵横的额头,既刻着岁月痕迹,又暗合西北荒原的地貌特征。这种人体与地理的相互映射,形成了诗歌独特的"身体地貌学"。 眉间那把"展不扯"的锁,是整首诗的核心意象。这把锁锁住了表情,也锁住了灵魂。"没人来过"的绝对孤独,使牧羊人成为"飘在风里"的存在。这里的"飘"不是自由,而是无根的流放,是被抛入世界的偶然性体验。 诗歌中循环往复的时间意象构建了一个存在的迷宫。"一程程水寒山冷"的旅程,"黄昏与白昼"的交替,都暗示着西西弗斯式的永恒回归。"瑟瑟风中的人"这一意象尤为精妙,"瑟瑟"既是风声,也是颤抖,更是古瑟的余韵,多重意蕴叠加出牧羊人震颤的存在状态。 "最恨这逈野悲凉/草黄风无语"道出了诗歌的哲学内核。荒原的残酷不在于贫瘠,而在于其"无语"——拒绝一切对话的可能。在这样的绝对沉默中,"悠悠的胡笛"成为唯一的回应。这笛声"似残风铺满戈壁",完成了从听觉到触觉的通感跨越,成为记忆的幽灵。 人称的转换揭示了存在的分裂。"我见他意汪汪情漓漓"中,牧羊人突然从主体变为客体,这种自我凝视暗示了身份认同的危机。"扶不住岁月的叹息"的"扶"字,将抽象时间具象为需要搀扶的老人,而"扶不住"则宣告了抵抗时间的徒劳。 诗歌结尾的复沓不是简单的重复,而是存在困境的循环论证。"将万里愁绪付与天地"表面豪迈,实则无奈。天地在此并非温暖的怀抱,而是冷漠的容器,反衬出人类情感的渺小。 《牧羊人》通过高度凝练的意象,构建了一个存在的隐喻系统。在物质丰裕的当下,我们或许不再经历牧羊人的物质匮乏,但"飘在风里"的精神漂泊却愈发强烈。诗歌的价值正在于将这种现代性焦虑升华为永恒的诗意,在荒芜中开掘出深刻的美学矿脉。当草黄风无语时,诗歌邀请我们学习聆听沉默,在无意义中寻找意义的微光——这或许就是荒芜给予我们最珍贵的启示:存在先于意义,而承受荒芜本身,就是一种庄严的精神仪式。
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不负当下(下)—— 年岁渐长,韶华不再,岁月不饶人,且行且珍惜。我们生活的全部,就是“在自己的时区里”前行,无需在意什么、焦虑什么、攀比什么、计较什么,不要活在别人的眼里和嘴上,“其实你没有那么重要”,“这个世界上少了谁都一样”,要好好感受当下的每一个正在进行时,看透释怀爱自己,做最真实也是最好的自己。人生本身毫无意义,只是你赋予了它的一些使命和意义,而活着最大的意义就是尽可能让自己快乐,一是身体舒服,二是灵魂自由,同时,允许一切、接纳一切、放下一切,相信一切都是最好的安排。 趁人还在,趁心未泯,遵从本心,保持本真,善待自己,取悦自己,放下执念,放过自己,有所热爱,有所期待,精神上松弛一些,生活上简化一点,少操心少管事,少思虑少言语,有所玩有所乐,有尊严有自由,无为不争寡欲,简单清静放下,见该见的人,做该做的事,该吃吃该喝喝,该玩玩该乐乐,过慢生活简生活,乐享生活,乐活人生。 凡是过往皆为序章,凡是未来皆可期许,凡是当下皆应珍惜。人生无法重来,别等明天,别等以后,别等有空,别等机会,别等来日方长,别等垂垂老矣,快乐等不来,幸福等不到,你不妨试想一下,假设身体尚好、精神尚佳,老天眷顾、命运恩赐,但过了花甲之年你还能再活多少年?“人终将会老去”!别说看不透,用不着想不开,没有什么放不下,渐渐老去的我们,人生无常,唯变不变,人生苦短,去日无多,过去已去,将来未来,现在就在,还是专注于此刻、把握好现在,“尽量让自己快乐”吧! 最后,“重要的事情说三遍”:当下!当下!当下!不负当下,就要活在当下,活好当下,珍惜当下,乐享当下。生活不在别处,当下即是最好,当下即是全部! (一青一黄一流年,一花一草一世界。又是一年芦花飞,年年依旧,岁岁如约,感慨系之,深思随之……)
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1周前
饶平赋 作者饶平大才子陈楚明       昔王梅溪过潮,至山海相倚,感风物形势,遂题“饶永不瘠,平永不乱”。明成化十三年此地置县,因锡是名。而邑踞二省,势控东南,素称“岭南佳胜地,瀛海古蓬莱”,人风烟景之誉,良有以焉。       观其形制。北枕崇峰,古驿曲迂闽赣;南瞰沧澥,惊涛远接台澎。紫气东浮,若迎句践之辂;金乌西隐,可望尉佗之旌。长河纵贯,白练盘壑峦而过;高铁疾驰,银龙越阡陌以行。而春听茶歌,云驻西岩之岽;夏来荔圃,霞飞赤岭之坪。渔岛秋宜望;田家冬尚耕。衢网纵横,闾阎连里;港门吞吐,寰宇通程。人谓“粤东首邑”,名岂虚哉。       列其胜概。石壁山栖云而纳海;瑞光台炫彩而流丹。观海寺中,闲说潮音佛洞;镇风塔下,漫寻古楫残澜。白雀飞来,竹摇僧舍;金光涌动,日耀宝幡。二福庄严,磬响苍崖瀛海;双流清净,钟鸣幽谷林泉。此皆个中之胜;信有方外之禅。至若历劫而文明不坠,高塔直擎云岳;承平而道韵犹生,古楼更抱山川。所城原足行,有榕阴上覆故垒;文庙今何在,只梅蕊斜绽颓垣。雉堞兮连云,汾水关头瞻二省;江山兮乱世,辞郎洲畔忆红颜。诚可抚今而思古,俯仰以流连。况复议策茂芝,赤帜百年未黯;经纶汛岛,大观今日初成。而桥投虹影,花浪自分城两岸;江散灯烟,月明却照水中天。石臼远藏林,青岚献宝;渔排稳跋浪,碧海为田。志业万民,同心能筑汤溪之坝;乡愁千里,一梦欲追下寨之船。如斯海峤;悉此湖山。壮矣哉!       数其人物。先民溯古,浮滨犹存残缶;名士栖幽,东里尚见旧斋。都统诵张公,思报国崖门赴难;尚书传盛氏,论树木浙省取才。黄锦散金,骨老犹思光复;天资编志,灯昏每费鉴裁。况有三锡并耀;二凤齐鸣。走南洋张琏登极;破东倭陈彝练兵。望日重阳,七岁曹宗善对;神惊鬼怕,少年翁理得名。周评事廉风善政;苏御史明恕宽平。都督一品称宏略;进士双科论峥嵘。烈士谋功,涌波黄冈举义;华侨救国,永福星岛筹营。且有南国词宗,微吟谁不识安泰;人伦天理,旧学自难容竞生。后昆前杰;政务民情。似见峰回叠翠,已知地出群英。        嗟夫!山海钟灵,蕴其俊秀;风物荣茂,灿若华光。称饶之不瘠,非独物阜,在培文脉之盛;名平之不乱,岂惟时和,益见民心所防。邑志重披,每嗟风绩;凤江东去,谁赋瑶章。览山河而怀往烈,抚今昔以励前方。则知一地之兴,在人之杰,政之通,更在国祚之昌也
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