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道心观物3月前
#《道德经》解读 #创作者中心 #创作灵感 你记住了，你帮过的人，不一定会帮你，但帮过你的人，一定还会帮你，所以呀，要结有道之友，断无亲之人。 这世间的人情往来，恰如《道德经》所言："既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。"那些真心帮助你的人，往往正是修行"利他"之道的同路人。他们的相助不是偶然，而是源于内心的善良与丰盈。 真正有智慧的人，都明白"大道至简"的真理：人际关系不必复杂，只需珍惜那些主动向你伸出手的人。正如《道德经》说："知足者富"，懂得珍惜善缘的人，内心永远充盈。那些帮助过你的人，已经用行动证明了他们的可靠，这才是最应该珍惜的缘分。 人生路上，我们要学会辨别真伪。《道德经》提醒我们："信言不美，美言不信"，说得天花乱坠的不如默默付出的可靠。与其期待那些你帮助过的人回报，不如用心经营那些曾经温暖过你的关系。 让我们牢记：善择良友，是人生最大的智慧。 #国学传统文化 #国学智慧 #知识分享
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南山智慧4月前
《道德经》里藏着最顶级的心态，其实是 “无为” 二字 不强行扭转，任万物自循其道。#道德经 #修心修行 #国学智慧
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张文境1月前
循正道而行，故无所不至。#青年创作者成长计划 #大道体系 #国学智慧 #文化自信 #觉醒开悟
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周六无间国学影城1周前
成语“循规蹈矩”典故出处雏形可见于宋代理学家朱熹的《朱子全书·论语》英文 follow the rules该成语中的“循”和“蹈”意为“遵循、依照”，“规”和“矩”原指圆规和角尺，引申为规则、准则。“循规蹈矩”指一言一行都遵守既定的规则和传统的准则，不敢做任何变动或创新。其寓意是形容人行为端正、守规矩，但有时也带有拘泥保守、缺乏灵活性和创造力的意味。#寓言故事#亲子教育#成语故事#涨知识#小故事大道理
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鸽子早上好·有趣的行测3周前
019今日辨析国省考高频成语【因循守旧&陈陈相因】 行测课程~@行测佬麦克斯 #行测 #言语理解 #考公 #因循守旧 #陈陈相因
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道心观物4月前
#创作灵感 道德经有言：“天地不仁”，“以万物为刍狗”。此“不仁”非刻薄寡恩，实乃至公至正。刍狗为草扎之偶，祭时恭敬奉持，祭毕任其归尘，循礼而行。天地之于万物亦是如此，无厚此薄彼之心，任其循自然之道生息。你看田野草木，春生夏长，秋枯冬藏。牡丹开的雍容，蒲公英开的素净，天地不会因牡丹名贵便多予呵护，也不会因蒲公英平凡就少赐阳光。它们在各自时节绽放，同一阵风里摇曳，这便是“不仁”中的平等。河边的芦苇，春发新绿，秋结白絮，风来弯腰，风过挺直。经历洪水浸泡，承受干旱煎熬。天地不会因柔弱而格外庇护，却从未剥夺其生长权利。在风雨中摇曳站稳，这便是“不仁”中的坚韧。仰望星空，日月交替自有定数。朝阳不因帝王早升，明月不因贫者多留。星辰按轨道永恒运行。天地以公正法则运转，不因人意改变，这便是“不仁”中的恒定。山间溪流蜿蜒，遇石则绕，遇崖则坠，不因艰险停滞。滋养野花，冲刷腐木，灌溉良田，淹没走兽。溪水无心，却在流动中完成使命。四季轮回，暑往寒来，天地静默，让万物循律生长。草原上，猎豹追羚羊，非天地偏袒；羚羊逃脱，非天地怜悯。它们在本能中生存竞争，天地不干预，却维系微妙平衡。“天地不仁以万物为刍狗”，看似冷漠，实则是给予万物平等生长的空间与反脆弱法则。这份“不仁”是天地对万物最深的信任，相信每个生命都能在自然法则中找到位置，也是对世人的宝贵启示。修心处世，当学天地之“不仁”：一要怀平等心待人，见富贵不谄媚，遇贫贱不轻视，如阳光普照；二要以平常心做事，尽力而为，成败坦然，如春播秋收；三要持平淡心生活，顺境不张扬，逆境不抱怨，如草木经风雨；四要守坚定心前行，不为外评所扰，不为他望所累，如松柏守本性。天地的“不仁”，是最深沉的厚爱。不插手因果，却给成长机会；不平判是非，却让善恶归途。这便是天道智慧，看似无情实有情，看似冷漠实公正。命运如江河奔涌，有缓有急，天地不干预，却让每滴水奔海。人生如四季更迭，有暖有寒，天地不偏袒，却让每个人沉淀成长。当你立于旷野，看云卷云舒，听花开花落，便懂天地无言道尽生存真谛，万物无声演绎生命智慧。修一颗平常心，在“不仁”中感受“大仁”，于“无常”中寻找“有常”。悟透此“不仁”，便能在顺境不骄，逆境不沉，平淡见真章，无常守本心。这便是道德经留给世人最温柔的智慧。#道德经#国学智慧#国学文化#人生感悟
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木兰卫3月前
#论语#学习感悟
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古宇清魂4天前
今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。
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悠然自渡1周前
《道德经》有言：“天地不仁，以万物为刍狗。”此“不仁”非刻薄寡恩，实乃至公至正。刍狗为草芥之偶，既识恭敬奉持，任其归尘，非不敬也，乃循礼而行。天地之于万物，亦是如此——无厚此薄彼之心，任其循自然之道生息。#道德经 #道德经解读 #道德经智慧 #禅悟人生 #修行
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锦祤阁主4天前
心中有佛，行事有道 佛与道本质上有冲突吗？ #悟道 #佛道双修
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晗容7月前
道德经 | 第五十三章 万物有道，唯人无道？这到底是什么意思呢？ #传统文化 #智慧 #国学 #道德经 #老子
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张子-国学智慧2周前
国家有道时不改变志向，国家无道时坚持操守，这才是真正的强。#国学 #中庸 #强者 #智慧
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道常无为1周前
惜缘者明，择善而循。#道德经 #传统文化 #情感共鸣 #人生感悟
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沉思录1周前
相处之道：循旧路或者明途。作为龙的传人你做好准备了么？#热点 #易学智慧 #龙的传人 #国际局势
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倦鸟归林(田园刘娟授权)1周前
欲望有度，不贪得无厌，保持持久的满足@田园刘娟
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静虚湾1周前
有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人中领先；将自己置之度外，反而能保全自身。这不正是因为他无私吗？所以能成就他自身。#传统文化 #国学文化 #国学智慧 #道德经
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左手的棒棒糖1周前
12.西方的智慧 盗亦有道,夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇 也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。将为胠箧探囊发匮之盗而为守备，则必摄缄滕，固扃鐍，此世俗之 所谓知也。然而巨盗至，则负匮揭箧担囊而趋，唯恐缄滕扃鐍之不 固也。
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小何说历史2月前
孔子传道，传的什么道呢？天下有道，天下无道，这个道又是什么呢？#天下有道则礼乐征伐自天子出 #论语智慧 #国学经典
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向阳而生🌞（田园刘娟授权）1周前
“真正有道和德的人，危难之中伸援手，非权衡利弊，乃本能使然。善行如春雨，润物无声。”🌧️🌱 #知识分享 #社会与现实
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Zen1周前
有道有术，有规矩#励志
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仙鼎问道3天前
真气得聚，自然循经而行#仙鼎文化 #练气 #修行 #宇升老师
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春风社哲学精讲3月前
用心感受为你量身定制的世界 夫循耳目内通而外于心知，GS将来舍，而况人乎#传统文化 #庄子
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一起阅读Reading1周前
《鬼谷子》本经阴符七术·散势法鸷鸟 第十九 #文言文 #古籍古书 #名著 #国学经典散势者，神之使也。用之，必循间而动。威肃内盛，推间而行之，则势散。夫散势者，心虚志溢；意衰威失，精神不专，其言外而多变。 故观其志意，为度数，乃以揣，说图事，尽圆方，齐短长。无间则不散势，散势者。待间而动，动而势分矣。故善思间者，必内精五气，外视虚实。动而不失分散之实，动则随其志意，知其计谋。势者，利害之决，权变之威。势败者，不以神肃察也。 　　散势法鸷鸟。散势，即分散对方的外在威势。散对方之势，务必“循间而动”，“推间而行之”，即寻找对方漏洞，利用漏洞，使其瓦解。散势须自身在内蓄积威势，然后待机而发，对方之势必然崩散。 #谋略
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九日木水4天前
信而不迷/秋洁 心有定盘星， 明眸辨浊清。 笃行循正道， 何惧雾中生。
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吴公子慧语4天前
道法术器禅中，何为道？#传统文化
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南风知意2周前
四、子曰:“邦有道，危 言危行;邦无道，危行言孙。” 今 译 孔子说:“国家太平时，言语、行为都要正直;国家纷乱时，行为要正直，但言语要谦逊。” 引述 孔子固然倡导“知其不可而为之”，却并不主张不知保身而任意牺牲。他在“邦有道”和“邦无道”之间，做过多次的提示，便是希望大家注意大环境的不同，来选择自己的原则，决定自己的态度。 邦有道的时候，政治清明，当然可以言行正直，把自己的意见平实地表达出来。邦无道时，行为依然保持正直。说话的方式却需要更加委婉谦逊，以免受到祸害。 孔子的意思，当然不是叫大家说假话。因为欺骗是不可原谅的事情，说谎的人必然不能心安。但是把话说得更加委婉谦逊，至少可以保身避祸，符合乱世装愚、以求免于刑戮的道理。 不过，对于国家民族有利的事，仍须勇往直前，不惜牺牲宝贵的性命。这时候“知其不可而为之”的精神，应该积极地加以发挥。 生活智慧 (一)“暴虎冯河，死而无悔”(《述天篇》)的人，乚子并不欣赏。一个人必须勇敢地为社会人群负起责任，却能忽视“小不忍，则乱大谋”(《卫灵公篇》)的教训。(二)邦无道的时候，言语足以危害自身，自然应该更加谦逊。说话时委婉小心，谨慎地选词用字，以策安全。 (三)就算邦有道，不争名、不争利、不争功、不诿过，也都是谦逊的态度，应该是与人相处时，十分重要的美德。
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逍遥八仙湖·杨老师1周前
道隐于恍惚，万象蕴其间。循自然之理揣测未知，于变化中握定乾坤，未来皆在掌控之中。#国学文化 #传统文化
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張德強5天前
吉士讷言循大道，智者缄默养浩然。藏锋守拙避是非，静坐观心自泰然#道家文化 #清修 #正能量
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媛媛悦心2周前
天地有道，顺势者昌！何为势？势乃万物运行之规律，时代发展之形势趋向。真顺势者，非随波逐流，而是洞察规律后的智慧抉择。 纵观古今，成大事者必先察势： 大禹治水，循地理而导百川，谓之识势； 商鞅变法，因民情而立新制，谓之应势， 孔明用兵，察天时以借东风，谓之用势； 君子谋定而后动，看清形势，调整策略，才能抓紧机遇！明者因势利导，智者化势为机。观今之势，风云激荡，唯有拨云见日，方能把握先机。善顺势者，必先明察时势，继而借力发力，最终化势为力。 物竞天择，适者长存。知势而顺势，顺势而用势。顺势而为，与时俱进，终成大器！#女性正能量#女性成长#抖爸爸我要上热门
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Amway 杨莉霞6天前
#【译文】 战争是不祥的手段，万物都厌恶，所以有道的人不会依靠武力。君子平时以左为贵，战时以右为贵。战争是不祥的事情，不是君子应该常用的，只有不得已时才用之，要淡然处之，不能强调。胜利不是什么美好的事情，如果把胜利当作美好的事情，那就是向大家宣扬很喜欢杀人。凡是喜欢杀人的，不可能实现治天下的意愿。吉庆的事情以左方为上，凶丧的事情以右方为大。偏将军在左边，上将军在右边，是告诉大家，战争不详，要以丧礼来处理。战争免不了杀人，杀人的事情是不应该庆贺的，要以哀泣来对待，打了胜仗，要用丧你的仪式去处理。
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蝶新4天前
道德经新解 循干求根，化繁为简#道德经新解
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一日一金句1周前
《弟子规》中说，衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。这不只是穿衣准则，更是一种务实，谦逊，不浮躁的生活态度！#读书分享
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包放历史说1周前
读懂《道德经》的道与德，才算懂真正的道德！道是万物运行的规律，生而不宰、不强迫；德是人的选择，循规律而行是有德，逆规律而为是无德。就像手机，用它提升效率是有德，沉迷消遣伤己是无德。所有结果都是自作自受，不怨天不尤人，做好每一次选择就是为自己修德～#道德经 #国学文化 #未来 #孩子教育 #认知
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论语全文解读1周前
论语解读宪问篇 子曰 邦有道 危言危行 邦无道 危行言孙 衣锦还乡和沐猴冠耳的故事
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汝州市有道实验学校2周前
循孔圣教法 育八德少年—有道小学教育理念解读
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老徐的移植后生活4天前
辜鸿铭讲论语1-14 论语1-14 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”#辜鸿铭讲论语#论语#中国哲学#英语自学#彩笔画
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陈陈的晨4天前
君子有所为有所不为。 好色而不淫，贪财但有道， 多情但不滥情，风流但不下流。 #国学智慧 #国学文化 #正能量 #dou上热门 #诗词名句赏析 @DOU+小助手 @DOU+上热门
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天毉祝由导引1周前
万物有道，别把自己整得鸡飞狗跳 #道家智慧#人生感悟
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🇨🇳晓雪5天前
子曰:君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。《论语·学而》
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长三角书迪背诵经典6天前
敏于事慎于言#正能量 #个人成长 #创业者 #经验分享 #读书
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心平气和小星星2周前
第40集|老子 道德经第46章 天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。 【注疏】: 如果天下人都能安守自己的本分，就不会有争夺，天下自然太平，所以才能让战马退下来去耕田施肥。【但是】，那些统治者（向百姓）炫耀自己可以贪图的东西，这固然是一种过错；而（看到这些后）内心欲望膨胀、永远不知满足的人，他们招致的灾祸会更加严重。至于那种想要的东西就一定要弄到手的人，他们的罪过是最大的。 一个普通百姓，只要身上有上述任何一种情况（不知足或欲得），祸患就一定会降临到他头上。如果诸侯君王这么做了，那么战乱（以至于母马在战场生崽的惨象）就由此而来了。 而懂得满足的人，他在任何境遇中都能感到满足，所以他的内心是永远充实、没有缺憾的。 #道德经 #蔡志忠 #道家文化 #中华传统文化 #老子
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阴阳里打太极3周前
从道家视角看思维 （道）一生一，一生二，二生三，三生万物。 （修道修行之人，最忌讳一生一，而不是道生一。 有道无术，有术无道。这是题外话。） 悟道思维，整个过程就是，绝圣弃智。学习达到三分法思维（三生万物），然后万法归一，复归于婴儿。通过复归于婴儿进入大道。（圣贤，圣人高度）。 然后摆脱知识带给你囚禁枷锁，用知识，悟道带给你的内化转化变化，复归于婴儿的心态去生活。 重点： 道不强大，却孕育万物。圣人得道不强大，反而柔弱如水，因为都是自己孩子！！！ 你想修炼得道，用大道之力，管理天地的一方世界，你先看看，道是怎么做的。
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糖宝1周前
有道才能有德。有德才能有道。#弘扬中华优秀传统文化。
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琉璃仙子5天前
逐境而生 九成的人与你是浅层交往，不必在乎。积累众生善缘要在有道念的地方。 #人生哲学 #人生感悟 #明心见性 #职场 #静心看世界
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南风知意2周前
六、子曰:“直哉史鱼! 邦有道，如矢;邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉!邦有道，则仕;邦无道，则可卷而怀之③。” 今 译 孔子说:“正直啊，史鱼大夫!国家政治清明时，他的言行像箭一般正直;国家政治污浊时，他的言行也像箱般正直。君子啊，蘧伯玉大夫!国家政治清明时，他担任官职;国家政治污浊时，他便引退，把自己的才能收藏 起来。” 他出 引述 “矢”就是弓箭的箭，射出去永远是直的，所以引申为正直的意思。“邦”指国家，治理得好叫有道，治理得不好，便称为无道。卫国的大夫史鱼，不论卫国治理得好不好，总是采取和箭一样直的态度。应该说的话，应该做的事情，都能够正直地表现出来，孔子称赞他是一位君子。 蘧伯玉也是卫国人，国家治理得好，就出来担任官职。否则像一卷画那样，把自己收藏起来。这种态度，和孔子“天下有道则见，无道则隐”(《泰伯篇》)的主张，十分相近。 生活智慧 (一)正直是必要的，但是什么叫作正直?最好深一层了解，再做出定论。很多人望文生义，不明白真正的正直，便贸然采取正直的态度，导致反效果，以致对正直丧失了信心，十分可惜。 (二)很多人认为正直的人，反而容易吃亏。这就是只 恶果。 知道正直的表面意思，却不明白正直的深层意义，所造成的 (三)箭是直行的，如果射歪了，当然不能命中目标。射的人对箭的直行，要负起完全的责任，不能把它推给箭。
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字里田间徐春龙2月前
有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术。凡事抓本质，才能真正高效解决问题。#人生感悟#励志#智慧人生
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长腿包子5天前
道德经 有很多书籍里面的内容就是反映出我们现行社会的内容，也不是能说是现行社会内容是一直存在的内容
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顺缘玄通A1月前
顺缘玄通说 道之而道，以天而道。谓之人道，亦以循之天道而生之而有。天、地、人，本以为一，皆循道而生，必以合而归同。人之而道，亦为因果规律而生之而有，非之人类自己而创，本以自然。但因之人心人性之沾染，欲望之膨胀，而以化以其则而为之而己，越而越之非以自然而道，规以其则，规制其道而以为道，化现当下之人之而道。所有人类要想回归自然，回归而道，必是要归道自然，归之因果规律而为其道，而以行做自身。当今之人类，皆以迷于其道，不得而出，迷惘而自苦。所以亦以外求而道，试图脱离其苦。但道为自身，外求不得，因在于己，非在于相，一切之苦，皆为己之而造，皆因未以遵循规律行做而至其果。虽有之其心，但不得其法，终是无解。所以要去人心而人性，化其心而为道，才可归于中道而以行做，才可质变其道。归之中道而行，依止规律而做，才可使一切回归正轨，也就是升维。唯有升维才可使人真的上玄其道，才可真的与天道而对接，而连通。无以而中道，无以而升维，人之而生之而初，一切之给予，因其无以其力而以自养，其所需之一切，皆之全然呈于其前，随取而用，但随之其之成长，有以其力而以自养而时，必是有以而收而助其而成，一味而给，无助于其之而成，如拔苗助长一般，终是毁其而道。当给则给，当断必断，亦为规律，亦之为道。而人之不明，只知其之求而未得，求而不得，但未之此为天之而助，助其而长。道为其道，为之自上而下，亦以自下而上，循环而道。为之而归，必是要上玄而升，才可而合，才可至归。升维为之而径，大同为之而道，必以归道同道。人类社会从封闭至连通，本也是在行一条大同之道，为之开放融合，为之和平发展，互通有无。但因之人心人性之贪婪，欲望之无度，妄求一切之好，皆为我所用，为我而有，才有之当下之乱相。一切皆要平衡而道，不可无度其道。要以回归其道，回归平衡，必是要去人心而人性，断贪念而欲望，才可使世界局势回归而正轨，要取舍有度，以中道而以行做。人类本为而一，世界本为而一，宇宙本为而一，皆为而一，源自而道，必以归道同源。无以而通，何而以同，无以而同，又如何真之而通，皆之心中只有自己，是无法真正的互连互通的，是无法真正的融合其道的。开放在前，融合而后，大开其道，才可至道同归，才可真正的和平而道，平衡发展。顺缘玄通写于二零二五年十月三十一日天津人民广播电台播音员黎明老师朗读
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杨鹏讲西学1年前
杨鹏老师带您解读 就有道而正焉，可谓好学也已#国学#论语 国学大师杨鹏老师带您解读君子品德
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长春市恒信致远商标事务代理有限公司1月前
遵照的表面意思 “遵”，《说文解字》曰：“循也。”《庄子》则言其为“循道而趋”。照今日之语，即沿着道路而行。“照”，《说文解字》曰：“明也。”故“遵照”之本义，乃“沿着所照见的光明道路而行”。 今人所用遵照的表面意思，多指依照、按照某个命令、指示、规定或原则去执行。然而，从更高的层面看，遵照不应仅止于人间法度之顺从。世间有律，宇宙亦有法。唯当人们遵照天理与良知之“法”而行，方能立于正道。若一味依命而不辨其理，则失其真义，反致祸患。 当命令符合法时，遵照去做，自是正行； 若命令违背天理，盲从其令，终将生乱。 遵照“真”，意味着不违良知，不扭曲事实； 这是一种顺应宇宙法则、顺应心中正念的“真诚之行”。 在“善”的层面上，遵照是以善意守法、以善心行事，让秩序得以维系，让众生因此受益。 而真正的“遵照”，往往并非易事，它需要人压抑冲动、克服私欲、忍耐自我。唯有“忍”，方能守得清明，行得正直。 故而，遵照并非盲目的服从外在权威，而是顺从内在的真理与光明之心。
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柚子悦读2月前
#第七十三章天网恢恢#道德经#国学经典#传统文化#董卓
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儒者余东海1周前
爱国有道，唯有仁者为政，才能正确坚定地爱国；唯有王道仁政，才能激发坚实深厚的爱国情怀；唯有仁义之道，才能让国家越来越自由、文明、强大、幸福而可爱。#儒家#传统文化#爱国 #自由 #文明 #强大 @孔子大学堂
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春风社哲学精讲3周前
越简单越好 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家#传统文化 #弟子规 #简单
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玉锦（田园刘娟授权）1周前
#天下有道和无道的对照@田园刘娟 @田园刘娟(小号) @抖音小助手
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老王硬核实话说4天前
《循规律，破迷局：学其道而非其术，方得商途真章》 #涨知识 #创业 #商业思维 #干货分享 #胡说老王
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明镜（紫衣道君）1周前
学而用之任逍遥，学而时习之任自在。缥缈无术任飞翔，少而得志永不忘。铭记于心，牢记于体，学而时习之用之根本，无妄无念于心中。 道可生道，道中有道，名可生名，名而有名，无妄于无心，无利于无他。学而时习之而用之，必将其断于身心。 道可道，非常之道，非寻常之道；名可名，非常之名，非寻常之名。是根本求而用之，用而求之，阴中有阳，阳中有阴。学而时习之，勿忘根本；学而用之，勿忘前途可鉴、可观，勿要贪恋贪念。而名非名、利归利，利有利于他人，才可有名而名扬天下，名声远扬自然得利，而利于众人、利于众心，利用人心而所得所获。当然在尘世间，在现在的人世间，又何可为，又如此而做，就是要以心以事而征服人心，自然得结果。 劳而无得为无道，学而时习之为有为。年少不知轻狂，年老不知养智为无为；年中不善用、不聚用而无为；少年老成也为无为。一个阶段、一种人才、一件事情是轮回，是循环之道。行该行的事，到什么年龄行什么道。在官职而说：以正道而论，去养人用人而去做事而为，以天下百姓而为，为众人而为，自然所得的财富财力而为也，也坦然为之所得。但不易贪，无望的奢求，为有为而至于落罪落难之事，为道德之循环。 儿时孩童为道子道学，要可为。为自己学术学业而为，为自身发展而为，为将来天下行什么事做什么人而为，用骨子里的学术而为。人生阶段不同，以自身阶段而为，为道德循环。活泼可爱为童年，之所以能潇洒可爱、笑逐颜开，就是阶段性而为的天真浪漫而为，此为道德之循环。 居家女仆而为应该坚守本份职责而为，不可越界主人之事。现代、当代、古代之说，只是时间差异，都有主仆之分。行则败事，不行则止步而为之事，为道德之循环，为体。越矩之事之礼都不可为，伤风败俗、败家败业、败财之体。 妇人而为：持家守丧、持丧，胸怀容纳、接纳、包容而为于富家之女而为之道。持家有道，循回有礼。人人皆有礼节，为富家女之道，为后院家宅安宁。礼术之道皆全由女家操持，有礼而为，为循环之道。循礼之道，为主母之家之习性。当今古时都有持家之女而生发生旺之象。男人必不可操持家业，为伤败之相，为不礼之相。男之壮丁则为操持家业兴盛与繁荣昌盛于家庭、国家，大则有为，小则有事。家事、国事、事业之事，全可为、可行、可礼，谓之正道，为循环之道。 家中男子之身，而行于天下，行于大丈夫之所为。而礼于世家，于此家宅必定旺之而兴之，此为礼之大道而践行。 道之道，法可容；礼之礼，法可容；名之名，法可容
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小学李老师1月前
有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。凡事抓本质，才能真正高效解决问题。 #智慧父母#【伴学乐】——专注于小学教育#人生感悟#育儿分享#励志
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海涛国学21周前
#国学文化 #内容过于真实 #儒家思想 #涨知识 #认知
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凯宝4天前
每日背诵国学经典段落#每天跟我涨知识 #日积月累 #每天进步一点 #挑战365天 @抖音创作小助手
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紫运读书4天前
#国学文化 #悟人生之道 #传统文化 #国学智慧
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简介:

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