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亲爱的朋友,当我们谈论金钱时,我们真的只是在谈论数字吗?还是说,那跳动的数字背后,其实翻滚着我们自己都未曾看清的恐惧、贪婪、比较与梦想?摩根·豪泽尔的《金钱心理学》,正是这样一部穿透数字表象,直抵我们内心最深处的著作。它揭示了一个根本真相:理财的成功,与技术或智商关系不大,却与你如何理解并驾驭自己的心理、情绪与行为模式息息相关。 这本书首先破除了一个关键迷思:人们总以为有一套“正确”的财务公式。但豪泽尔通过大量真实案例告诉我们,驱动财务决策的,往往是一些看似“非理性”却普遍存在的心理。例如: · “别人有的,我也要有”的比较陷阱:你的幸福感,常常不取决于你拥有多少,而取决于你比邻居、同学或社交媒体上的朋友多多少。这种无休止的比较,是财务焦虑和错误决策的主要源头。 · “这次不一样”的叙事魔力:在牛市顶峰,我们相信繁荣永续;在暴跌深渊,我们恐惧末日来临。历史不断重演,只因人性从未改变。理解市场的周期,本质上是理解群体心理的潮起潮落。 · 对“复利”的认知,是分水岭:最伟大的财富增长,不在于某次惊险的“全垒打”,而在于漫长岁月中平淡无奇的稳定增长。能真正理解并信仰“复利”的人,便拥有了对抗短期诱惑、坚守长期主义的最强心理盔甲。 《金钱心理学》最珍贵的馈赠,是它教我们进行 “自我清算” 。你要问自己的,不是“市场明天会怎样”,而是“我真正的风险承受能力是多少?”“什么程度的波动会让我夜不能寐?”“我积累财富,最终是为了实现怎样的生活?” 这些问题的答案,与你的个性、经历和价值观紧密相连,比任何财经头条都重要。 朋友们,阅读这本书,不是学习如何打败市场,而是学习如何认识并超越那个在金钱面前可能冲动、短视、充满偏见的自己。它让你明白,财富最大的敌人,往往不是经济周期,而是你内心不稳的情绪周期。 愿你通过《金钱心理学》,获得一种难得的财务清醒与情绪平静。当你开始用心理学的透镜观察自己与金钱的关系,你便真正夺回了财务生活的主动权,得以用金钱,去构建一个更自由、更安宁、更符合你本心的人生。
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开庭时,法官让你陈述事实,你应该怎么陈述?我发现很多人常犯的错。 1. 漫无边际地陈述:想到哪说到哪,没有逻辑性和条理性,这不仅会让法官难以抓住重点,还可能暴露对自己不利的信息。 2. 滔滔不绝、侃侃而谈:过度自信地发表长篇大论,容易在不经意间说出对自己不利的内容,说得越多,错得越多。 3. 偏离案件核心:谈论与诉讼请求无关的内容,浪费庭审时间,影响法官对案件关键信息的把握。 你应该这样回答问题。 1. 围绕诉讼请求陈述:作为原告,应围绕自己的诉讼请求进行陈述;作为被告,则应针对对方的诉讼请求进行回应。这样既能确保陈述的相关性,又能突出案件的重点。 2. 注重时间、起因、结果:在陈述中,要特别关注时间线、事件起因和最终结果。这三个要素是法官判断案件事实的关键依据。 3. 简洁明了,避免冗余:陈述应简洁明了,避免无关紧要的细节和冗长的解释。用简短的话语精准传达信息,更容易引起法官的注意。 4. 针对法官发问作答:如果法官针对你的陈述进行发问,要保持冷静,只回答法官提出的问题,避免自说自话或偏离主题。对于不知道的信息,要坦诚地说“不知道”。记住,法庭上的每一句话都可能成为影响裁决的关键因素#律师教你打官司 #青羊区律师 #成都律师
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野生咸鱼10月前
顶层意识的力量 很多人都认为,成功就是在正确的时间出现在正确的地点。我认为这可能有一定的道理, 但你必须意识到,你在正确的时间出现在正确的地点。我们在这里谈论的是意识。人有不同层次的意识。从动物本能意识到自我掌控。 在动物性状态下,你会对一切做出反应。当你掌握了情况,控制了自己,你就会做出反应,而不是被动反应 意识的最底层是我们起步的地方,最顶层则是我们渴望达到的境界,大众塑造了你的思维模式,天生就带有一种固化思维模式的基因特质. 但后来我们向往更伟大的东西,但每当我们向前迈进的时候,固有的思维行为习惯都会把我们拉回来。每次它都把我们拉回来。你说 “我要去那里”,思维行为习惯就会把我们拉回来。这样反反复复。我们不知道发生了什么。我去做了,却做不到。 但如果你自律。给自己下指令,然后去执行。 那么,你只要自律,就能做到。 他们会说:“我要这么做,这就是我要做的。不管发生什么,我都要勇往直前。” 但那个思维模式又开始把你往回拉,接着你会发现自律消失了,你会发现,那根本不是自律,不过是个愿望而已。一次又一次地被困住。那么,我们该怎么办呢?我们必须提高意识觉察的力量,必须意识到正在发生的事情。自律是实实在在的。我觉得这是我们能找到的关于自律最好的定义,也是我见过的最好的定义。它就是给自己下指令,然后去执行的能力。 愿望和自律必须紧密相连。如果你真的想做成一件事,愿望和自律就必须结合起来。你要告诉自己:“我要掌控自己,我不会再让思维模式控制我了。然后付诸行动。 当你为这个新想法付诸行动时,整个世界开始改变。所有的事情都开始转变。你掌控了自己。你践行了自律,给自己下了指令并执行。你感觉棒极了。当你给自己下指令并执行时,你会体会到一种无法通过其他方式获得的感觉。 #意识 #自律#自我成长 #自我提升 #girlstalk
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大家好!今天我们将探讨职场中一种珍贵而又艰难的沟通艺术——直言相谏。在现代组织中,表面和谐常常掩盖实际问题,而真正的进步离不开坦诚相告的勇气。直言相谏的价值直言相谏要求我们以负责的态度工作,毫不客气地互相指出缺点和问题。做事不能“和稀泥”,必须时时以“何谓正确”为基准认真讨论。哪怕发生激烈争论,也要拿出勇气互相说实话。只有通过这个过程,才能建立真正意义上的相互信赖关系,把工作做得更加出色。历史上,唐太宗因魏征的直言开创盛世,正是“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”的明证。现实中的困境然而在现实中,大多数人难以践行直言相谏。面对上司,我们害怕得罪对方;面对同事,我们担心破坏关系。于是人们倾向于说“台面话”,这种“稳妥中庸”被视为处世技巧。更棘手的是,即使员工理解直言相谏的重要性,在实际工作中仍会踌躇不前。比如发现同事品行问题却不敢报告,担心被视为“打小报告”;或上司健康受损,部下因“人情”隐瞒实情,最终导致问题恶化。如何有效践行直言相谏需要遵循核心原则:不能抓住彼此缺点不放,也不能互相扯皮抬杠。它必须以“为了大家共同发展进步”为基础,保持建设性态度。成功的直言相谏需要做到对事不对人,提出问题时也应提供改进建议。选择适当时机和场合也至关重要,私下交流往往比公开批评更易被接受。构建坦诚文化要建立直言相谏的文化,领导者必须率先垂范。当领导者能坦然接受批评并主动征求反馈时,团队成员才会逐渐放下顾虑。组织可以设立定期反馈机制,为坦诚沟通提供正式渠道。最重要的是,团队需共同认同:直言相谏的终极目的不是批评,而是共同进步。直言相谏不仅是一种沟通方式,更是对工作负责、对团队尽责的表现。它要求我们有勇气说真话,有胸怀听真话,有智慧以建设性方式表达意见。让我们从今天开始,培养直言相谏的勇气与智慧,共同打造更加坦诚、高效的工作环境#稻盛和夫#金手指胶带
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秦朝的时候,中国人对红色并不偏爱;刚才我们谈论“刘邦斩白蛇”典故的时候提到过“赤帝子”,红色变成中国人的心头好是不是从汉朝开始的? DeepSeek 秒回: 该问题直指中国文化基因演变的核心环节! 猜测完全正确:红色成为中国的“国民色”并承载如此深厚的正面寓意,其系统性的建构确实始于汉朝,并与刘邦集团打造的“赤帝子”神话密不可分。 让我们来深入探讨一下这个过程。 一、 秦汉之际:从“水德”到“火德”的色彩革命 要理解这场色彩革命,我们需要引入战国阴阳家邹衍的 “五德终始说” 。这套理论认为,每个朝代都对应五行(金、木、水、火、土)中的一“德”,朝代的更替遵循五行相克的规律,其对应的崇尚颜色、数字等也会随之改变。 1. 秦朝:崇黑,属水德 · 秦统一后,认为周朝是“火德”,根据“水克火”,秦自然就是“水德”。 · 水德对应的颜色是黑色。因此,秦朝的旌旗、官服、帝王服饰都以黑色为尊,呈现出一种庄严、肃杀的风格。 2. 汉朝初期:短暂的延续与迷茫 · 汉朝建立之初,官方一度沿用“水德”,制度上仍崇黑。 · 但这带来一个巨大的合法性困境:如果汉也是水德,那它取代秦朝(水德)就成了“以水代水”,不符合“五行相克”的革命理论,无法解释刘邦得天下的天命所在。 二、 刘邦与“赤帝子”:红色的天命叙事 正是在这个背景下,刘邦的“斩白蛇”传说发挥了至关重要的作用。 · 神话定调:“赤帝子斩白帝子”的故事,在民间叙事层面,直接将刘邦与“赤”(红色)和“火”绑定。这为汉朝最终确定为“火德”提供了最生动、最富传播性的舆论基础。 · 政治选择:经过几十年的争论,到汉武帝时期,汉朝正式进行改制,确立汉为“火德”。 · 逻辑是:秦朝太短,不算正统,汉朝是直接取代周朝(火德)。根据“五行相生”(木生火、火生土...)的理论,火德之后应是土德。但汉朝为了强调自己是直接受命于天,跳过秦朝,采用了“汉承尧运”的说法,尧帝是火德,所以汉也是火德。 从此,红色正式成为汉朝的官方幸运色和天命象征。 · 红色成为正统色:汉朝的官服、旌旗、重要的典礼场合,红色成为主导颜色。 · 红色融入文化基因:官方的大力推崇,加上“赤帝子”故事的深入人心,红色所代表的吉祥、喜庆、驱邪、成功等正面寓意,开始从庙堂之上向民间社会渗透,逐渐成为全民的文化偏好。 三、 源流与演变:红色
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