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《一凡聊论语》序:何以论语 天不生仲尼,万古如长夜。 论语与《大学》中庸》孟子》 并称为四书,是儒家的重要的经典之一。记录了孔子及弟子的重要言行,体现了中国儒家文化的核心思想,两千多年来深刻影响着中国社会,深刻影响了中国每位中国人。因此,我们谈论中华文化就离不开孔子,离不开《论语》。 孔子出生于鲁国,今山东陬邑,其先祖是宋国贵族,后避难迁到了鲁国,父亲早逝,是由母亲颜征载养大的,所以孔子常说:“吾少也贱,多知鄙事“,人虽然不很聪明,但十分勤奋好学,发愤忘食,乐以忘忧,曾说,“吾非生而知之者,惟后天之所学也”春秋末期周王朝已经没落,王道衰落,霸道兴起,侯国林立,礼坏乐崩,战乱频仍,民不聊生,各类思想流派轮番登场,百家争鸣,整个社会急于需要建立起一整套新的社会秩序,孔子正是在这个时候应时而生,他十五志于学,通过勤学苦读,游历列国和整理学术,最终形成自己独特的思想体系,五十知天命,遂以天下为己任,致力于恢复礼教,推行仁道。孔子精通六艺,专长是礼学礼法,从事婚丧嫁娶、时令节气、祭祀天地鬼神等各类礼仪的讲解和主持工作,通过这些形式将儒家孝悌忠信的思想进行推广。 孔子为了贯彻他的政治理想,起初是通过游说诸侯推行王道来开展,但四处碰壁、不受待见,诸侯们都敬而远之,据传孔子曾带诸弟子周游,在郑国边境遇险,竟“惶惶如丧家之犬“,被宋国被匡人误作阳货几乎送命,在陈蔡边境避战荒野绝粮七日。后在鲁国任司寇,致力于堕三都,削弱三桓贵族的权力以还政国君,但功亏一篑,心灰意冷,于是”五十知天命“核心思想:一是温和的理性主义。认为只有通过学习和思考才能不断增长见识,摆脱无知和偏执,形成正念,找到正路。在学习方法上强调学而不思则罔,思而不学则殆,通过学思践悟来推动人类知识技术发展,体现了典型的理性主义的特征。二是深刻的人道情怀。在论语乡党篇就记载有孔子家马厩失火,孔子只问伤人不问马的故事,体现了他的人道关怀。在论语中人(仁)是核心关键词,“仁”字在论语当中出现了109 次,这种仁爱和人道思想与礼制思想一起为世统治者调和社会矛盾理顺社会关系起到重要作用。三是积极的人生理想,孔子一生致力于克己复礼和承礼启仁,也有功成不必在我的意志,对自己的学问充满自信,多次困顿遇险而弦歌不绝,认为上天将古书交给他保管是有原因的。另外,孔子也对人性本善有信心,坚持认为人人都有道德心,只要正确的引导就能明明德和止于至善。
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