00:00 / 05:05
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
00:00 / 02:13
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
00:00 / 05:03
连播
清屏
智能
倍速
点赞2133
00:00 / 07:17
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
00:00 / 04:14
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
我们去读《毛选》,越读的深,就越感受到教员和常人有一个很大的不同的地方,这个不同是造成其他差距的重要原因。我们总结为一个逻辑论题—“传统辩证与马列辩证”。 马列辩证法的论证过程,是逻辑的。而传统文化辩证法的论证过程,是幻想的。语言与结论,带着强烈的先验性。如同是我看到什么,如实来告诉你们。之于它们为什么形成这样的结果,而只是辅助待过,更多靠“悟性”补充逻辑部分。马列主义辩证法的意识形态是“发展”,如何创造一个新世界。而传统文化辩证法的意识形态是“天命”,如何守好护一个旧世界。 马克思年代,近现代文明的框架已经成型了,我们今天只是继续与丰富这些框架的。而传统文化缺失了很多近现代的关键议题,比如经济与科技。传统文化辩证法是“先验”的,马列主辩证法是“后验”的。先验,就是不证而明。后验,就是证而后明。在社会运行框架不出现结构性变化的时候,先验可以解决大部分问题,并且成本很低。而当出现了结构性变化,先验对待很多关键的问题,都是束手无措的。此时,后验就有了研究分析解决的用处了。还有很多角度可以去分析论证,暂且先不太准确的尝试概括:将马列辩证法称呼为后验辩证法,而将传统文化辩证法称呼为先验辩证法。 这个逻辑和叶先生的“见路不走”的神级思维有着异曲同工之妙,都跳出了人为定义和主观层面的条条框框,有自己的世间法,都是超级客观的代表,静静的看待一切流动。 那咱们去煞费苦心的学这玩意儿干嘛?人不是神,他是人都会出错,但我们去了解这种意识,站在前辈的肩膀上,至少就少出点唯经验唯理论的错。把能做的事情做完,剩下的就叫命运了。#毛选 #伟人
00:00 / 00:17
连播
清屏
智能
倍速
点赞627
00:00 / 00:33
连播
清屏
智能
倍速
点赞427
00:00 / 08:02
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
00:00 / 13:28
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
00:00 / 06:01
连播
清屏
智能
倍速
点赞9337