随我同行,庄庄有故事! 高公镇,位于亳州市涡阳县西南部,地处涡阳、利辛、太和、谯城三县一区中心,素有鸡鸣听四县之称。 高公集西依西淝河,北偎界洪河。该镇历史悠久,文化底蕴丰厚。地方特产为高公糖蒜,是安徽省级非物质文化遗产。 高公镇曾在解放后设立区公所,1958年成立高公人民公社,1970年划归店集人民公社管辖,1992年3月,地方行政区划调整,以高公、天庙两乡合并成立高公镇至今。 高公集,当地老人也称龙铺,传说汉高祖刘邦曾带兵在此居住。据1752年清乾隆时期编修的《颖州府志》建置志,祠庙、寺观 亳州篇记载:“高公庙 州东南一百三十里”。 高公镇,因其境内有“高公庙”而得名。当地古老传说:秦二世时期,天下大乱,民不聊生,继陈胜、吴广大泽乡起义之后,身为沛县吏的刘邦也扯旗造反。一天刘邦所率兵马来到此地,安营扎寨,埋锅造饭,并下令不准侵扰百姓,还帮助民众开挖沟渠、干农活,与民众结下深厚情感。大汉兴起后,当地民众为纪念高祖恩德,在此修建“高祖庙”,又称“高公庙”。 高公集西北角的火神庙,供奉的是火神祝融,传说祝融兽身人面,代表着正统,是天地秩序的维护者,其坐骑是两条神龙,巡查天下,斩妖除魔,为人间正义保驾护航。该庙2015年建成,经宗教局批准开光接待香客。 而位于高公集东北五里的“雁落寺” 古称“缘乐寺”,相传是西汉高祖刘邦所建,原有大殿、配殿、山门几十间, 金碧辉煌、飞檐斗拱,殿内神像百座,僧人数百,香火旺盛。宫殿供奉西天佛祖、五百罗汉。据说当年寺院有古井一口,四季水汽缭绕,井水甘甜爽口,每逢大灾之年,每晚都有成群大雁落于寺内,叼来许多粮食,曾救助过无数灾民。当地老人说:“大雾三天、雁声不断,叼来粮食、寺庙闪现”。还说秦末时期,常有妖兵侵犯当地民众,神奇大雁成群俯冲下来,嚼伤妖兵眼睛,民众视大雁为神鸟,缘乐寺改称雁落寺。老人们说,原庙里有殿柱二十五根,无论怎么去数,却始终数不清。寺庙毁于1941年时,日本鬼子炸毁寺庙,建筑材料用于搭建便桥渡河。目前遗址尚存。 欢迎交流!
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河南省省会郑州早已经进入了米字型高铁时代,豫南三穷的驻马店,一个有九百多万人口的农业大市,居然只有一个高铁站,河南省地市间的交通差距已经如此悬殊!放在全国都罕见!15000平方公里的地域只有三县一区通火车,六个县近六百万人无法直接乘坐火车,九个县近八百万人无法直接乘坐高铁,庞大的务工人口只能倒车到邻市坐火车,严重损耗精力、流失人心!驻马店的民生是如此艰难! 五年之后,驻马店周边的南阳市、平顶山市、信阳市、周口市、漯河市均有至少两条高铁贯穿东西南北,而我们只能守着一条京广高铁,苦苦期盼东西向高铁!这是只有驻马店人才能体会的悲哀! 在未来十年三四线城市竞争不断加剧,资源交通比拼已经进入白热化,驻马店市作为中原经济区边缘区域,河南省豫东南塌陷区核心城市,不仅享受不到环郑州经济圈独有的区位优势倾斜,而且还会被排除在一系列政策红利之外! 南驻阜高铁不入规十四五,驻马店有什么条件和周边地市竞争?一旦失去南驻阜驻马店将永远落后于周边地市,人口加速外流,人才引而不留!南驻阜高铁不是等靠要是哭喊出来的!南驻阜高铁要靠驻马店人自己去争,南驻阜高铁一定要入规十四五规划争取开工建设,希望更多驻马店人能在网上奔走呼告,群策群力,留言呐喊,让更多人了解驻马店民生之不易,交通之艰难!#驻马店高铁
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