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是什么让这群书法人成了沿街乞讨幻想赚钱的丐帮?汉魏风骨第一话 文章以犀利笔触揭示当下书坛“无风骨、逐名利”的丐帮化怪象,借“风骨”这一汉魏以来人物、书画、文论共用的核心范畴,为书法立魂。作者先释“风”为流动生气、“骨”为劲健支撑,二者合一,始成鲜活而有力的审美生命;继之追溯汉末人物品评、《文心雕龙》论文、南朝画论,指出“风骨”已由人格气度转化为艺术命脉,成为衡量书格高下的第一标准。随后进入汉魏枢纽:一、体式层面,篆、隶、草、行、楷五体咸备,笔法骨架于两汉立基;二、气质层面,士人“风骨”趣味确立书法精神底色,后世无论王书颠草皆由此出。文章重点剖析“隶变”这场无声革命:战国滥觞、东汉完成的篆—隶转换,使汉字由古文圆曲迈入今文方折,结构由繁趋简,用笔由回锋往复变为顺势方笔,偏旁分化合并同步推进,遂奠定“方块字”形态并孕育楷行草新因子;辅以《夏承碑》《受禅表》等拓本,示范笔势由匀净中锋向提按顿挫的过渡,点明汉魏风骨赖以立形的物质坐标。作者疾呼:今日“书法家”若只临摹外壳、炒作头衔,便如沿街托钵的乞丐,终难步入风骨大道;唯有回归汉魏,以人格灌注笔端,在样式与气质两端同时“得骨”“得风”,方能脱丐成侠,重铸中国书法的雄强灵魂。文末推出《圣教序剪字墨迹本》《受禅表孤本》《夏承碑宋拓》三种“法帖3.0”级超清复制品,为学书者提供“取法乎上”的范本,呼应全文“以古为师”的呐喊。通篇借古讽今,史论结合,既厘清隶变的技术细节,又高扬风骨的人文精神,对当代书坛具有当头棒喝般的警示与正本清源的价值。#书法 #字帖 #隶书字帖
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🕊·🕊5天前
阿……     《大智度论》第十二卷 释初品中檀波罗蜜法施之余 问曰:云何名檀波罗蜜? 答曰:檀义如上说。波罗(此言彼岸)蜜(此言到),是名渡布施河,得到彼岸。 问曰:云何名不到彼岸? 答曰:譬如渡河未到而还,名为不到彼岸。如舍利弗于六十劫中行菩萨道,欲渡布施河。时有乞人来乞其眼,舍利弗言:“眼无所住,何以索之?若须我身及财物者,当以相与!”答言:“不须汝身及以财物,唯欲得眼。若汝实行檀者,以眼见与!”尔时,舍利弗出一眼与之。乞者得眼,于舍利弗前嗅之嫌臭,唾而弃地,又以脚蹋。舍利弗思惟言:“如此弊人等,难可度也!眼实无用而强索之,既得而弃,又以脚蹋,何弊之甚!如此人辈,不可度也。不如自调,早脱生死。”思惟是已,于菩萨道退,回向小乘,是名不到彼岸。若能直进不退,成办佛道,名到彼岸。 复次,于事成办,亦名到彼岸(天竺俗法,凡造事成办,皆言到彼岸)。 复次,此岸名悭贪,檀名河中,彼岸名佛道。 复次,有无见名此岸,破有无见智慧名彼岸,勤修布施是名河中。 复次,檀有二种:一者、魔檀,二者、佛檀。若为结使贼所夺,忧恼怖畏,是为魔檀,名曰此岸。若有清净布施,无结使贼,无所怖畏,得至佛道,是为佛檀,名曰到彼岸,是为波罗蜜。如佛说毒蛇喻经中:有人得罪于王,王令掌护一箧,箧中有四毒蛇。王敕罪人,令看视养育。此人思惟:“四蛇难近,近则害人,一犹叵养,而况于四?”便弃箧而走,王令五人拔刀追之。复有一人,口言附顺,心欲中伤,而语之言:“养之以理,此亦无苦!”其人觉之,驰走逃命,至一空聚。有一善人,方便语之:“此聚虽空,是贼所止处。汝今住此,必为贼害,慎勿住也!”于是复去,至一大河,河之彼岸,即是异国。其国安乐,坦然清净,无诸患难。于是集众草木,缚以为栰,进以手足,竭力求渡,既到彼岸,安乐无患。王者魔王,箧者人身,四毒蛇者四大,五拔刀贼者五阴,一人口善心恶者是染著,空聚是六情,贼是六尘,一人愍而语之是为善师,大河是爱,栰是八正道,手足勤渡是精进,此岸是世间,彼岸是涅槃,度者漏尽阿罗汉。菩萨法中亦如是,若施有三碍:我与,彼受,所施者财。是为堕魔境界,未离众难。如菩萨布施,三种清净无碍,为诸佛所赞,是名到彼岸。此六波罗蜜,能令人度悭贪等烦恼染著大海,到于彼岸,以是故名波罗蜜。
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晶晶5天前
越是标榜他自己是好人的人,他的问题越严重。还有人生活的最高层次最佳状态。从古到今都已经明显明白的昭示给百姓了。8号群体不干扰,不影响。不伤害我们。我们早就是最佳的生活生存状态了。就是说,嗯。你天天想着谈恋爱。就是总是恋爱呀,比如说找配偶啊。他这个本身就是最低级的。因为所有动物的本能繁衍是本能。而这种感觉是天地为了驱使你繁衍才给你的这种本能,那你完全的把这个精力都投向这个本能了,人的精力是有限的。那么你你这个人,他其他的能力一定是极差的,因为得不到锻炼。而且他这个人永远都是困顿的,因为任何能力。的出现都是经过反复的训练以后他才会获得的然后我们小的时候,家长总会说技不压身,要好好学习。想方设法要让自己有一技之长。就是包括音乐都是你有一技之长以后,你即便苦闷,你要是个钳工,你可以做个门,做个物件。这都能给你带来发自内心的愉悦。但是实际上就只有天地之间老天赐给的你的这个。众生繁衍的这种谈恋爱这种本能,因为这是繁衍的必须。只有这个,他一定是断的。周而复始。其他的技能是什么呢?都是厚积薄发。都是越到后来越好,越到后来。越能使你心胸开阔,越能让你获得特别特别大的鱼。因为那是能力积累,越积越厚。你开始刚学画画的时候得天天的练,但是你练了一辈子以后话说来的话,咱指的是有天分的。其他别的行业也是这样。他就顺手拈来,得心应手。然后呈现在你面前的就是你想要表达的你的美好。但是只有这个谈恋爱。只有这个夫妻。这个事儿!因为老天给你人类和动物繁衍人类的定义是多偶制动物。他就注定了你的每一段恋情不可能天长地久。人与人之间的相处,终究是要自己长能耐,那么人与人之间的关系。最终一定是最高境界,就是君子之交淡如水,都是有距离的。就是比如绘画的技能。中医看病的近。各种机械工种,他的这个技能技能是不离身。情感会像朝霞与暮雨一样。或者是像珍珠项链一样。很多人一生会有一串项链。会有多段恋情,但是每一段恋情都是独立的。没有什么积累。然后用生命穿起这样的项链。你看珠子,窗帘的项链。他一定有高峰低谷,高峰低谷周而复始的出现。生命一结束就像穿项链的那个线一断。一盘散沙!拿不成个!所以,人要做事。活在当下,要做事。保证自己人生能够平静平稳,不跌宕起伏。不最终一盘散沙。你看藏传佛教的格鲁派。基督教的神父。他昭示的都是这些,是人最高境界。婚姻无论男女不能做到从一而终,那就是一盘散沙。那就是人生的下下卦
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