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——《神山石咒》—— <内含恐怖元素,可能引人不适> 藏北盛夏,巴音居日合乌拉神山脚下的牧云村,村民世代恪守 “不拿神山一石” 的禁忌(神山被视为灵魂栖息地,取石会遭惩罚、惊动枉死魂魄)。十年前,神山主祭人老牧民为阻止商人盗采石头,搏斗中坠崖身亡,魂魄附于随身刻经石(记有祭祀经文的护身石),执念是让散落神山石归位。其孙丹增(现任祭祀继承人)每日捡石归位,村医卓玛见证老牧民护山事迹。 内地摄影师赵游客为留纪念,擅自捡走刻经石。下山后相机失灵、马匹焦躁,背包渐沉;夜里遭重物压身、梦到藏装老人无声哭泣,刻经石屡扔屡回,还渗出红色印记,赵游客精神濒临崩溃。 旅馆老板指引赵游客找到丹增,丹增见刻经石后诵经祈福,道破真相;卓玛补充老牧民护山牺牲的过往。赵游客悔悟,在丹增、卓玛带领下重返神山,将刻经石归位,捡拾游客丢弃的石头堆成敖包。卓玛用柏树枝熏身祛邪,丹增举行祭祀仪式献哈达、诵经文。 最后一块石头归位后,老牧民怨灵虚影现身鞠躬,化作青烟融入神山,刻经石红印消退。此后赵游客留村成为神山保护志愿者,传播老牧民故事,游客皆遵守取石禁忌;每年农历四月二十七日神山祭祀,丹增会带村民祭拜老牧民,神山脚下偶现老牧民护山身影,草原与神山得以安宁。#民间故事#有声漫画#细思极恐诡事录入口#原创作品#原创
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【乡愁·记忆】第179集 开科取石 【乡愁·记忆】第179集 开科取石。人类文明的第一页历史,是由石头镌刻而成的。是在人类尚未学会烧制第一件陶器、熔铸第一块青铜之前,大地深处沉默的石头早已率先被祖先们唤醒。当华夏先民在岩石上刻下第一道符号,石头便从工具嬗变为人类文明的载体。从此肩负起传承文字、铭记历史的使命。 在巴中,人们把石头打成自己需要的石材,叫做“开科取石”,把采石场叫做“科场”,更把别人开采过的石料场,叫做“现成的科场”,如某主人家里建房,需要采石加工连磉石,主人家就会对石匠说“我家大田边,以前打过石头的那里,没有打完,还可以打连磉石,那是现成的科场,你们去打就行了”。这种说法,也不知道起源于啥子时候,更不明白,开科取石与古代开科取士有啥子直接联系?我试着问了一下无所不能、强大的DeepSeek,他居然也是一问一个坐骨墩,啥子都不晓得。我个人估计,可能是古代科举制度,从县试、乡试、会试到殿试,殿试合格,才能成为进士,才能成为国家栋樑之材,这个过程异常艰难,跟农村开山取石一样难。因为重新开山取石的话,石匠会去附近山里走一圈,看看有没有适合做石料的石头,比如看石头的筋路,咋个开采,从哪个方向开采,抬运是否方便等等,看好石头后,还要焚香祷告,祭山神土地神,然后弹墨线,划楔眼,开始打楔眼,加楔子,用大锤锤打,开成条石,最后抬回家使用,由此产生了农耕文明的符号:打大锤的石工号子、撬石头的号子与抬石头的抬工号子。这个过程跟古代科举考试一样,非常难,并且也异常艰苦,在巴中农村有句俗语:养儿莫学石匠,天晴下雨在坡上,瞟起眼睛看人家婆娘,一锤打在手上。可能人们把这把这种开山取石比喻成了科举制度中的开科取士一样艰难。这种猜想也不晓得对不对?听者也姑妄听之。#开科取石人类 #巴蜀记忆 #巴蜀文化 #记住乡愁
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