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大道至簡1月前
《论语·述天篇》与其进不与其退 互乡难与言。童子见，门人惑。子曰:“与其进也，不与其退也。唯何甚? 人洁己以进，与其洁也，不保其往也！” 译文 互乡的人不讲道理，很难与他们交谈。有一个互乡的少年求见，孔子居然接见他，弟子们感到疑惑不解。孔子说:“我赞许他上进，不赞成他后退，又何必太过分呢?他洁身自好求上进，我赞许他现在的洁身自好，不必追究他的过去啊!” 孔子主张有教无类，凡是有心求取上进，都提供机会，并且加以激励。像互乡这样闭塞的小村庄，由于资讯不足，与外界的往来不多，难免自以为是，很不容易和他们沟通。好不容易有这么一个有心向上的少年，孔子当然不会因为难以沟通而放弃。弟子们诧异不解，孔子趁机告诉大家，做人处事最好不要过分！ 难以沟通的人，大多由于主见太重、成见太深，而且所见不多。我们最好保持谅解的心态，用更宽广的包容，来对待他们。 一个人有求取上进的心，就应该给以激励。不应该因为他的过去有什么不合适，便轻易放弃。过去的已经过去，现在有心向善，则是可喜的现象。 自己的行为，若是引起怀疑，最好趁机做出合理的说明。这种机会教育，稍纵即逝，必须好好把握。因为时过境迁，再来说明，效果很可能不如预期。 建议我们，不能好为人师，误人子弟。但是遇到有心向善的人，必须及时加以激励，劝导其慎选明师，以免害了自己。#论语遍地开花#中华道统#弘扬中华传统文化#论语#每天学习一点点
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本应读书1月前
《论语》述而29 互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”#治愈 #原创 #每日分享 #论语
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海一姐姐2年前
《论语》述而篇第七㉘-㉙ ㉘互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？”“人洁己以进，与其洁也，不保其往也。” ㉙子曰：“仁远乎哉？”“我欲仁，斯仁至矣”。#论语 #传统文化 #孔子 #说文解字 #国学论语
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皖岁爷:豫治所亳州5天前
根据史记历代文献：老子故里：拨开历史迷雾，寻找真正的文化根脉，老子故里天下道源涡阳天静宫老子诞生地。。。孔子曰：互乡难语言梅川鸣鹿窃取涡阳清代以前的历史，套用亳州历史国教道家。##老子故里天下道源涡阳天静宫老子诞生地 #图说历史 #地球知识科普 #人物故事 #万万没想到
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论语全文解读2年前
《论语》解读第179期：互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”
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汤兵4月前
《论语·述而篇》互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“ 与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”
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@述学8月前
互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也”
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爱分享的程老师5天前
#小学语文 #2025新教材 #古人谈读书 #知识点总结 #五年级上册 五年级上册第25课《 古人谈读书》课文精讲视频。
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海一姐姐4天前
《论语》季氏第十六篇 ② 孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。 ”#传统文化
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花🌺香物语1年前
#曾仕强 #论语的生活智慧 7.29互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚！人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”
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悦然書院6月前
孩子最爱听的论语课 最有趣的论语课 #论语述而篇 #国学 论语·述而第七·第二十章 互乡难与言。童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。” #孩子最喜欢听的古文课 #孩子古文启蒙课 #北大中文系老师逐字逐句讲解
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德喜读书2年前
《论语》050-6互乡难与言。童子见。门人惑。子曰。与其进也。不与其退也。唯。何甚。人洁己以进。与其洁也。不保其往也。#传统文化 #国学智慧 #孔子 #教育
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云中漫步@1月前
学论语第182集：孔子成人之美的精神。述而篇第29章：互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”#论语#国学文化
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小何说历史4天前
唯女子与小人难养也，这句话让孔子饱受争议，但是有争议，我们也可以批判地继承其中的合理思想，而不是“把小孩儿连着洗澡水一起倒出去”。。。#唯女子与小人难养也#论语智慧 #国学文化
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无心而为1年前
分享曾老讲《论语》，述天篇第二十八章。互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚?人洁已以进，与其洁也，不保其往也。”#论语 #居家锻炼 #自律
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博言读书6月前
共读《论语》，传承经典；亲子阅读，成长陪伴！ 七、述而篇（28）互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚?人洁己以进，与其洁也，不保其往也。” #论语 #教育 #亲子共读 #国学经典 #陪孩子一起学习
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自龙音响声卡2周前
80岁高龄 平易近人 唱的还是真的好听 #李豁子
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矫健国学课堂5年前
7.28互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也
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论语全文解读1周前
论语解读宪问篇 子曰 邦有道 危言危行 邦无道 危行言孙 衣锦还乡和沐猴冠耳的故事
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南风知意6天前
四十七、阙党童子”将命”。或问之曰:“益者与?”子曰:“吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。" 今译 阙党的一个童子来向孔子传达信息。有人问:“对那童子有什么益处吗?”孔子说:“我看他坐在成年人的位子上，和他的长辈并肩而走，那童子不想在学问上求长进，只是想快点儿成为大人，不遵行童子应该有的礼让。” 引述 一个人的行为态度，背后一定有一种观念在支撑。孔子看见这个前来传递信息的童子，和大人并肩同行，从这种对大人不恭敬、不知礼让的态度，可以推知这个童子，并没有请益的念头。他只是盼望早一点儿成为大人，以免被看成不懂事的小孩儿。希望长大成人，当然不是坏念头。但是保持应有的礼貌，对年长的人尊敬，才是内在的充实，比外表的长大，更加重要。 生活智慧 (一)老练的人，眼睛十分锐利。一眼看过去，便知道对方在想些什么。实际上中国人的眼睛，是全世界最厉害的。我们常说难逃法眼，实在不虚假。 (二)一举一动，明眼人看在眼里，都无所遁形。我们要诚心诚意，把自己的行为态度调整好，以免露出马脚，令人厌恶。 (三)童子想长大成人，最好是内心多求充实。随着身体的高而壮大，才不致配合不上，而显出幼稚的样子。
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净心4天前
#人生感悟 #孔子#
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云中漫步@4天前
学论语第242集：孔子的日常言语。乡党篇第一章：孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，惟谨耳。#论语#国学文化
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历史疗愈师-流白5天前
假如把正史中记载的人物身高还原出来 #历史人物 #身高
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余果读书1月前
“过而不改，是谓过矣。”有了错误不改正，这就真是错误了。《论语》卫灵公篇 15.30、李泽厚先生《论语今读》#论语#国学文化#余果读书
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观国之光1年前
孔子的人本情怀！
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麦巴赫5天前
每天睡前阅读一篇成语故事，孔子（不耻下问）敏而好学，不耻下问。学问如海，浩瀚无涯，岂有高低贵贱之分#国学 #成语故事 #民间故事 #儿童益智
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悟今4天前
国学智慧#智慧人生#国学文化
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Vicky221年前
#论语 述而篇 互乡难与言（童子）。童子见，门人惑。子曰：与其进也，不与其退也，为何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
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本原儒学5月前
黄藤：《述而》第二十九 孔子对人的态度 #本原儒学 #阅读经典 #论语 #礼乐教育 #传统文化 我们看第二十九章： 互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。” 这章说的是互乡这个地方的人不好和他交流。因为对于互乡的人，是一个大家有贬义认识的地方。所以在历史上也没有人考证互乡到底是哪里。所以今天这个互乡到底是什么地方，并说不清楚。 但是，我们今天的社会上，经常——无论是一个小地区还是一个大地区——也常用地区来区分人，说“这儿的人怎么样”、“那儿的人怎么样”，大家也是在谈论的。甚至对一个人，都画上了一个地区的符号。这是在我们日常生活中经常会遇到的，我们自己也会遇到的情况。 那孔子怎么对待这个问题呢？恰恰这个地方就有一个年轻人，他要来见孔子了，孔子就接见了他。那学生们都不理解了，说：“这儿的人都不太讲理，这儿的人都非常难沟通，你见这里的人干什么呢？” 但孔子是怎么说的呢？孔子说，我们看人我们就要看他进步的地方，我们就不要看他不好的地方；不要把一个概念、不要把一个人的过去记下来看死了；我们不要这么求全责备地、过分地来看待一个人或者对待一个人。别人已经清洁了自己，在要求进步——因为他觉得他能来要求见孔子，他就是在要求进步、要求学习，他等于别人自己已经在洗脱自己身上的这些不好的名声——那么这个时候就应该“与其洁也，不保其往也。”我们就应该看到他进步的地方，应该肯定他清洁自己的地方；我们不要抓住他的过去，把过去的这些概念和对他的看法，或者一个人过去的表现，总是记在心里，总是念念不忘他过去不好的地方；而是应该“与其进”“与其洁”“不与其退”“不保其往”。我们只有这样才能公正地对待一个人。 所以我们从这一章，就非常清晰地看到孔子对任何人的一种态度：他是友善的，他是为善的，他是看人所长的，他是看人所进的，他不把一个人固化在一个概念里。我觉得这些观点、这些品质、这些对人的态度，都应该是我们今天当下学习的榜样，也具有非常现实的意义。 大家可以自己想想：我们的身上有没有这样的问题？我们经常会不会以一个地区、以一个人的过往、以一个人社会对他的某些评价，来把一个人固化在一个概念里边，然后我们再来按照这样一个观念，采取我们对他的行为和态度？ 我想我们应该真诚地向我们的先圣学习，使得我们在对待人、对待事上，有一个大的改观和大的进步。
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巽·风1年前
#论语 #国学文化 #每天学习一点点 #认知 #悟人生之道 论语述而第七第二十八章 互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
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如是我闻8月前
《论语》述而篇第廿七章：互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”《论语》述而篇第廿八章：子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”#论语#国学经典#论语解读#每天学习一点点
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学语文3年前
互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”#上热门 @DOU+小助手
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水镜生3年前
第237集：论语第七章【述而篇29】 互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚?人洁已以进，与其洁也，不保其往也。” #乾隆王朝#怀旧经典影视#中华文化#重庆火锅#成渝双城经济圈
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学艺术♥来云尚7月前
互乡难与言。童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。#论语 #人生 #智慧
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浪白5天前
俩小儿辩赚钱#搞笑 #动画 #强烈推荐
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星河渡舟3年前
《论语》述而第七——互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。#国学智慧 #弘扬中华优秀传统文化
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简妮儿儿儿4月前
古籍珍本 风雅悦读 《论语》 述而篇 第二十讲 互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚?人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”#正能量 #认知提升 #国学#高中必备古诗文
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微光-—-田语2周前
#国学文化 #论语
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A 虚空·静静💕8月前
《论语》述而篇第七 ㉘互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？”“人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”（完）
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太阿5天前
孔圣#历史 #孔子 #人物故事 #国学#古人 #
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老秀读书4月前
#学习孔子智慧。述而篇第七之二十九。互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁已以进，与其洁也，不保其往也。”什么意思呢？ 这段话出自《论语·述而》，记录了孔子对待“互乡”童子的态度，以及他对弟子疑惑的解答。以下是逐句解析和整体含义：原文：互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”逐句解释：互乡难与言，童子见，门人惑“互乡”：相传是春秋时期一个风俗闭塞、名声不好的地方（或译“难沟通的乡邑”）。“难与言”：当地人被认为难以沟通或德行有亏。“童子见”：互乡的一个少年却受到孔子接见。“门人惑”：弟子们对此感到困惑，认为不该接纳这样的人。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？”孔子说：“我们应赞许他的进步（与他向善的行为），而非苛责他的过去。何必做得太过分呢？”“与”：赞许、鼓励。“唯何甚”：何必如此苛刻（指门人对童子的排斥）。“人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”“洁己以进”：人通过自我修正以求进步（如童子主动求见孔子）。“与其洁也”：应肯定他当下向善的诚意。“不保其往也”：不必追究他过去的不足（或“不保证他未来如何”，但更强调不纠结过往）。核心思想：孔子主张以开放、包容的态度对待他人，尤其是愿意求进步的人：重当下而非过去：即使一个人过去有不足，只要他当下有向善之心，就应给予机会。教育者的胸怀：教育的目的在于引导人向善，而非以出身或历史否定他人。反对偏见：批评门人以地域或成见评判他人，强调“有教无类”的精神。现代启示：这段话提醒我们避免以偏概全，对待他人应关注其当下的努力和进步，而非固守成见。尤其在教育或管理中，给予人改过自新的机会，比一味批判更有价值。
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无极魔耳学堂7月前
互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”《论语》7.28#弘扬国学经典文化 #古人的智慧
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金石秀水7月前
互乡难与言。童子见，门人惑。子曰:“与其进也，，不与退也，唯何甚？人洁已以进，与其洁也，不保其往也。” 翻译:互乡人难在沟通。互乡童子来见孔子，孔子见了他，孔子门人困惑。孔子说:“赞许他进步，不赞许他退步，何惑之甚？人洁身自好以为进，赞许其洁，不守其过往。”
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二哥讲历史5天前
孔子的教学理念#孔子 #中国历史 #春秋战国 #二哥讲历史
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德喜读书2年前
《论语》050-7互乡难与言。童子见。门人惑。子曰。与其进也。不与其退也。唯。何甚。人洁己以进。与其洁也。不保其往也。#传统文化 #国学智慧 #孔子 #教育
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Judy8月前
《论语》述而第七（28～31） 互乡难与言，童子见，门人惑，子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。” 子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！” 陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。” 子与人歌而善，必使反之 ，而后和之。 主要讲述了论语中的四个段落。孔子与一个年轻人见面，并试图帮助他进步。孔子认为，不应该因为地域偏见而否定一个人，而是应该看到他们的内在本质。第二个段落讲陈司败向孔子询问鲁昭公的礼仪，孔子回答说鲁昭公有礼。接着，陈司败指责孔子偏心，因为赵昭公和吴孟子的同姓婚姻不符合礼。最后，讲者提到孔子的虚心态度，他在与别人唱歌时，会向对方学习。
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智能AI4天前
孔圣人教悔#社会话题 #社会话题 #社会百态 #社会现状
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一路阳光5天前
#国学经典#论语
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闫娜老师6天前
孔子在《周易·系辞上传》用一段话来表达：如何说话，言语的力量，君子慎言！ 君子居其室,出其言善,则千里之外应之,况其迩者乎?居其室,出其言不善,则千里之外违之,况其迩者乎?言出乎身,加乎民;行发乎迩,见乎远。言行,君子之枢机,枢机之发,荣辱之主也。言行,君子之所以动天地也,可不慎乎！ 《毛诗序》讲： 诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗,情动于中而形于言。 《说文解字》曰“志，意也。从心，之声。”简而言之，“志”是心之所往， 唯有 让心 至于至善 心中美 言才美 故 说话是积德行善的工具 想要口吐莲花 在于心地干净和清净，口乃心之门户 心好才能讲出好听的话 可谓一言兴邦 一言丧国，学的说话 修的是心 让我们通过圣贤文化国学经典的学习 发好心 说好话 做好事，只问耕耘，莫问收获！ 启源口才动力营 用国学智慧 开启心之善门 用言语开出朵朵莲花！#圣贤文化国学经典#闫娜老师#口才动力营#组建学习型家族打造书香门第
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王磊1年前
读读论语 聊聊管理 述而28 互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”
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静心夜读1年前
7.29 互乡难于言，童子见，门人惑。子曰： “与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己 以进，与其洁也，不保其往也。”
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小鸟女士5天前
论如何优雅的怼人：你个三季人~#国学文化 #知识分享 #干货分享 #沟通智慧 #认知
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汤兵5天前
《论语·先进篇》子曰：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。”
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听历史品故事4天前
#国学智慧 #春秋#中国历史#文化传播#老子
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刘鹏飞2月前
#陪孩子一起学习 #国学经典#论语遍地开花 #中华民族伟大复兴势不可挡
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H·Y✨1年前
每日读《论语》【述而篇】 第29节 互乡难与言（童子）。童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”#世事洞明皆学问 #每天学习一点点 #读书是为了遇见更好的自己 #知世故而不世故 #人生是一场修行
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思怡3月前
#互乡难与言。童子见，门人感。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁已以进，与其洁也，不保其往也。”
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牡丹（儒家文化苑）2年前
互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚。人絜己以进，与其絜也，不保其往也。”#金牌导游带您游读曲阜#相约名城走进儒家#儒家文化苑#旅游攻略
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