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【韩愈:文起八代之衰的孤勇者】 在长安朱雀大街的晨雾中,一位身着青衫的书生踽踽独行。他背负着振兴儒学的理想,手持打破骈文桎梏的利刃,在中唐的文坛上开辟出一条新路。这就是被苏轼誉为"文起八代之衰"的韩愈,一个用生命书写文章、以文章践行信仰的文化英雄。 一、风雨中成长的孤鸿 大历三年(768年),韩愈出生于河阳(今河南孟州)官宦世家。三岁丧父的他跟随兄长韩会生活,十一岁时兄长又病逝,被迫随寡嫂郑氏颠沛流离。在宣城的破茅屋中,少年韩愈以沙为纸、竹枝为笔,在《史记》《汉书》的字里行间寻找精神依托。贞元二年(786年),十八岁的韩愈赴长安应试,却在科举场遭遇四次落第。这段困顿岁月催生了《送穷文》中"智穷""学穷""文穷"的自嘲,更锤炼出"业精于勤荒于嬉"的治学箴言。 二、古文运动的破冰者 贞元十七年(801年),韩愈任国子监四门博士,开始系统倡导古文运动。他提出"文以载道"的主张,认为文章应如"气盛则言之短长与声之高下者皆宜"。元和元年(806年),《师说》横空出世,以"师者,所以传道受业解惑也"的论断打破"耻学于师"的社会积弊。他的散文革新直指六朝以来堆砌辞藻的骈文传统,《进学解》以自嘲之笔展现学术追求,《祭十二郎文》用家常话语道尽生死离别,开创了"韩文如潮"的独特文风。 三、宦海中沉浮的谏臣 元和十四年(819年),韩愈因《论佛骨表》触怒宪宗,被贬潮州刺史。在八千里贬谪途中,他写下"云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前"的悲怆诗句。但抵达潮州后,这位"孤勇者"立即投身政务:驱鳄鱼、修水利、办乡校,八个月任期留下"一片江山尽姓韩"的传奇。穆宗即位后,他历任国子祭酒、兵部侍郎等职,长庆二年(822年)以55岁高龄单骑入镇州叛军大营,凭三寸不烂之舌化解兵灾,践行了"文死谏,武死战"的儒家精神。 四、思想界的拓荒者 在哲学领域,韩愈构建起儒家"道统论",提出"尧以是传之舜,舜以是传之禹"的思想谱系,为宋明理学奠定基础。他融合孟子"性善论"与荀子"性恶论",在《原性》中提出"性情三品说"。教育方面,他首开私人讲学之风,培养出李翱、皇甫湜等一批古文运动骨干。晚年任吏部侍郎时,改革官员选拔制度,推行"四才三实"考核标准,被时人称为"韩吏部"。 五、文化基因的播种者 长庆四年(824年),韩愈病逝于长安靖安里,享年57岁。
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