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先母辞尘,倏忽两朝。余抚棺长恸,泪尽血凝,追思其一生,皆为奉献,未尝稍息,痛何如之! 先母少为闺秀,性温良而志坚韧。及长,为姊者,悉心照拂弟妹,束发操持家务,羹汤亲奉,寒暖先察,弟妹赖其庇护,方得安然长成。适吾父,为妻者,家境虽贫,然仍敬夫持家,克勤克俭;布衣蔬食,未尝怨怼,宵衣旰食,只为家宁。为嫂者,待叔伯和睦有礼,视侄辈如己出,宽以待人,严以律己,阖族皆赞其贤。为儿媳者,孝事翁姑,晨昏问安,奉膳侍疾,未尝有怠,以恭顺之心尽人子之责。 及余辈降生,母复为母。十月怀胎,一朝分娩,含辛茹苦,抚育数子。三更起而哺,五更起而炊,儿寒则解衣覆之,儿病则彻夜守之。教吾辈明事理、辨是非,以孝悌为本,以勤俭为基。岁月摧磨,霜华染鬓,母之腰背渐弯,双手布满老茧,皆为儿女操劳之痕。后为婆母,待儿媳慈和若女,分担家务,体恤辛劳;复为奶奶,视孙辈如掌珠,含饴弄孙,耐心教诲,家中大小事务,唯愿阖家和睦。 母之一生,角色数变,唯奉献之心不改。因终身劳碌,身染多疾,卧床数年,虽受病痛煎熬,仍念及家人冷暖。劳碌数十载,未享一日清福,未图半点回报。今竟溘然长逝,撒手人寰,令吾辈肝肠寸断。昨日已择吉地,奉母灵柩入土为安,愿母魂归净土,无复劳碌,无复病痛。 呜呼!树欲静而风不止,子欲养而亲不待。母之恩德,山高海深,未及报答,痛彻心扉。唯愿母在天之灵,安然无恙。余辈当铭记母训,和睦相守,传承家风,以慰母心。泣血谨书,聊寄哀思。
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柏头翁1周前
#认识植物 人们总说,老人的猝然离世,于老人自己,是修来的福分——如同一支蜡烛在风中倏忽熄灭,没有烟熏火燎的挣扎,没有蜡泪涔涔的煎熬,干净利落,是生命最后的体面。这确是尘世劳碌一生后,一份近乎慈悲的终局。可那“福分”二字,落在骤然被留在原地的子女心上,却像一把没有开刃的钝刀,割不出淋漓的伤口,只在日复一日的寂静里,研磨着内里最柔软的脏器,碾出一道过不去的坎。 这坎,起先是一片无声无息的空白。没有预兆,没有嘱托,甚至没有最后一次像样的告别。上一刻或许还在电话里说着寻常的唠叨,下一刻世界就塌陷了一块。那些来不及说出的话,来不及兑现的陪伴,来不及细看的皱纹与白发,都成了悬在半空的哑谜,永远失去了谜底。我们被剥夺的,不仅是父母的存在,更是“准备离别”的那段心理时光。这时光本是生命自然的坡道,让人缓缓下行,调整呼吸,学习放手。猝然的离别,却像从悬崖直坠,中间没有缓冲,只有粉身碎骨的惊愕与失重。那“无痛”的福分,是老人的;而那“无备”的剧痛,全留给了子女,成为一种无从补偿、无法“完成”的哀伤。 于是,这坎便在回忆的褶皱里疯长,化作无声的诘问与自疚。我们开始近乎偏执地反刍每一个细节:最后一次见面,我是否显得匆忙?最后一通电话,我的语气够不够温柔?那些年说“等以后”的承诺,如今都成了空头支票,再也无法兑现。我们懊悔没有更早地带他去尝新开的馆子,没有更耐心地听她讲那些重复了无数遍的旧事。老人的“不遭罪”,仿佛映照出我们的“不够爱”——若爱得足够深重,何以竟未能提前察觉一丝命运的征兆?这种自责毫无逻辑,却沉重无比,因为它源于爱本身最原始、最笨拙的形态。我们痛苦于他们的“无痛”,因为这无痛,连带截断了一切我们想象中“应有的”服侍与尽孝的机会,让我们的爱,突然失去了投向的对象,只能回旋反冲,伤及自身。 这坎,更深的一层,在于它无声地抽掉了一块生命的基石,迫使我们直面存在的孤绝。父母在,人生尚有来处;他们一去,我们便被推到了生命队列的最前端,成了直面虚无的那堵墙。那份猝然,尤其加剧了这种断裂感。它不像一场漫长的告别,能让你在病榻前,握着那双日渐枯瘦的手,一点点预习失去,预习孤独。它太干脆,干脆到让你错觉电话还会响起,家门还会被推开。然而,清醒的时刻,虚无便如潮水涌来。我们失去了那双永远在身后的眼睛,失去了那个无论成败都无条件接纳你的原点。世界从此变得辽阔而寒冷,再没有那样一个人……
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逆旅归处是心安 ——安栗飞扬写于2025.12.3上午时光(屈原故里) “人生如逆旅,我亦是行人。”东坡先生的慨叹,恰似半生风雨里最贴切的注脚。五十载光阴倏忽,一半是尘世奔波的风雨兼程,一半是岁月蹉跎的辗转难安,行囊里装满了风霜,心底积满了疲惫,终是循着魂牵梦萦的乡音,回到了这屈原故里。 踏上岸的那一刻,西陵峡的江风裹挟着柑橘的清香扑面而来,牛肝马肺峡的奇石依旧矗立江畔,如时光镌刻的印记。陌生的面孔带着熟悉的眉眼,一句“回来哒”的乡音,软糯里藏着熨帖,瞬间击溃了半生的坚硬。昔日总觉“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”是屈原的执着,如今才懂,这求索半生,终是为了寻一处心安的归所。 禅宗有言:“心无挂碍,无有恐怖,远离颠倒梦想。”半生追逐名缰利锁,如陀螺般停不下来,竟忘了“万物逆旅,百代过客”的本真。立于屈原祠前,看香火袅袅,听江涛阵阵,仿佛见屈子行吟泽畔,那份“举世皆浊我独清”的坚守,何尝不是一种精神的归乡?原来人生的逆旅,从不是向外追逐,而是向内安顿。 江月依旧,山风如旧,乡音里的温情,化解了岁月的刻痕。此刻方悟,所谓行人,不过是暂寄天地的过客;所谓归乡,不过是让漂泊的灵魂找到栖息的渡口。疲惫时停靠,迷茫时回望,故乡的山水便是禅心的道场,教会我们“行到水穷处,坐看云起时”的从容。 半生风雨半生悟,逆旅归来,终知心安处,便是吾乡。这匆匆行人,终在故里的烟火与文脉里,寻得一份尘埃落定的安详。 #我要上热门 #逆旅归处是心安#屈原故里#风景如画的地方 #自我修行
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