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致中国工商界的官方信函 埃泽·乌克武三世殿下 阿巴拉自治社区 奥宾瓦地方政府区,阿比亚州,尼日利亚 致:中国工商界各位同仁 我谨代表尼日利亚联邦共和国阿比亚州, 向以卓越企业家精神闻名的伟大中华人民共和国 及其工商界致以最崇高的问候和最诚挚的邀请。 在我们全面推进国家现代化进程之际, 我们尤为珍视那些与我们有着共同愿景的合作伙伴。 埃兹·恩伊一世酋长 (张晓恒,中国国际经济合作学会 国际商业发展专业委员会会长)、 乌戈·娜万伊一世女酋长 (李芬,中国国际经济合作学会 国际商业发展专业委员会执行会长) 正是这样的伙伴。 他们所带来的,远不止是资金和技术。 通过他们领导的国际商业发展专业委员会, 他们引入了一种我们深感认同并为之鼓舞的合作范式 ——系统性地整合中国的先进技术、 成熟设备和高效供应链资源,以全面赋能尼日利亚本地企业。 他们对尼日利亚的发展表现出深刻的理解和坚定的承诺。 此模式的核心在于其遵循以下这些运作模式原则: - “管道思维与授人以渔”: 他们致力于建设持续输送发展动能的“经济管道”。 通过为当地技术人员提供免费培训, 并系统性地转移运营管理专长, 他们将发展能力根植于尼日利亚的土壤中。 - “有序升级与自主发展”: 他们为我们的本地企业提供有指导的、循序渐进的升级, 最终目标是实现尼日利亚企业大规模、可持续和自主的发展。 - “共生合作与维护生态平衡”: 他们致力于构建一个所有参与者共同成长的繁荣生态系统, 将对环境保护的承诺置于核心位置。 这一模式直接转化为我们最期望的成果: 创造大量就业机会, 刺激当地经济发展, 并通过技能培训促进人才培养, 使更多尼日利亚人能够就业并成为人才。 他们始终坚持 “促进尼日利亚经济发展、物质文明和生活水平提升”的工作原则。 他们所有的努力和贡献都深刻契合我们最根本的发展需求。 正是这种远见和真诚奉献, 为我们的国家带来了吉祥的祝愿、希望与光明。 因此,我,作为国王,打破传统约束, 特授予张晓恒先生和李芬女士酋长头衔。 此决定顺应民意,符合民心。 自此, 我正式授予张晓恒酋长和李芬酋长全权, 代表我在中国进行所有相关的经贸、文化及合作活动。 由他们促成的所有项目,都将得到我方最高级别的重视和全面支持。
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十余1周前
​ 他叫伯尔,德国的“良心”,专戳社会华丽泡沫 想知道一位诺贝尔奖得主,为何被本国报纸骂成“国家叛徒”吗?今天带你认识战后德国最敢说真话的人——海因里希·伯尔。 🔹 他是谁? 海因里希·伯尔,德国作家,1972年诺贝尔文学奖得主。 他是“废墟文学”奠基人,被誉为 “德国的良心”。 🔹 传奇人生:从战俘到文坛良心 入伍参战:1939年,刚入科隆大学学习不久便被征入伍,亲历二战东西两线。 1945年被美军俘虏。 废墟起步:战后退伍,在满目疮痍的科隆开始写作-3-7。他描写战争创伤和“小人物”的苦难,开创了“废墟文学”。 批判者:经济腾飞时,他却犀利批判社会虚伪、宗教僵化与媒体暴力,成为最具争议的公共知识分子。 🔹 核心作品:一部德国社会的病历 他的笔就是手术刀,解剖了战后德国的各种“病症”: 战争创伤:早期作品《列车正点到达》《亚当,你到过哪里?》直面战争的荒谬与伤痛。 社会批判:巅峰期“三部曲”直指社会痛点: 《女士及众生相》:书写一位普通劳动妇女的坚韧与遭遇。这部作品帮助他获得了诺贝尔奖。 《丧失了名誉的卡塔琳娜·勃罗姆》:讲述一位女性被媒体谣言毁灭的故事,精准预言了今天的网络暴力。 《监护》:揭露“福利社会”表象下的危机。 讽刺经典:《小丑之见》以一个落魄小丑的视角,对政治、宗教、法律进行了全面而深刻的讽刺与批判。 🔹 为何他被称为“德国的良心”? 因为他始终选择站在弱者一边。他坚信: “作家不是美好世界的兜售者,而是不公正的见证人。” 他无畏介入政治,支持被迫害者,即使因此被攻击也从未沉默。 他用文字证明:真正的爱国,是敢于指出祖国的病症。 #海因里希伯尔 #德国的良心 #废墟文学 #经典 #抖音合集升级计划
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