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11780377321周前
为了抢安徽黄梅和黄梅戏戏发源地,湖北网络意见领袖(网络流氓)造谣说安庆历史上没戏,没有戏本?我以事实依据反驳这一说法 这种说法与大量史料和实物证据相悖,安庆不仅戏曲历史源远流长,还留存着诸多早期戏本相关的铁证,具体反驳依据如下: 1. 安庆戏曲历史可追溯至元代,历代史料均有演戏记载 :元代至正十六年,余阙在《城隍廟碑記》中就记载安庆地区“张百戏”的热闹场景,该内容还被收录于清康熙年间《安庆府志》,足见当时演戏已成民俗。到了清代,顺治年间的《太湖县志》《潜山县志》等多部方志,都有“俳优假面之戏”的记载,这种戏正是贵池傩戏的早期形态,其“锣鼓伴奏、一唱众和”的特征,也为后来黄梅戏奠定了基础。此外安庆怀宁还是徽戏发祥地,乾隆年间高朗亭领班的三庆班进京,开启“四大徽班晋京”序幕,而徽戏正是京剧的前身。 2. 安庆留存早期黄梅戏演出实物证据,戏本传承脉络清晰:道光二十五年的石台水碑明确记载,复兴戏班在石台县汪氏祠堂演出黄梅戏《天仙配》。且安庆坤记书局等刊本中早有《董永卖身天仙配》的戏本名称,这与水碑记载完全对应,而同期湖北采茶戏同类剧目名为《董永卖身》,二者差异显著。这一碑刻直接证明,早在1845年安庆的黄梅戏本戏已成熟演出,绝非无戏本之说。 3. 多方文献与报道佐证安庆戏曲发展成熟 :1879年上海《申报》就报道了安庆集贤关外演出的“黄梅调小戏”。1900年潜山文人王浣溪的17首“观戏诗”,内容和《乌金记》《天仙配》等黄梅戏传统剧目高度契合,印证当时安庆“采篮戏”大戏已定型。民国时期程演生在《皖优谱》中也明确指出“黄梅调他省无此戏”,还记载安庆地区戏曲有“三十六大本,七十二小帷”的丰富剧目储备,这些都足以戳破“安庆历史上没戏、没戏本”的谣言。
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