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小王1周前
拒“毒瘤”、守“家业”:用华夏智慧筑牢民族自信的根基 咱们不妨把华夏大地看作一个生生不息的“大身体”,56个民族就是血脉相连的“家庭成员”,而绵延五千年的文明传承,便是这个“大家族”最珍贵的“香火家业”。汉人作为文明发源的“长子”,就像最先扛起家业的兄长,自然是文明传承的合理继承者,但这绝不是唯一继承者——家族兴旺从不是单打独斗,大哥掌舵时二哥添力、三哥补位,哪怕偶尔大哥失序、二哥接棒,只要守住“文明一体、香火不断”的根,这份家业就永远是全体族人的共同根基,这正是老祖宗说的“死江山不死社稷”,核心从不是谁来当家,而是“家国不分、命运与共”。 可偏偏有人见不得这份团圆兴旺,总想来搅局——那些民族分裂言论,不管披着“还原真相”的外衣,还是打着“争取权益”的旗号,本质都是想在这个“大身体”里种下“毒瘤”。它们刻意割裂族群、制造对立,把内部差异放大成不可调和的矛盾,就像别有用心的外人在家族里挑唆是非,妄图拆了咱们的“家业”、毁了咱们的“根基”。更阴险的是,这些“毒瘤”专挑“身体”虚弱时下手:当内部出现误解隔阂、信任缺失,就像人体阴阳失衡、气血不畅,“毒瘤”便会趁虚而入,在混乱的环境里疯狂滋生、扩散。 很多人对付“毒瘤”,容易陷入“化疗式误区”——一味强硬打压、全盘否定,看似“快准狠”,却像化疗杀癌细胞时连健康细胞也一并损伤。这种做法不仅会激化内部矛盾,还会破坏原本就脆弱的沟通环境,让部分人产生抵触情绪,反而给更多“毒瘤”留出了扩散的缝隙。就像化疗后身体底子变弱,残存的癌细胞更容易卷土重来,分裂言论也会换个包装继续兴风作浪。 而真正的民族自信、文化自信,该学中医的“辨证施治”与家族的“传家智慧”:既不盲目抬高某个族群、推卸共同责任,也不执着于单一还原所谓“真相”,核心是“标本兼顾”——既要认清“毒瘤”的本质,更要优化“生存环境”。咱们的自信,从来不是某一个族群的“独角戏”,而是56个民族共同铸就的科技突破、文化瑰宝与历史荣光;守护家国,从来都是“家务事”,不管是大哥力挽狂澜,还是兄弟姐妹携手共建,轮不到外人指手画脚,更容不得分裂分子插手。 要想让“毒瘤”无缝可钻,就得先搞懂它为何滋生:是信息不对称造成的误解,还是别有用心之人的刻意煽动?再从根源调理“大身体”的环境:用真实的历史消除偏见,用鲜活的共建故事凝聚人心,用平等的权利保障、包容的文化氛围滋养“血脉”。当各族群
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【散落读经】:汉族,最大的民族特点是耕种,而北方一众少数民族,最大的民族特点是游牧,所以汉族又叫耕地民族,而北方一众少数民族又叫草原民族,这就是这两大块民族最大的区别。因为汉族文化文明源于礼,源于德,周公制礼制乐,孔孟又继续继承和发扬,所以汉人统治者很少奴役少数民族,打是打的问题,争是争的问题,但是总体上汉民族很少奴役其它少数民族,反倒是游牧民族一旦取得政权后反而经常奴役汉族,比如元朝把人分几等,清朝把汉人当奴才,奴役汉人,所以少数民族政权还偏于奴隶制度统治,而不是封建制度统治。目前,清史之所以到现在也没编撰完,就是没界定好满清是什么统治,其实满清就是奴隶制度统治,就是奴役汉人和其它民族的统治,而不是封建统治(封建统治不同于奴隶制度统治)。因为满清的骚操作,所以清朝就是个奴隶制国家,而不是一个封建制度国家,满清就是一个奴役其它民族的奴役制国家,而不是一个封建王朝,它都称不上封建王朝,清史之所以到现在都编撰不出来,就是还没把清朝这段历史定义为奴役制史。历史上,凡是奴役各民族的统治制度,都应该叫奴隶制度,而不应该叫封建制度。对照这点,元朝和清朝都应该叫奴隶制国家,而不应该叫封建制国家,这样元史和清史也就容易修订了,也就可以正本清源了。一散落哲学。
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