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@清心@1月前
【10 句 感 叹 人 生 的 诗 词】 世事漫随流水,算来一梦浮生! @那片枫叶红了123668 & 1、 最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。 ---王国维 近现代 在人世间无法留住的,就在镜子之中的美丽青春容颜,还有树木上飘零的落花。 诗人感叹人生短暂,韶华易逝,青春无法长久,美丽的青春,漂亮的花儿,都会随着时光的流逝渐渐的凋零。 2、 时人不识凌云木,直待凌云始道高。 ---杜荀鹤 唐代 这个时候的人们,根本不认识这棵树是将来可以耸入云霄的树木,直到这棵树木耸入云霄,他们才会认为他比较的伟岸。 诗人感叹现实的残酷,人们根本无法识别参天大树,只有长成了参天大树,大家才能真正看出来,也感叹诗人当时不受重用,内心有着苦闷的情愫。 3、 人生自是有情痴,此恨不关风与月。 ---欧阳修 宋代 人从出生就自带有一种痴情,这种情感和风花雪月,浪漫情怀没有任何的关系。 人生当中自带有一种痴情,这种痴情就是天生自带的,这可以看出我们人类还是属于情感动物,容易被情所牵动,也会被情所困扰。 4、莫道桑榆晚,为霞尚满天。---刘禹锡 唐代 千万不要说日落时光,夕阳照射在桑葚树上比较的晚了,它的霞光依然映红整个天空。 诗人对于夕阳西下,发出最美好的感叹,夕阳也是美丽的,自然面对衰老就像夕阳一样,可以活出自己最美最灿烂的时光。 5、人间有味是清欢。 ---苏轼 宋代 在人世间,真正有滋味的还是一种清淡的欢愉。 诗人此刻一边品尝着清茶,一边吃着山间的春菜,不由得有感而发,原来人世间最美好的欢愉,就是这样的淡淡欢愉,虽然这些食物比较的简朴,却是一种高级的享受。 6、小舟从此逝,江海寄余生。 ---苏轼 宋代 想要乘着一叶小舟,从此消逝,一直泛游在江河湖海,从此寄托我的余生。 诗人此刻内心有着一颗自由浪漫的情怀,不满意世俗的各种生活,希望自己的余生在江河上自由自在的生活。 7、浮云一别后,流水十年间。 --韦应物 唐代 离别之后,就像浮云一样,漂泊不定了,眨眼之间,十年之间就过去了,就像流水一样,流逝得非常快的。 诗人感慨离别的时光非常的快,一晃就十年过去了,如今相隔十年了,岁月不饶人,故人也已经两鬓斑白。 8、年年岁岁花相似, 岁岁年年人
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三月雨1月前
诗词欣赏∶ 这首秋夜抒怀之作,具有李后主词的一般风格。它没有用典,没有精美的名物,也没有具体的情事,有的只是一种顾影自怜,空诸一切的观念。一切都是那么朴素,那么明白,却又令人低回与困惑。大约是词人后期之作吧。读这类词,最要玩味其中环境氛围的创造,和抒情主人公浅貌下的深衷。 “昨夜风兼雨,帘帏飒飒秋声。”开头两句是说,昨天夜晚,风雨交加,遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响,窗户外传来了令人心烦的风声雨声,整整响了一夜。首两句写秋夜风雨,完全是白描化的。表面看来,风雨大作,怪嘈杂的,其实除了“飒飒秋声”外,此时更无别的声音,反而见出夜的寂静。令读者觉得其境过分清冷,几乎要倒抽一口冷气。此种词句,最见后主本色。  “烛残漏断频欹枕,起坐不能平。”这两句是说,蜡烛燃烧得所剩无几了,壶中水已漏尽,我不停的多次起来斜靠在枕头上。躺下坐起来思绪都不能够平稳。这两句出现了抒情主人公,这人物给读者的第一个印象便是他过于清醒,他熬到“烛残”,听得“漏断”,可见是一夜未曾入眠了。这清醒状态的描写,正好逼出下片的感慨。另一个印象便是它方寸烦乱,“频欹枕”的“频”字,表明他在床上是辗转反侧,五内俱热。后来干脆不睡了,但内心仍不平静,表现在动作上便是“起坐不能平”。他到底为什么,这恰恰是词人不喜道破的。  “世事漫随流水,算来一梦浮生。”这两句是说,人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前荣华富贵的生活已一去不复返了。过片之后,全属抒情。这也许是最一般最普遍的人生感慨了,但对于不同的人,其中包含的人生体验之具体内容,则可以是各各不同的。此即《维摩经》所谓“佛以一音演说法,众生各各随所解”。后主词所以能引起后世众多读者的共鸣,原因也在于此。这两句中的“漫”(作空解)、“算来”,表现出一种空虚、疑惑、迷惘感,是很传神的。   “醉乡路稳宜频到,此外不堪行。”末两句是说,醉乡梦里平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。主人公无法摆脱人生的烦恼,却是因为他太清醒,太执着。最后两句,说穿了便是一醉解千愁,可词人换了个比喻性的说法——“醉乡路稳”,则其反面是醒者行路之难,故云“此外不堪行”。 全词比较鲜明地体现了李煜后期作品的特色:情感真实,清新自然。尤其是这首词,作者对自己的苦痛毫不掩饰,把自己的人生感慨明白写出,不假饰,不矫情,简洁质朴,有现实感。
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