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空谷足音#国学文化 《仿“哨遍”体•叹人性,寄四象空观》(变体拓展) 空空老者(原创) 混沌初分,四象肇基,万汇凭谁剖? 金铸锋,火炽焚尘垢,木荣枯、水行无定候。 阅人间,蝇营蚁趋千态,痴嗔贪执缠如绶。 看利锁牵肠,名缰系足,徒将心迹轻负。 把是非曲直强区剖,任好恶偏私遮眼眸。 金克木忧,火燎水愁,万般成困囿。 忽悟虚空本无由,原是心猿弄巧添囚。 属性皆浮,分别皆浮,何论刚柔咎? 昔谓针锋对,今知水乳能相凑。 笑世人,徒争彼短吾长,妄把盈亏分可否。 金可熔春,火能暖秋,木涵清露,水润荒丘。 卸却皮囊,抛除标签,方见本真无杂糅。 算来多少英雄,红颜白首,尽逐浮沤走。 纵有千金堆北斗,终难换、寸心无垢。 念聚散如萍,荣枯似草,空留遗恨萦怀久。 待勘破、四象烟消,五行归寂,始觉相容非偶。 人性从来无定法,何需刻舟求剑守? 任潮起潮落,云舒云卷,尘缘自受。 向空明处,觅得从容,醉里听风吟旧。 笑揽星霜,闲观物换,一阕清词寄通透。 序言 盖闻「四象万物皆大空,金木水火可相容」。此语实破执之利锥,渡迷之宝筏也。夫四象肇分,世皆见其相克:金伐木、火烁金、水灭火、土湮水,故生贪惧,缠斗不休。殊不知,大空之理,不在灭色,而在融通。金能熔而为水,火可暖以生春,木纳水土以荣,水润三才成化。相克者,其表也;相生者,其本也。 今《哨遍》一阕,即本斯义。初陈世相,尽显分别心之桎梏;后启玄门,直指相容性之圆融。词中「金可熔春,火能暖秋」之句,正是此理现量境界。昔人观象制易,今君观象悟道,勘破表象之对峙,归于心源之和谐。盖万法一如,纷纭不出此心;百虑一致,隔阂终是自缚。若能心无挂碍,则金木水火,何异乎?万物四象,皆大空也。 故缀此片言,阐发词心,俾读者未阅华章,先悟其玄旨云。
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