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清代辽西汉人的蒙古化和蒙古人的汉化 清代前期实行满蒙一体化策略,确立了蒙古人对草原土地的优势占有和使用权,朝阳一带也不例外,朝阳一带土地肥沃,属于游牧农耕俱佳地带,早在汉人进入卓索图盟之前,这里的绝大部分土地都由蒙旗直接管理,“凡形胜之地,皆为蒙古所据”,前期清廷及蒙古王公不许汉人出关耕种,但随着关内人口压力增加及辽西蒙古逐水草而居单一的游牧经济存在自身难以克服的脆弱性,就要人工种植业为其补充粮食及蔬菜。因此关内汉民的生存需要和关外牧民的粮食空缺一拍即合,汉民在辽西的扎根几乎已成必然。 关内汉民一进入辽西一带,大多采取向蒙古领主租赁份地的方式安家立户。作为弱势群体的异乡人,要想从蒙古领主把持的土地等资源中分享余沥并站稳脚跟,就必须全方位认可蒙古人的主导地位,“内地贫民日益于此,于是租地垦耕,种烟种瓜,以为孝敬,树艺五谷,以纳租于台吉。”从语言及习俗上也是全方位蒙化,才可获得当时主流社会的认同,这些垦蒙古领主荒地,加入蒙籍者,被称之为随蒙古。由此可见,蒙古化是清前中期游牧经济占主导地位的辽西草原地区,作为当时尚数少数民族外迁而至的汉人所必经的历程。 清朝中后期,随着朝阳一带撤厅设府及清廷移民实边解决北部边疆危机的选择,汉人移至关外的禁令逐渐松弛,同时蒙古贵族得益于汉人纳捐及地租,甚至十分愿意留下汉民耕种,即使在清廷禁止移民的要求之下,也或明或暗的招募内地农民,晚清之时甚至出现土地直接典卖的情况,尤其在咸丰,光绪年间,辽西一带垦荒禁令完全放开,大量中原人的涌入使原有的辽西蒙汉民比例出现完全的逆转,卓索图盟一带交通进步及市场化程度较高,不少蒙古领主逐渐放弃了原有的游牧生产及生活方式,转而向汉人学习农耕及贸易,在蒙汉关系中表现出蒙古人汉化的反向融合,早在乾隆末年朝阳一带已经蒙汉持平,嘉庆道光时期,汉人约为蒙古人两倍,止讫民国初期朝阳的汉民已经是蒙古人的3.5至四倍,汉人的主导也改变原有的生产关系,原有朝阳的千里牧场变为田园毗邻、禾麦油油的农田了。 由此可见,人口迁移及相互交往政策制定改变着辽西一带的族群演变,辽西蒙汉两族在经济开发,社会转型,民族融合过程中逐渐淡化代之以取长补短,和睦共处的新型蒙汉民族关系,原本卓索图盟一代纯游牧地区也逐渐变为农牧业兼营的过渡地带,进而成为蒙汉等多民族共同的家园,一直延续到今天。#民族团结 #民族融合
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