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鲨鱼本心的开悟笔记3年前
第二章 生而不有，为而不恃 #道德经 #人生导师 #每天学习一点点
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典曰《大道》8月前
《道德经》第十章：生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德 #道德经 老子说的非常对。
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青石经典1年前
生而不有,为而不恃 #国学文化 #老子
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老刘家的书里有咱生活7月前
有父母问忧心，吾曰：生而不有，为而不恃，长而不宰，此乃真爱之道。 #道德经 #老子智慧 #亲子关系 #父母焦虑 #内心安宁
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文彬读经典9月前
生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
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法谦先生4月前
法谦博士 道德经81全讲——第十章：【生而不有，为 而不恃，长（zhǎng）而不宰，是谓玄德】精彩片段分享。#道德经 #人生智慧 #传统文化 #哲学
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芊凝AI水墨国学1月前
道德经第51章：生而不有，为而不恃。 是否总觉得，付出越多，关系越累？ 原来老子早已道破天机——“生而不有”。 真正的智慧，是创造而不占有，付出而不控制。 #道德经智慧 #个人成长 #认知觉醒#强者思维#国学
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十三妹2年前
道德经 第10章 生而不有 为而不恃 长而不宰，孩子生来是一个独立个体，我们无法主宰她的命运#道德经 #道德经智慧 #好书大晒 #阅读#中国古典
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许你向上2周前
#道德经 第十章生而不有，为而不恃#国学传统文化 #国学
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一日中天5月前
(7)(2) #道德经 #风月绵绵 #controlme操纵我 #en版回到夏天 #我以为还会再见
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元读书1月前
道德经 第五十一章 生而不有、为而不恃、长而不宰。最高的道德标准，与你共勉。#道德经 #老子 #文化 #道德
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小然-东东方方使者1月前
万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃 第二章（5） 《道德经》
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易学顾问黄志斌1月前
道德经第二章：万物玄同，福祸相依#道德经解读 #传统文化 #每日分享 #古人的智慧
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流动的愛7月前
《道德经》：道生万物，但是生而不有，为而不恃，长而不宰。 曾仕强解读《道德经》51尊道贵德
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小象4月前
生而不有，为而不恃，长而不宰#国学智慧 #做智慧父母 #人生感悟 #人生智慧 #人生哲理
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昕语说4月前
道德经～第 12 节 为 而 不 恃
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陶锦成长日记3周前
道德经第二章有一句话：生而不有，为而不恃，功成而弗居！这句话真的太经典了，诠释了生命以始为终的智慧～
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穆先生1月前
“生而不有，为而不恃，长而不宰”出自老子《道德经》第十章，这三句话凝练体现了道家的核心思想-无为而治。
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辰涵阅读1周前
#上热门 #道德经 第十章 生而不有，为而不恃#国学文化 #老子道德经 #每天学习一点点 @DOU+小助手 @抖音小助手
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韭菜的悟道路2周前
《道德经》第 51 章当中讲的，故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。在短线炒股当中的应用
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何亚珂2周前
💞37、『道德经』中的智慧～生而不有为而不恃@抖音Dou+上热门 @抖音 @抖音小助手
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玖月顶级思维1月前
父母给子女最好的爱，是兜底和托举#传统文化#国学经典#道德经#人生感悟 #古人的智慧
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希言自然9月前
道德经第十章:生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。在教育孩子上可以作为参考。#道德经感悟与心得体会 #国学文化
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拾柒♡1周前
第二集 ︳万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而佛居︱浅读道德经悟人生#道德经#国学文化 #自我成长 #正能量
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冰歌3周前
道德经第五十一章 #生而不有 #国学经典 @冰歌
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笑颜每一天3周前
#国学智慧#道德经第51章#读经典助力美好生话#每日一练#经典共读 生而不有，为而不恃，长而不宰。
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观复两代书1周前
@观复两代书 051.第五十一章 尊道贵德（三） 生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德！ #国学文化 #正能量 #传统文化 #亲子互动 #道德经
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曾仕强讲国学2周前
生而不有为而不恃 #国学智慧 #曾仕强 #道德经
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维多利亚的能量空间7月前
道德经第十章-不求回报是最高德行#道德经 #生而不有为而不恃 #长而不宰 #国学文化 #国学智慧
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认知破局7月前
道德经第五十一章 大道孕育万物，德养育万物，进而帮助万物成长，培育万物，使万物生长、成熟，给予万物滋养、庇护。#道德经解读 #道德经智慧 #道德经的奥秘 #开悟人生 #认知觉醒
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心迹自在2月前
房老师聊教育#生而不有#为而不恃#长而不宰#家长教育
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南华承一5月前
道德经释义：第二章正意诀 道德经真正的解读，源于一脉相承的庄子思想。#道德经解读 #道家思想 #道家智慧 #道德经的奥秘 #道德经智慧
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同尘2周前
诵读经典《道德经》“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”
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素一(叶归)2年前
生而不有，为而不恃，长而不宰～ #国学#传统文化#弘扬国学经典文化 #改变认知思维逻辑@虚空济
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拈花一笑1周前
必探寻人生终极答案，或许藏在这本干年智慧里。《道德经》第十至十八章，从“长而不宰”的玄德，到“无之为用”的深远，再到“为腹不为目”的朴素清醒——老子以水般的言语，穿透间，揭示天道与人心。何为真正的治理？不是掌控，而是“生而不有，为而不恃”。+何为真正的用处？车毂、陶器、房屋，皆因“无”而成就“有”。补何为真正的满足？摆脱五色五音的迷 惑，回归内在的安宁。朴何为真正的长久？致虚守静，观万物往复，方知常道即明。在这喧嚣的世界里，我们更需要一份“宠辱两忘”的定力，一种“微妙玄通”的智慧。不如暂缓脚步，与老子对话，在虚静中照见自己，在自然中寻回力量。#人间清醒 #内容太过真实 #读书 #共鸣 #读书分享
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紫霄宫1周前
《道德经》第二章下
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平凡人生(峨眉)11月前
道德经第十章原文译文诵读→而不有为而不恃长而不宰是谓玄德#道德经第十章诵读#朗读爱好者原声#悟人生之道#自拍视频分享快乐
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宏哥读书日记6月前
《道德经》第十章围绕“身心合一”“无为而治”“玄德境界”三大核心思想展开，通过六组反问句引导人自我反思，最终提炼出“生而不有，为而不恃，长而不宰”的玄德精神。#道德经 #国学文化 #传统文化
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老徐悟道1周前
#道德经 #大無大有 道德经第三十四章原文： 大道泛兮，其可左右。 万物恃之以生而不辞，功成而不有。 衣养万物而不为主，常无欲，可名于小； 万物归焉而不为主，可名为大。 是以圣人之能成大也，以其不为大也，故能成大。
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为道日损1月前
道德经第三十四章 大道泛兮，其可左右。 万物恃之以生而不辞，功成而不有。 衣养万物而不为主，常无欲，可名于小； 万物归焉而不为主，可名为大。 以其终不自为大，故能成其大。 #道德经 #国学传统文化 #抖音热门
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缘起性空🙏🏻1周前
生而不有，为而不恃，长而不宰，此谓玄德 #家庭教育#道德经
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掉牙兔子1月前
复盘《道德经》第五十一和五十二章。“生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。”#政易书院读书会#政易书院#林政易#万智聚规划管理
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北冥木木老师4月前
生而不有，为而不恃，长而不宰 元亨利贞真正的奥秘
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铭阳2月前
@利铭 #《道德经》第十章新解#公共网络 #一起读书吧 #上热门
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道德经5月前
#道德经 #知识分享 #弘扬国学经典文化 #涨知识 #生而不有为而不恃长而不宰
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泠瀧问道1月前
#国学文化#人生是一场修行 #何谓真爱
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钰姐好物2月前
《道德经之》生而不有#道德经 #道徳经智慧
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咬文嚼字的文盲1年前
《道德经》第二章美之为美（2-5）生而不有#国学文化 #道德经智慧 #传统文化 #读书分享 #一起学习
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♞🈚心✔🐎1周前
#上热门 #国学文化 # 每日一章 《道德经》第51章 道生之，德畜之，物形之，势成之。万物生长皆有其自然节律，不占有、不居功、不主宰，便是最深沉的滋养。 顺应本心，静待花开🌱🌱🌱🌱🌱🌱#弘扬国学经典文化 #每日分享
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白钻w8月前
《道德经》-第十章 #载营魄抱一能无离乎？专气致柔能如婴儿乎？涤除玄鉴能无疵乎？爱民治国能无为乎？天门开阖能为雌乎？明白四达能无知乎？生之畜之生而不有为而不恃 长而不宰，是谓玄德 。
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陈变数2月前
五十一章上集：我终于明白为什么付出总受伤！原来方法错了！ 老子在两千年前揭示天道： "生而不有，为而不恃，长而不宰" 最高级的付出，是付出而不占有#道德经 #人生智慧#家庭教育#领导力#玄德#道德经 @陈变数 讲国学智慧
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～孤狼2周前
《道德经》生而不有，为而不恃 #创作灵感 #道德经 #道德经解读 #道德经智慧 #道德经的奥秘
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刘祥2周前
#无为而无不为 《道德经》有12处提到无为，读懂《无为》后看《道德经》一通百通。 无为:释，不为自己而为，为无为！故无为而无不为，不为自己而为后，故为而不恃，为而不争！ 道生无量！[感谢]
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养生3601周前
白话《道德经》第三十四章 ：抢活抢到大包大揽，升职却没你——大水润物却无名 1.原文 大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不名有；衣养万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。 2.白话文： 大道像洪水泛滥，能左能右。万物靠它生，它却不推辞；事情成了，它也不挂名；养育万物却不做老板，永远没私欲，可以叫“小”；万物都归它，它仍不做老板，又可以叫“大”。正因为它始终不自称大，所以才真大。 3.对我人生的启迪 我把最肥的跨部门项目让出去，只默默提供数据，年终评优时全组举手把我推上优秀员工。
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老徐悟道1月前
《道德经》第十章：领导者的“无为而治”！ 核心概念与哲学内涵 玄德：最高深的德性，表现为“生而不有，为而不恃，长而不宰”，强调创造万物却不占有、不居功、不主宰，体现道法自然的无为原则。 修养方法： 身心合一（“载营魄抱一”）。 返璞归真（“专气致柔，能如婴儿乎”）。 清心涤虑（“涤除玄鉴，能无疵乎”）。 无为而治（“爱民治国，能无为乎”）。 守柔处静（“天门开阖，能为雌乎”）。 超越智巧（“明白四达，能无知乎”）
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星易周禅先生3周前
道德经智慧：生而不有 为而不恃 长而不灾#道德经#修行修心#国学智慧#处世智慧#生命个体
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典曰《大道》2周前
《道德经》第三十四章后半部分的核心 “衣养万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。” 这句话是承接前文“万物恃之而生而不辞，功成不名有”的进一步升华，从“道”的行为（不辞、不有）深入到“道”的两种看似矛盾、实则统一的state of being（存在状态）——“小”与“大”。 老子在此阐述了一个根本的宇宙法则：真正的伟大，孕育于极致的谦卑之中；而极致的包容，恰恰来自于彻底的放下。 #国学文化 #中华文化 #道德经 #国学智慧 #老子的智慧
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知止后生1年前
道德经第十章 载营魄抱一能无离乎 专气致柔能如婴儿乎 涤除玄览能为疵乎 爱民治国能无为乎 天门开阖能为雌乎 明白四达能无致乎 生之畜之生而不有为而不恃长而不宰是谓玄德
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淼渺9月前
#曾仕强教授解读道德经 生而不有为而不恃，功成而弗居
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典曰《大道》2周前
《道德经》第三十四章： 好的，我们继续深入《道德经》的智慧殿堂，来剖析这句“万物恃之而生而不辞，功成不名有”。这句话紧承“大道泛兮，其可左右”，是对“道”之品格更为具体和深刻的描述。 大道如同一位无声无息、无限慷慨的母亲，万物都吮吸着她的乳汁而生长，她来者不拒，默默奉献。待到万物欣欣向荣、功成名就之时，她却隐身于幕后，从不宣称“这些都是我的孩子，是我的功劳”。 两句的内在联系： “不辞”是过程的、被动的付出，而“不名有”是结果的、主动的放下。前者是德性的体现，后者是智慧的巅峰。二者共同构成了“道”完美的人格化形象：一个无限的付出者，同时也是一个彻底的放手者。#人间清醒 #悟道智慧 #个人成长 #智慧人生 #古人的智慧
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也无晴4月前
老子在这一章再次提到，道是生而不有，万物都是依靠道而生生不已，但是道从不占有任何东西#曾仕强教授#国学文化 #国学经典 #传统文化传承#自我修行
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娜娜文学馆3月前
一、引言 《道德经》第二章云：“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”这是老子思想中极具智慧的处世与为政理念。所谓“功成不居”，并非消极避世，而是一种超越个人名利、以天下为公的精神境界。在从政之道上，它不仅是一种修养，更是一种治理艺术。 二、“功成不居”的思想内涵 1. 功成：不是指个人的功业，而是国家与百姓的福祉成就。 2. 不居：不以功劳归己，不贪恋权位与荣誉。 3. 深层意义：执政者的价值在于促成善政与长治久安，而非建立个人权威。 老子认为，“居”会导致自满、固步自封，甚至引发权力斗争与社会分裂。反之，“不居”则能保持谦虚与清明，让政策延续、人心安定。 三、在从政之道上的思想境界 1. 去私怀公 执政者若能做到“功成不居”，便能减少私心干扰，以公共利益为最高标准。这样的心态能让决策更客观、更长远。 2. 顺应自然 老子强调“无为而治”，“功成不居”正是其体现。执政者应顺势而为，不强行推行个人意志，而是创造有利条件让社会自我发展。 3. 保持动态平衡 权力若长期集中于一人，易滋生腐败与僵化。“不居”意味着适时放权、让贤，使政治生态保持流动与活力。 4. 赢得民心 百姓最反感的是居功自傲、贪功邀赏的官员。能将功劳归于集体、归于人民的执政者，才能赢得真正的尊敬与信任。 四、历史与现实的映照 - 历史上：尧舜禅让、周公辅政，都是“功成不居”的典范。 - 现实中：许多国家的政治困境源于权力过度集中与个人崇拜，而“功成不居”的精神恰是化解这些问题的一剂良方。 五、现代从政的启示 在现代治理中，“功成不居”可转化为以下实践原则： 1. 建立健全的权力制衡机制。 2. 推行政策评估与集体决策，减少个人色彩。 3. 尊重人才成长，为接班者铺路。 4. 以服务人民为根本目标，而非追求个人政绩。 六、结语 “功成不居”不仅是一种道德修养，更是一种高明的政治智慧。它要求执政者超越个人得失，以社会整体利益为依归。在今天，这一思想依然闪耀着真理的光芒，为我们构建廉洁、高效、可持续的政治生态提供了重要指引。
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知止后生1年前
道德经第十章 载营魄抱一能无离乎 专气致柔能如婴儿乎 涤除玄览能无疵乎 爱民治国能无为乎 天门开阖能为雌乎 明白四达能无知乎 生之畜之生而不有为而不恃长而不宰是谓玄德
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老庄1月前
生而不有，为而不恃#道德经 #国学文化 #修身养性 #传统文化 #智慧人生
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