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国学智慧学堂4年前
知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式，为天下式，常德不忒，复归于无极。#道德经 #开悟人生 #国学智慧 #国学 #传统文化
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国学经典伴学笔记（顺势、逆向、至简）10月前
知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。#国学智慧 #国学文化 #道德经
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小赵阅读5月前
《道德经》言“知其雄，守其雌，为天下溪”。这不是退让，是藏锋于柔的智慧#道德经 #国学智慧 #知其雄守其雌 #传统文化 #读书分享
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宇游天下2月前
《道德经》第二十八章 知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，恒德不离。恒德不离，复归于婴儿。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，恒德乃足。恒德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，恒德不忒。恒德不忒，复归于无极。朴散则为器，圣人用则为官长。夫大制无割。#传统文化#道德经#国学智慧#夫妻关系#修身养性
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穆骊虹11月前
谁和我一样是在道德经中知道这个成语的？
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天佑悦读1年前
知其雄，守其雌，为天下溪；为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式；为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷；为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长。故大制不割。#国学文化#读书成长 #每日书摘 #智慧人生 #道德经
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古文有点上头6月前
道德经第28章 #基础解读版 知其雄，守其雌，为天下溪 #道德经全文解读
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南柯杞人3周前
#每日分享 《道德经》知其雄，守其雌，为天下溪。知其白，守其黑，为天下式。知其荣，守其辱，为天下谷。
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宝宝～🍎3月前
《道德经》28-1 知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪， 恒德不离。恒德不离，复归于婴儿。知其 荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，恒德 乃足。恒德乃足，复归于朴。#国学文化#道德经
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清风竹影3周前
《道德经》第二十八章：知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长。故大制不割。
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片片亲密关系疗愈4周前
道德经讲“知其雄，守其雌，为天下溪”，高级的要强，是你非常清楚自己的强大，但可以主动选择安守柔软的位置。这样的你，可以滋养万物，自然也会吸引万物的靠近。记得，柔弱胜刚强#疗愈 #要强 #女性智慧 #道德经智慧 #原生家庭
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虚空济1年前
知其雄，守其雌，为天下溪——帛书版《道德经》28章节选。@虚空济文化 #国学文化 #修行
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言兼3周前
道德经 第二十八章#文脉里的中国 #道德经#经典 #文化 #国学
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解渊子象1月前
每日诵读：道德经第二十八章 知其雄，守其雌，为天下溪。 为天下溪，常德不离，复归于婴儿。 知其白，守其黑，为天下式。 为天下式，常德不忒，复归于无极。 知其荣，守其辱，为天下谷。 为天下谷，常德乃足，复归于朴。 朴散则为器，圣人用之，则为官长。 故大制不割。 本章提醒人们， 个人应在竞争社会中保持内敛，以柔韧态度应对挑战，真正的权威来自包容与服务，而非强制控制，尊重自然本然状态，避免人为割裂和谐。 #传统文化 #道家文化 #国学文化 #中华文化 #道德经
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为道日损1月前
道德经第二十八章 知其雄，守其雌，为天下溪。 为天下溪，常德不离，复归于婴儿。 知其白，守其黑，为天下式。 为天下式，常德不忒，复归于无极。 知其荣，守其辱，为天下谷。 为天下谷，常德乃足，复归于朴。 朴散则为器，圣人用之，则为官长。 故大制不割。#道德经 #传统文化 #抖音热门 #创作灵感上热门
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江波玉龙1周前
《道德经》第二十八章：知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式，为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割 #练字 #书法#楷书#手写 #道德经
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峻铭学国学2月前
《道德经》第28章： 知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。
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卖花小哥阿文4月前
#记录生活 #道德经 第二十八章： 知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。 知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。 知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。 朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。 重点就三个，1知其雄，守其雌；2知其白，守其黑；3知其荣，守其辱。 后面的描述解释也很工整。很少有一章我感觉我能全看懂，但又说不出来的。 读一遍吧：知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。朴散为器，圣人用，为官长。 很有意思的一章！！不是水，是玄之又玄。哈哈哈
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稳健·悟道4月前
《道德经》第二十八章，知其雄，守其雌，为天下溪，为天下溪。
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静悟斋4月前
#茶生活 #国学文化 #传统文化 #修心修行 #智慧人生
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清如悦读2月前
道德经里最柔软的一句话，却足以让你硬核一生。 “知其雄，守其雌，为天下溪。”意思是明知自身锋芒锐利，却愿持守柔和谦卑，如溪涧般静默流淌。看似不争不抢，却在岁月里汇聚百川，终成浩瀚力量。 这不是退让，是藏锋于柔的智慧。 #道德经 #传统智慧 #正能量 #知识分享 #国学
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净泽书房4月前
《道德经》二十八章#知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。 知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。 知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。 朴散则为器，圣人用之则为官长。 故大制不割。#时事易眼
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国学jojo1周前
《道德经》第二十八章 【原文】 知其雄，守其雌，为天下谿。为天下谿，常德 不离，复归于婴儿。 知其白，（守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，）守其辱，为天下谷，常德乃足，复归于朴。 朴散则为器，圣人用之则为官长，故大制不割。 【注释】 ①雄：刚劲，强大。 ②雌：柔弱，谦下。 ③ 谿：通“溪”，溪谷、溪涧。 ④忒：过失。童美城不 ⑤无极：永恒真理，宇宙的原始状态。括号中的六句疑为后人所加。 ⑥谷：山谷，深谷。比喻胸怀宽广。 ⑦器：器物。代指万事万物。 ⑧割：割裂，损害。 #道德经#传统文化#国学jojo
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红天鹅1月前
《道德经》第28章及译文 知其雄，守其雌，为天下溪。 为天下溪，常德不离，复归于婴儿。 知其白，守其黑，为天下式。 为天下式，常德不忒，复归于无极。 知其荣，守其辱，为天下谷。 为天下谷，常德乃足，复归于朴。 朴散则为器，圣人用之，则为官长。 故大制不割。
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营养师.1月前
《道德经》 第二十八章 知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器。圣人用之则为官长，故大智不割。
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李三竹9月前
第十二集，道德经详解，第八章，上善若水 道德经详解，第八章，上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居善地；心善渊；与善人；言善信；政善治；事善能； 动善时。 夫唯不争，故无尤。#道德经 #老子 #上善若水 #道家文化 #国学文化
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卖水果干货的笨小孩4周前
知其雄，守其雌，为天下溪，常德不离，知其白，守其黑，为天下式，常德不忒，知其荣，守其辱，为天下谷，常德乃足。
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境界2年前
老子曰:知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。 知其白，守其黑，为天下式，为天下式，常德不忒，复归于无极。 知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。#古人诚不欺我 #境界触发者 #传统文化智慧人生 #国学智慧分享 #不足
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强哥 多源金融规划师2周前
道德经读悟打卡第【28】天 第二十八章 常德归朴 【原文】 知其雄，守其雌，为天下溪。 为天下溪，常德不离，复归于婴儿。 知其白，守其黑，为天下式。 为天下式，常德不忒，复归于无极。 知其荣，守其辱，为天下谷。 为天下谷，常德乃足，复归于朴。 朴散则为器，圣人用之则为官长。 故大制不割。 【译文】 知道刚强，却守着柔顺，才能成为天下溪流。 作为天下溪流，永恒之德不会离去，复归于婴儿状态。 知道光明，却守着暗淡，才能成为天下楷模。 作为天下楷模，永恒之德不出 差错，又回复到本源。 知道荣誉，却守着卑辱，才能成为天下的河谷。 做天下河谷，永恒之德就能充足，又回归到浑朴。 浑朴分散形成万物，圣人运用能成为领导。 所以完善的制度不会分割。
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墨染清风3月前
#道德经讲解#国学文化 知其雄，守其雌，为天下溪。
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李老师好书甄选5月前
#老子 #道德经 #道德经解读 #道德经智慧 #道德经的奥秘 知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。
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真武陈北玄4月前
道德经第二十八章:知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之则为官长，故大制不割。#道德经 #人生哲理 #帮助需要帮助的人 #婚姻家庭 #认知格局
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公共网络学者3周前
#道德经 第二十八章解读，知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。
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闲庭雅集（一蓑烟雨任平生）1周前
常德乃足：知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式，为天下式常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷，为天下谷。常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。
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玄通弟子1周前
你一定要记住，真正的力量源于内在的清明与安定。当你不再被外界的期待所牵绊，生命自会展现出它本有的庄严。这不是冷漠，而是如古井映月般的澄明——风过无痕，水波不兴。 老子说："清净为天下正。"这份清净不是疏离，而是对自己生命本质的守护。你看深秋的湖水，停止接纳溪流后反而显现澄澈；观寒冬的古松，褪尽繁叶后方显铮铮铁骨。当你不再用委屈换取认同，真正的价值才会浮出水面。 《道德经》有言："知足不辱，知止不殆。"留三分清醒不是薄凉，而是给心灵保留生长的空间。就像耕种需要休耕，弦弓需要松弛，过度付出反而会让关系失去平衡。真正持久的情感，从来不需要牺牲自我来维系。 不必担心被误解。山不解释高度，并不影响它耸立云端；海不言语深度，并不妨碍它容纳百川。当你开始珍视自己的存在，世界自会调整与你相处的方式。这不是算计，而是让万物各归其位的智慧。 在这纷扰人世，最高明的处世之道莫过于：用清净心看待得失，以平常心对待往来。当你不再廉价奉上真心，反而能收获最珍贵的回响；当你停止讨好全世界，反而成为众人仰望的风景。#种草激励计划 #道德经 #人生感悟 #人生哲理 #随时随地标记一下
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道枢笔记1周前
《道德经》第二十八章 在生活中，人们往往追求强大、荣耀和成功，但老子告诉我们要懂得“守雌”“守辱”，保持内心的柔软和谦卑。比如在工作中取得成绩时，不应骄傲自满，而要像“守辱”一样保持低调，继续努力提升自己，这样才能不断积累德行，让自己的内心回归到纯真质朴的状态，不被外界的功名利禄所迷惑。#国学文化 #道德经 #每日分享 #涨知识
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江剑1年前
知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式，为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。
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道承讲述3周前
道德经真解第二十八章 道德经出世2500年第一真解。 “知其雄，守其雌，为天下溪；为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式；为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷；为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。”
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灰灰姑娘手写5月前
《道德经》第28章 王弼本原文： 知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。 知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。 知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。 朴散则为器，圣人用之，则为官长。故大制不割。 真正的强大，不在于显赫，而在于内敛。 真正的角色，不在于“被看见”，而在于“是否承担”。 你不是不争，是深知争的代价；你不是退让，是选择在更有力量的位置，守住系统的稳定。 老子不教你屈从，而是教你看清什么才是真正的“不败”： 不是在舞台上赢得一时掌声，而是在舞台背后守住永恒的根基。#学习博主推荐 #道德经 #手写 #人生感悟 #格局打开好运自来
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大道至简3月前
《道德经》第二十八章 原文：知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑， 为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。 译文：深知自己的刚强，反而要安守柔弱的德性，甘为天下的溪涧。甘做天下溪涧，永恒的德就不会离去，又会复归于婴儿般的纯真柔和状态。深知洁白，却安守污黑，成为天下的范式。成为天下的范式，永恒的德就不出差错。永恒的德不出差错，就会回复到宇宙的初始。深知尊荣，却安守卑辱，做天下的低谷。做天下的低谷，永恒的德就充足。永恒的德充足，就会回复到纯真状态。混沌的原始状态演化成宇宙万物，圣人懂万物治理法则而成为领导者，完善的统治制度是一个体系，不能割裂。
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@风口捕手1周前
“知其雄，守其雌，为天下溪；常德不离，复归于婴儿。” 真正的强大，不在于永不跌倒，而在于跌倒后仍能保持初心的纯粹与柔韧；真正的智慧，不在于追求完美无缺，而在于在得失之间守住那份恒常的德性与内心的安宁。 创业如此，人生亦如此。 #创业路上的我们 #人生感悟 #创业 #道德经 #风口捕手
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递古藏经阁1周前
远古智慧共鸣·《道德经》跟读修行（四） #修行#道家#国学
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棲野国学2周前
《道德经》 上善若水，是要你像水一样只有奉献，没有脾气，流向低处，与世无争吗？#国学文化 #国学智慧 #上善若水的真正含义
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寻常道1周前
#人生哲学正能量 #抖音推广 #种草 #道德经 #人生哲理《道德经》有言：“寒胜热，静胜躁，清静为天下正。”意思是，寒冷可以战胜暑热，让人保持清净。；冷静能够战胜狂热，让人头脑保持清醒；清静无为，才是天下正道，能保世间太平安宁。 道家讲：静为躁君。 “静”是一种智慧，也是一种力量。
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晨曦一杯🌱茶1年前
知其雄，守其雌，为天下溪。 为天下溪，常德不离，复归于婴儿。 知其白，守其黑，为天下式。 为天下式，常德不忒，复归于无极。 知其荣，守其辱，为天下谷。 为天下谷，常德乃足，复归于朴。 朴散则为器，圣人用之，则为官长。 故大制不割。#易学智慧 #传扬中华文化 #人生哲学
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万域千界5月前
你知道上善若水的真正含义吗？水善利万物而不争，抽刀断水水更流。#老子 #道德经 #道家文化 #国学文化 #国学智慧
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江姐亲测（读书改命不是吹）1周前
每天学一点《道德经》，这是我自己的感受分享，希望大家多多指导。# 《道德经》
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国学智慧之窗1周前
《道德经》 第二十九章解读 原典： 将欲取天下而为之，吾见其不得已。夫天下，神器也，非可为者也。为者败之，执者失之。是以圣人无为， 故无败；无执，故无失。故物或行或随，或嘘或吹，或强或赢，或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。 译文： 想要把天下拿来肆意摆弄的人，我看他永远也达不成目的。天下是神圣的存在，是不可以肆意摆弄的。肆意摆弄就会败坏它，紧抓不放就会失去它。高明的统治者不会肆意妄为，所以不会面临失败；不去强行占据，所以不会遭受损失。因为世间万物是按着不以人的意志为转移的自然规律在运行着:有时强行不止，有时随波遂流；有窟气为暖，有时吹气为凉；有时体健刚强，有时身骨赢弱； 有时厚实堪载，有时挫折颓废。所以，圣人戒出手过分、 成自奉过奢，戒行走极端。 解读： 老子告诉人们，治理国家必须依道而行。想要夺取国家权力而谋求个人利益的个人英雄主义者，是不会得逞的。这既是历史经验的总结，又是独具匠心的见解。因为国家是由万物之灵之称的人组成的社会组织，不可能让那些怀有个人野心的人去为所欲为。执掌了国家政权，不以天下为公，却以一人之心奴役天下人之心的，必然失去政权。凡是不“以百姓之心为心”的统治者，都必将以失败而告终。 “去甚，去奢，去泰”，是圣人治国的 办法。#《道德经》
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环球时报1周前
朝阳少侠：大国有担当，小民有尊严，这条属于我们自己的路，我们要坚定地走下去 （编辑：财运）
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微雅江1月前
《凝聚磅礴力量 引领雅江新航程——“新雅江精神”核心内涵解读与阐释》
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文明十堰3周前
11月13日上午，茅箭区法治宣传教育法集中宣传活动在赛武当广场隆重举行。
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湖北文理学院3周前
学经用典，修身养性！学校资源环境与旅游学院何珍教授以“信”为主题作经典导读分享。#读书 #经典研读 #大学 @中国大学生在线 @抖音小助手
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人民论坛3周前
【新刊推介】《国家治理》2025年第20期，走出具有中国特色的国家公园建设之路。
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建阳融媒1月前
何以建阳？这就是建阳融媒的回答#记者节 #媒声墨韵唤醒千年文脉 #建阳
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都江堰发布1周前
千年遗产传文脉 五年行动启新篇 |共话保护传承、共谋创新发展、共赴美好未来，青城山-都江堰世界文化遗产保护传承座谈会召开。
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魅力西固1周前
魅力西固—每日廉语（1002）#厚道甘肃 #幸福兰州 #寻美兰州 #桥见黄河来见一面 #你好西固
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大皖新闻1周前
“安大简”上新 新成果为楚辞研究提供新证 大皖新闻讯 一“简”传千古，往事越千年。11月29日，《安徽大学藏战国竹简（三）》新书发布会在安徽大学磬苑校区举行。新书中收录了“安大简”最新的研究成果——《善而》《哀诵》《申徒狄见周公》三篇文献，为研究楚辞提供了新证，为战国早中期墨家思想楚地传播提供了史料支撑。 2015年，安徽大学抢救入藏一批战国竹简，其内容涵盖《诗经》、《楚辞》、孔子语录、楚史等诸多典籍，是继“郭店简”“上博简”“清华简”后先秦文献的又一重大发现。此前已发布两辑《安徽大学藏战国竹简》研究成果，对研究中国古代文明具有不可估量的价值。 大皖新闻记者 吴碧琦 见习记者 王浩
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杭州新闻联播3周前
“小字文学”何时休？浙江宣传最新发文 #小字文学
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