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屈原的朋友圈有什么人(5) 庄蹻是诤友② 湖北人民出版社《屈原传》(王健强著)把屈原庄蹻写成一对诤友。屈原爱国,庄蹻也爱国。屈原忠君,庄蹻重义。庄蹻是楚国人,从小学得一身武艺,因看不惯官家依权仗势,欺压百姓,跟他们斗过几场,在当地呆不下去,便浪迹江湖,四海为家。 两人结识是屈原陪怀王在郢都护城河畔微服私访时,庄蹻装扮成钓鱼人、陈轸装扮成卖薯人,引起怀王注意,想为楚国效力。屈原婉言相劝:“二位志士多次用过激之词和越轨之事触怒大王,大王并不怪罪你们。大王求贤若渴,二位志士早有所闻。昔成汤用伊尹,一连请了五次。商王武丁举奴为相,亲自去民间明察暗访。齐桓公不记一箭之仇拜管仲为卿,魏文侯虚心听取下官的意见,我们的大王不也在这样做吗。二位志士如果有志振兴楚国,就应该审时度势,当机立断。已经试探过两三次了,还要试四次五次;等过三年五载了,还要等十年八载?二位可以再等一些日子,时间可是不等二位啊!” 两人接受了屈原的建议。庄蹻当上了大夫。庄蹻管理夏浦有方,为老百姓伸张正义,铲除了两个恶霸。庄蹻提出“一年饱肚,两年翻身,三年变样”的口号,要夏浦、鄂渚两邑携手并进。百姓欢欣鼓舞。#屈原#楚辞#离骚#人生感悟
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武死战,文死谏,国有诤臣,其国不亡;家有诤子,不败其家! 没有国哪来的家?禁止鸦片!人人有责! 从小曾祖母带我长大,家族史和国家历史息息相关,长辈讲述的家族史不仅是血缘脉络的梳理,更是文化记忆的延续,后人才得以追溯先祖足迹,传承家族精神内核。逆境中坚守的家规、家训,对我的影响颇深! 从小穿着曾祖母一针一线给我绣的绣花鞋长大,我好奇她的三寸金莲,她便拆开裹脚布给我讲“三寸金莲”的形成过程,我一个问题一个问题的问,她便慈祥的一个个的说,从她小时候说到出嫁给曾祖父,嫁到了南方我们祖上的家,祖上在南方经商,曾祖母在南方生了我爷爷,因为战争全家老小扔下几代人奋斗的家业迁回山东,路上还收养了一个找不到家人的小女孩,养到16岁她的家人把她找回去了,一直当亲戚走着。曾祖母说鸦片害苦了很多富贵家庭的公子哥,很多富贵家庭的公子哥们玩物丧志抽大烟,没有志气没有志向,抽的家破人亡,听好了,富贵家族的公子哥抽大烟那将意味着什么?意味着后继无人,意味着祖上的辛苦基业付诸东流!后代没有志向,家族便无法传承,也无法给国家贡献一份力量! 战争彻底爆发,二曾祖父义无反顾的投身战场,在战场上被炸掉了半条腿,终生未娶,从小他就拄着双拐,骑着手摇三轮车带着我玩,屋子里墙上贴着毛爷爷画像,还有他从战场上带回来的斑驳的军用水壶,我背着他的水壶喝水,跟个假小子似的还站军姿巴巴的说我长大要去当兵打敌人。他每天必看大众日报,教我认字读报纸,不吃饭也要看大众日报,小时候我好奇他为什么每天看大众日报,他便给我讲战场上的故事,他眼睛里含着泪水说他回来了,但他很多战友再也回不来了…… 幸福安详的日子才多少年?今日若开了口子,那林则徐所做的努力全白费了,先辈们白白牺牲了! 武死战,文死谏,国有诤臣,其国不亡;家有诤子,不败其家! #战争历史 #勿忘历史
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#【清净佛学500问】-释清净23、“与世俗无诤,我知道他是阿弥陀佛的化身!”师父曾建议弟子把这张图片设置成手机壁纸,我做了,每次看到都想听听师父关于“无诤”的开示。 无诤是阿弥陀佛伟大品质之一。六祖云:“自悟修行。不在于诤。若诤先后。即同迷人。不断胜负。却增我法。不离四相。”“诤”,是争论、辩论、争吵、争执,陷入“我相、人相、众生相、寿者相”的二元对立,这是轮回的根。什么叫“无诤”呢?就是不要去争,你争个输赢也没意思,因为角度不一样。就像盲人摸象,六个盲人摸到大象的不同的位置,分别争论,有的说大象是绳子,有的说大象是柱子,有的说大象是一堵墙,这种争论是没有意义的,因为不全面。 同样,我们和世人争论,世人和我们的观点不同,信仰不同,年龄阶段不同,所受的教养不同,接纳的体系不同,价值观、世界观、人生观都不同!在种种差别下,是争不出结果来的。比如,你和一个基督教徒争论,他说《圣经》怎么说,我们说《金刚经》怎么说,说不到一块,因为根本不是一个体系!就像甲说苹果营养最好,乙说梨营养最好。为什么?乙嗓子不好,觉得吃梨有效。甲糖分有点低,觉得吃苹果有效。彼此争论,就像鸡同鸭讲,根本无法沟通。 与其这样,不如不争,六祖云:“若言下相应,即共论佛义,若实不相应,合掌令欢喜,此宗本无诤,诤即失道意,执逆诤法门,自性入生死。”这种争执,即使你赢了,也是输了!只巩固了你的轮回。 所以,无诤是阿弥陀佛的伟大品质,无诤能令我们内心宁静,能令我们心性安乐,令我们保持和平的心态,能减少我们百分之九十九的无效成本,能令我们快速契入大乘禅定。所以,我总结“你想让所有的人满意,你根本做不到;但你要满意所有的人,你完全可以做得到。”无诤就是,你不需要让所有的人满意,你只要满意所有的人。你不要指望着所有人都满意你,门也没有!佛也没达到让所有人满意,孔子也没有达到让所有人都满意,耶稣也没有达到让所有的人都满意!古往今来、古今中外的历代圣贤,没有一个人做到让所有人满意!所以,以此论断,你一个贪嗔痴障重的凡夫俗子,也绝不会达到令所有的人满意。你对此百分百认帐,就叫无诤。
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