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王敬泽1周前
卜算子·赞魏广德“拼命三郎”(附意象注解) 五月遇清音,沈城惊四座。牙套磨唇血痕留,授课终不惰。 大爱付初心,艺苑传薪火。拼尽丹心惠众生,今世真楷模! 意象注解(贴合情感与事实,具象化表达) 1. “五月遇清音”:“清音”既指魏老师澄澈悠扬的歌声,呼应“五月偶然刷到便喜欢”的初遇心动,暗合其歌声如天籁、直击人心的特质。2. “沈城惊四座”:聚焦“7.16沈阳四场音乐会”,“惊四座”以古典笔法凸显现场演出的震撼力,贴合“欲罢不能”的观演感受,展现其舞台魅力与艺术感染力。3. “牙套磨唇血痕留”:直抒12月5日直播间所见实景,“磨唇”“血痕”精准还原牙套磨损口腔的疼痛细节,以具象画面传递心疼与感动,呼应“拼命”之核心。4. “授课终不惰”:“不惰”二字凝练魏老师“每天数堂课、每堂数小时”的兢兢业业,即便疼痛难忍仍坚守讲台,凸显其对授课的责任与执着。5. “大爱付初心”:“大爱”呼应“大爱无疆的红色青年”,“初心”点明其“为民歌唱”“不求回报传艺”的本真追求,彰显精神内核。6. “艺苑传薪火”:将魏老师授课传艺比作“传薪火”,既体现其毫无保留分享“宝贵财富”的无私,也暗喻传统声乐艺术与红色精神的延续,赋予行动更深层意义。7. “拼尽丹心惠众生”:“丹心”化用“赤胆丹忱”,既指其强忍疼痛的“拼”,也指其心系听众、情系学生的赤诚;“惠众生”涵盖听歌者与受教学生,凸显其艺术与精神的广泛影响。8. “今世真楷模”:以“真楷模”收束,呼应“当代唯一”的高度认可,直白抒发对魏老师“吃苦耐劳、顽强抗争、大爱无私”的崇敬,强化积极赞颂的情感基调。 需要我再将注解融入词中,改成“词注合一”的增订版本,让意象与释义更紧密衔接吗?#魏广德老师
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鱼之乐=4天前
桢生记 阿桢醒来时,正躺在一片落满松针的雪地里,脖颈后的钝痛还没消,脑子里是一片白茫茫的空,像被大雪封冻的荒原。 捡走他的是个穿玄色裘衣的人,自称“养爷”,把他带回了白山坞。坞里的人都梳着古怪的辫子,说着他听不懂的腔调,养爷说他是流民遗孤,无家可归,往后便要在坞里学规矩、做活计。阿桢天生伶俐,学坞里的话不过月余便能流利应答,抄录那些拗口的“训诫文”过目不忘,砍柴担水的苦活也从无一句怨言。坞里的老人都夸这孩子懂事,却没人知道,每到夜深,他总对着胸口那枚摸不出纹路的温玉发怔,心里空落落的,像丢了什么比性命还重的东西。 日子一年年碾过,白山坞的雪落了又融,阿桢从垂髫稚子长成了青壮,又从青壮熬成了白发老者,可他总觉得自己还停留在失忆那日的孩童模样——他没老,只是时间在他身上生了锈。坞里的规矩越来越苛,不许说旧时的话,不许祭自家的神,谁要是敢提“故土”二字,便会被拖到坞口的刑柱上抽去筋骨。阿桢见过那样的惨状,他缩在人群里,攥着胸口的玉,骨头缝里渗着怯,他不知道自己怕什么,只知道要活下去,要守着这副糊涂的躯壳。 四百个雪落雪融的轮回后,一个惊雷劈碎了白山坞的冬夜。那天阿桢正在柴房翻晒旧书,一道电光打在窗棂上,照亮了书页里夹着的残笺,笺上的字迹歪歪扭扭,却像烧红的烙铁烫进他的眼底——那是他幼时在自家院墙上刻下的涂鸦,是母亲教他写的第一个“家”字。 惊雷落,温玉烫,尘封的记忆如决堤的洪,瞬间冲垮了四百年的虚妄。他记起了江南的杏花雨,记起了父亲在堂前教他读的《春秋》,记起了族人被玄裘客的弯刀砍倒在院门前,记起了自己被掳走时,母亲塞给他这枚玉,嘶喊着“莫忘根,莫忘家”。原来他不是流民遗孤,他是江南望族的最后血脉;原来这白山坞不是归宿,是囚笼;原来四百年的隐忍,不是安分,是被剜去根骨的奴。 那夜的柴房里,阿桢的白发簌簌落了满地,他不再是那个怯懦的、任人摆布的“孤童”,眼底燃起了四百年未熄的火。他摸了摸胸口的玉,玉上的纹路终于清晰——那是一朵半开的杏花,是江南的印记,是他族徽的模样。 次日清晨,白山坞的人发现柴房空了,只留下满地的白发和一张写满旧字的残笺。没人知道阿桢去了哪里,只听说此后江南地界,多了个讲学的先生,先生教孩童读《春秋》,教百姓说旧语,他的案头总摆着一枚杏花玉。有人见他在月下磨剑,剑穗上系着杏花,剑光里,是四百年的恨,是故土的魂。 #油画 #历史 #油画 #抖音推广
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