《一凡聊论语》学而篇第9章慎终追远民德归厚矣 曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣”慎终:指慎重对待父母的丧事,依礼尽哀。追远:指虔诚追念祖先,定期祭祀以表敬意。民德归厚:通过这种对生命根源的敬畏与缅怀,民众的品德自然会趋向淳厚。这句话体现了儒家对丧祭之礼的重视,以及其中蕴含的道德教化意义。 一、慎终追远是人类朴素情感和血脉相通的自然表达。 #人为万物灵长,是有智慧的高等生物,能够感知到爱和被爱,而人世间最深切之爱非父母亲人不可,是血脉相通,至死不穷的。生我、鞠我、长我、拊我、欲报之德,昊天无极,这是人世间最朴素的情感依靠,对逝去的亲人悲戚不舍和感念是最自然不过的表现,缅怀追思和告慰也是最朴素的情感寄托,因此,慎终追远,办好送终祭祀是情所当然的事。 二、慎终追远是儒家施行孝道推行仁义道德的必然要求。 三、慎终追远是我们继承传统弘扬文化的重要途径。 中华文明,一脉相承,慎终追远,源远流长。小到家庭有丧礼葬礼祭礼,大到国家有国丧国葬国祭,例如通过祭祀炎黄等文化始祖让我们牢记华夏民族的根脉,提升民族凝聚力。通过祭祀孔孟等先贤圣人让我们牢记礼仪之邦的文脉,增强文化认同感。通过祭祀英雄先烈让我们牢记英雄国士的功勋,激发民族自豪感和历史使命感。 四、慎终追远是我们净化心灵,涤除尘埃,安顿精神的重要方式。 “父母在,人生尚有来处;父母去,人生只剩归途”父母在世的时候,我们的人生就有了来处,而且有了灵魂安放的地方;父母走了,你的人生就属于你自己的人,前面的家似乎就断了联系,只剩下属于你自己的归途。通过祭祀和祈告,建立起这种联系,在先人面前寄托自己的哀思,获得了荣誉希望得到逝者的分享,犯了错误希望得到逝者的原谅,寻求心灵的归属、慰藉和宁静,形成正念,找到人生的正路。因此,慎终追远,办好送终祭祀是意所当然的事。#学习 #哲学人生#提升自己
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潮汕“施孤”普渡众生,缅怀先烈,铭记历史,致敬英雄!以血铸丰碑,歌声敬英烈,山河记风采!“潮汕施孤”这场跨界的款待与思念,体现了潮汕人的善与爱,把人情味发挥到了极致,人间的“真善美”在潮汕体现得淋漓尽致,把信仰的精神发挥到了具象化。顾名思义、潮汕施孤祭拜的是那些战死沙场无主孤魂和历朝历代因战乱战死的将士和逃荒饿死的百姓。为他们点亮回家的路,一起护送英雄回家!潮汕施孤让我们领略了当地很多遗传下来的文化传承!这不仅是一种心灵的寄托更是一种缅怀。潮汕“施孤”,以烟火供养无名孤魂,是对所有生命的庄严悲悯!施孤,施的是人间慈悲,渡的是生者心灵!它提醒,勿忘世间曾有无数无名烈士,为了国家和民族的尊严与自由付出了宝贵的生命,照亮他们回家的路!潮汕施孤不仅是一种宗教仪式,起源于佛教盂兰盆会,后来融合了儒道,佛教、道教和民间信仰,体现潮汕地区多元文化的交融与传承,更是潮汕人情感和文化的载体,展现了他们的悲悯之心、对逝者的尊重、对孤弱者的悲悯,以及对历史的铭记和对先烈的缅怀,体现了博爱与慈悲之心,历史责任感和对生命的尊重。同时也传承了潮汕文化中“大爱”与“厚德载物”的精神#潮汕施孤习俗 #一见就爱上传统 #缅怀先烈致敬英雄 #上热门
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