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鹏哥习弟的老爸3周前
鹏哥学《成语故事 第二辑》之十三 陆元方卖宅 #鹏哥晨读打卡 #读兰馨松盛有感 #欢迎成为育儿俱乐部会员
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诸葛庐3年前
《元方卖宅》小古文
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镇海老詹2年前
基础六明德惟馨2《陆元方卖宅》 #文言文 #小升初 #国学文化 #小学语文
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和孩子一起学习1年前
历史小故事之陆元方卖宅#百科知识 #唐诗 #成语 #历史故事 #育儿
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阿秋吖8月前
中考必背文言文，陆元方卖宅#语文 #古诗词 #国学文化 #必考考点 #文言文
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尹姑娘3年前
小学常考文言文真题第四十五讲——《陆元方卖宅》 #语文 #小学语文 #文言文 #小学文言文 #小古文
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月有阴晴圆缺1年前
《陆元方卖宅》#古诗词 #日积月累 #小古文 #每天学习一点点 #小升初
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夏洛3年前
张译丹古文微课《陆元方卖宅》学习#学习 #知识分享 #干货 #小古文
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亦文语文3年前
文言小故事之陆元方卖宅 #每天学习一点点 #弘扬国学经典文化
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王吉锐2年前
《陆元方东都卖宅》 陆少保，字元方，曾于东都卖一小宅。家人将受直矣，买者求见。元方因告其人曰：“此宅子甚好，但无出水处耳。”买者闻之，遽辞不买。子侄以为言，元方曰：“不尔，是欺之也。”
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静静读书3年前
文言文小故事 《陆元芳卖宅》文言文翻译 #文言文 #文言文考点 #中考 #高考 #文言文翻译 #翻译
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小眼一条线1周前
古代寡妇如何守住家产，同族亲友为何执意让她改嫁有何目的 #文脉里的中国 #一人分饰多角 #人文星闪耀计划 #科普知识 #抖音知识年终大赏
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苏州南山5年前
“乌步村”现属吴江开发区江陵街道。陆元方卖房时主动告诉对方房子排水系统缺憾，彰显诚心，正直品德！#诚信第一
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阿鬼剧说5天前
第6集｜父亲被杀，妹妹被掳，平贵无奈只得去长安，不料又被刺杀 薛浩被杀，薛琪被黑衣人掳走，平贵无奈只得去长安给大户当护院，不料又被魏家兄弟加害。#电视剧解说 #我的观影报告
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虚空 止3周前
#传统文化 #人生感悟
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观悟堂-王三悟6月前
为何一定是“西窗剪烛”而“东窗事发”呢？ #中华文化 #成语 #古画
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智风客1周前
#被曲解的历史名言
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朱老师的语文课堂4月前
如果有七天假期你会去哪里避暑？#寡人之于国也
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小何说历史8月前
作为一个“士”，难道就不能老婆孩子热炕头吗？孔子的话到底什么意思？#士而怀居不足以为士矣#论语解读 #国学文化
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拈花不语3周前
今日分享：《孝经》丧亲章第十八 子曰：“孝子之丧亲也，哭不偯，礼无容，言不文，服美不安，闻乐不乐，食旨不甘，此哀戚之情也。三日而食，教民无以死伤生，毁不灭性，此圣人之政也。丧不过三年，示民有终也。为之棺椁衣衾而举之；陈其簠簋而哀戚之；擗踊哭泣，哀以送之；卜其宅兆，而安措之；为之宗庙，以鬼享之；春秋祭祀，以时思之。生事爱敬，死事哀戚，生民之本尽矣，死生之义备矣，孝子之事亲终矣。” 意思是： 孔子说：“孝子在父母丧亡后，痛哭时要声嘶力竭，发不出悠长的哭腔，行礼时无心考虑仪容，说话时言辞不加修饰，穿上华丽的衣服心里会不安，听到优美的音乐内心不觉得快乐，吃到甘美的食物也没有味道，这些都是内心极度悲伤所自然流露出来的哀戚之情。按照礼法，父母丧亡三天后就可以恢复正常饮食，这是为了教导百姓不要因为父母之死而伤害自己的身体，更不可因为悲痛过深而失去理性，这是圣人君子的为政之道。守孝期不超过三年，表示服丧应该有期限。父母丧亡，子女要事先准备好棺椁、寿衣、被子，并举行大殓;摆好盛着祭品的祭器，以表示哀悼;出殡时，捶胸顿足地大哭，哀痛地出送;选择适当的墓穴，加以安葬;为父母建立宗庙，使亡魂有所归依，并享受生者的祭祀;每年春秋两季按时举行祭祀，缅怀父母的音容，追思父母的恩德。父母在世时，以亲爱恭敬之心奉养父母;父母去世后，以哀伤悲痛之情安葬父母。做到了这些，人之为人的本分尽到了，养生送死的大义圆满了，孝子侍奉父母的责任至此才算尽到了。” #正能量 #价值观 #国学文化 #国学智慧 #孝经
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水姐8月前
#发愿 789不间断 #读书心力 为己《庄子纂笺》#钱穆 #水姐 无门无毒，一宅而寓于不得已，则几矣。
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兰映梅6天前
孝经-丧亲章-第十八
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@心若菩提1周前
#影视剪辑精彩片段 #精彩片段不容错过 #精彩片段 #好剧推荐 #精彩视频
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奏文章1周前
你大概率是混淆了人物信息，应为“鸭蛋状元”黄士俊（非黄思俊），且并无“亚大”相关前缀，他作为明代状元，其经历对当代学子有着多方面深刻启示，具体如下：#历史故事 #上热搜 #历史品鉴 #强烈推荐 1. 贫贱不移求学志：黄士俊家境贫寒，赴京赶考时连路费都凑不齐，还遭岳父用两只鸭蛋嘲讽，却没被贫困与羞辱击退，最终殿试夺魁。这启示当代学子，出身和境遇从不是求学的阻碍，面对经济压力或他人轻视，更要坚定求知信念，把困境转化为奋进的动力。 2. 德才兼修方为根本：他在考取广东乡试第一后，因兄长突患重病，毅然放弃赴京会试，居家十年悉心照料兄长，尽显手足情深。中状元后他不记恨岳父，还善待偷偷资助自己的仆人，为官三十余年更以清正闻名。这告诉学子，学习成绩之外，孝悌、感恩、正直等品德修养同样重要，有才无德难成大事，德才兼备才是长远立身之道。 3. 专注主业，恪尽职守：黄士俊登第后深耕仕途，从翰林修撰逐步晋升，还曾担任礼部、户部尚书等职。即便身处明末腐败的官场，他也始终坚守本心，不参与朋党倾轧，兢兢业业处理政务。这启示学子未来无论投身学术还是职场，都要专注本职，秉持认真负责的态度，在自己的领域踏实深耕，方能有所成就。 4. 心怀大局，心系家国：他请假回乡养病途中，满心想的都是整理治国建议上奏皇帝，连游览西湖的心思都没有。这对当代学子是重要指引，求学不应只追求个人前途，更要培养家国情怀，始终关注社会与国家发展，未来用所学知识为社会进步贡献力量。
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本地的***1周前
臣本布衣躬耕于南阳，历史真相竟被悄然篡改？诸葛亮躬耕地之争背后，竟藏着学者删改史料的惊人操作！ 专家为什么要删改史料？ 在史学研究中， 篡改删改史料是让人不能接受的行为， 但这样的事情真的发生了， 就发生在襄阳、 南阳的诸葛亮躬耕地争论中。 1 襄阳学者竟删改《资治通鉴》原文 北宋史学巨著《资治通鉴》由司马光主编，作为我国首部编年体通史，其16朝1362年的史料记载向来被学界奉为圭臬。然而在襄阳学者丁某某所著《诸葛亮躬耕何处》第19页，赫然引用着"初琅邪诸葛亮寓居隆中"的记载，标注出处为《资治通鉴》卷65汉献帝建安十二年。但查证原著才发现，司马光原文实为"初琅邪诸葛亮寓居襄阳隆中"——短短两字之差，却将"隆中归属襄阳"的核心信息彻底抹除！ 有人或许会问："寓居隆中"与"寓居襄阳隆中"难道不是一回事？会不会是编校时的无心之失？实则不然！这正是襄阳学派最忌惮的"死穴"所在：若承认"襄阳隆中"，则直接坐实隆中属襄阳而非南阳；而《出师表》中"躬耕于南阳"的记载，恰恰与"襄阳隆中"形成直接冲突。删掉"襄阳"二字后，"寓居隆中"便巧妙回避了地域归属的矛盾，这般公然篡改，实属史界罕见！ 2 唐诗标题竟被偷梁换柱 更令人震惊的是，在丁某某、原本清主编的《隆中志》第101页，收录了唐代诗人胡曾的诗作："乱世英雄百战余，孔明方此乐耕锄。蜀主不自垂三顾，安得先生出草庐。"书中赫然标注诗题为《隆中山》；无独有偶，于相声主编的《隆中志新编》第179页引用此诗时，标题依旧是《隆中山》。但查阅《全唐诗》卷674第28首可知，这首诗的正确名称实为《咏史诗·南阳》！ 将"南阳"改为"隆中山"，这分明是移花接木、指鹿为马的篡改手段！为何要对一首唐诗的标题大动手脚？恐怕是因为"南阳"二字直接指向诸葛亮躬耕地的历史记载，而这正是襄阳学派试图掩盖的关键证据。 3 史学底线不容践踏 2011年，襄阳学者周振刚在《谈谈不能篡改历史》中痛陈："史料一经形成便具客观独立性，绝不能因主观需要随意改动——没有根据的篡改，必将落千古骂名！"诚哉斯言、二就是二，容不得半点私心杂念。若为地域之争便肆意删改典籍，不仅是对史学先贤的亵渎，更是对历史真相的背叛。#诸葛亮#南阳#南阳卧龙岗#臣本布衣躬耕于南阳#南阳一个值得三顾的地方 #南阳卧龙岗
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光明1周前
#知识就是力量
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山河映画1周前
懂的人自然能听懂
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高诚1周前
#“耻”与“难”的是不是# 只有自然灾害或战争才可能产生生活无着、流离失所的人，也就是难民。换句话说，“国耻”不可能产生难民。 那么，什么情况才可以用“耻”呢？我们且从作为个体的人来分析。好比一个家庭里的乱伦、家暴，那是无论如何“不足为外人道也”，因为那是耻辱，也就是一种“家耻”，这种“耻”与“难”没有半毛钱关系。 如此看来，长期以来人们把日本军人对南京市民的大屠杀以及对中国的侵略习以为常地称为“勿忘国耻”是一种谬误，正确的叫法应该是“勿忘国难”，另外补充一下：当年的战争是由日本军国主义挑起，与今天的日本人要区分开，千万不可把对日本军国主义的侵略仇恨带到今天的日本人身上。 仇恨和宣泄情绪解决不了任何问题，因为你仇恨人家人家照样发展，你不能获得任何利益，何况仇恨的对象也不对呢？#上热搜 #热点 #原创 #高诚#涨知识
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王同学-沈巍时安1周前
古人云：“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下。”这位朋友的见解，颇有些“眼高手低”的哲理意味。正如猎人需戴黑帽隐于橙林，方能捕得猎物；投资者需立高远之志，行谨慎之事，方能赚得财富。橙色迷彩，既是伪装，亦是警示——高调中藏低调，张扬中寓内敛。如此矛盾统一，恰如赚钱之道：志存高远，脚踏实地。💡💰 #沈巍沈大师 #眼高手低 #赚钱哲学 #日常分享
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正能量嗨爆音乐1周前
#涨知识 #强烈推荐 #万万没想到 #正能量 #热点 @抖音小助手 @抖音创作小助手 @抖音创作灵感 @中国新闻网 @中国日报
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