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《孝经》第十二章原文及译文如下: 原文:子曰:“教民亲爱,莫善于孝。教民礼顺,莫善于悌。移风易俗,莫善于乐。安上治民,莫善于礼。礼者,敬而已矣。故敬其父,则子悦;敬其兄,则弟悦;敬其君,则臣悦;敬一人,而千万人悦。所敬者寡,而悦者众,此之谓要道也。” 译文:孔子说:“教育人民互相亲近友爱,没有比倡导孝道更好的了。教育人民礼貌和顺,没有比服从自己兄长更好的了。转移风气、改变旧的习惯制度,没有比用音乐教化更好的了。更使君主安心,人民驯服,没有比用礼教办事更好的了。所谓的礼,也就是敬爱而已。所以尊敬他人的父亲,其儿子就会喜悦;尊敬他人的兄长,其弟弟就愉快;尊敬他人的君主,其臣下就高兴。敬爱一个人,却能使千万人高兴愉快。所尊敬的对象虽然只是少数,为之喜悦的人却有千千万万,这就是礼敬作为要道的意义之所在啊。” 这一章主要阐述了孝道对于治理国家和社会和谐的重要意义。孔子认为,教导民众相亲相爱,没有比孝道更好的方法;教导民众遵循礼仪、顺从长上,没有比悌道更好的办法;改变旧的风俗习惯,没有比音乐更好的方式;使君主安心、民众驯服,没有比礼教更好的途径。孝悌不仅是个人品德修养的关键,更是社会和谐稳定的基石。当每个人都能在家中践行孝道,尊敬长辈、关爱亲人,这种敬爱之情就会自然而然地延伸到社会中,使人们对待他人也充满友善和关爱。一个充满孝道的社会,人与人之间的关系会更加融洽,社会矛盾也会大大减少。同时,“礼”在治理国家和安定社会中的作用也不可忽视,它规范着人们的行为举止,使社会秩序井然。
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