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如何见道(二) 作者:一念行者 训练出了觉知眼,我们可以看见和清除自心的痛苦,获得心解脱;但如果没有向上一瞥,看见道,则无法达成法解脱。 心解脱可以由仅仅训练这颗心达成,但要获得法解脱,唯有见道才能真正达成。因此,见道是必要的,而见道的前提是训练出自己一颗清净不染的觉知眼。 而这颗觉知眼的训练,则由最初的、普通的觉知练习和壁观达成。有人训练自己觉知,达到见到了了灵知的觉性,以为就完事了。 不,这还不够。得见了了灵知的觉性,也许可以保持心的平静与安宁,达成心解脱;但要获得法解脱,还不够,必须还要有向上一瞥,看见道体,看见法身。 许多人修到了了灵知的觉性就完了,就停止不前了,或者他们不知道该如何再向上,在哪里向上了。在哪里向上一瞥? 在你看到的任何一种事物上,在花上,在草上,在石头上,在树木上,在小狗身上……在任何一种你眼之所及的事物上,以你训练出的、绝对清净的觉知眼,看向事物的体,如果机缘对了,于一刹那间,你便能看见道体。 向上一瞥或向上一步,是不可用语言述说的,语言无能为力,古来诸佛最多把人领到这儿,再往上一悟,必须靠你自己了。 虽然由此向上诸佛也不能为你做什么,但他告诉你了两样最重要的事: 一是以什么眼、以什么工具向上看去; 绝对不染的清净眼,觉知眼 二是所看见的道体大约具备什么特性或特征; 道体大约具备什么特征? 道体是无名的,道体是无相的,道体不属于知,也不属于无知。知是妄知,是妄知不是道;不知是无记,无记与道毫无交涉。 道在知与不知间,明白人随处可感可觉。 道体充斥宇宙间,无一处没有道体。 道体无形又无象,但不是无。 知者感知它,如闭起眼睛抚摸自己的身体,或隔着袋子抚摸袋子里的土豆,或者就像看手中的苹果,只是你知道道体在任何形象、任何状态里,但它不属于任何形象、任何状态。 有关觉知,修习久了的人会产生: 觉知是真的,念头或诸相是假的。 因为念头似乎生生灭灭,觉知好像如如不动,因此他们觉得念头是假的,觉知是真的。这是不如实的认知。 觉知和念头,同根同源,同性同质,若说真,皆是真; 若说假,俱是假。究其实质,不可议论真假。 因为觉与念,皆无实体,如梦,如幻,不可语也。 若强语,入戏论也。#觉醒开悟 #一念行者 #修行修心 #一念行者语录
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