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云笺3周前
第三十一回通过鲍廷玺的视角，隆重推出了全书最重要的理想人物——杜少卿。他的登场，如同一道清泉注入污浊的儒林，重新定义了何谓“豪杰”，何谓“名士”，为小说开辟了新的思想境界和叙事空间。
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语文园林7月前
儒林中的清流：杜少卿教你活出真我#儒林外史
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米三汉9月前
莫要掉入他人选项 《儒林外史》原著：杜少卿#人文星闪耀计划 #在抖音探索文学之美 #抖音精选
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东立悦读4周前
杜少卿：浊世清流中反叛与真性情 《儒林外史》中刻画的官场腐朽与人心冷漠，即便跨越百年，仍能在现实中寻到影子。范进醉心科举的迂腐、严监生临死惜灯草的吝啬、严贡生巧取豪夺的贪婪，依旧是世人熟知的负面典型。而在这片乌烟瘴气的仕林中，杜少卿如一股清流，以特立独行的姿态，书写着别样的人生。 杜少卿的家族轨迹本是传统仕宦之路：祖上行医积下家业，家族出过状元，父亲任太守时却因刚正不阿、为民请命，得罪权贵丢了官。到了他这一代，却彻底背离了这条轨道 —— 既不参加科举谋功名，也不刻意结交官场之人，反而整日与和尚、工匠等 “市井之徒” 为伴，将家中六七万两白银的家产渐渐挥霍一空。高翰林骂他 “杜家败类”，却不知这 “败类” 的背后，是对世俗规则的不屑与反抗。 书中对杜少卿的外貌描写暗藏深意：头戴方巾，身着玉色夹纱直裰，脚踩珠履，面皮微黄，两道眉毛如利剑般竖起，活脱脱一副画中关公的模样。这般英气的样貌，恰与其慷慨豪侠的性格相契合。他交友从不论出身贵贱，无论是真名士还是假骗子，皆以真心相待；只要有人求助，哪怕明知可能是骗局，也会毫不犹豫地伸出援手。 老管家娄焕文病重，他不仅接进府中悉心照料，还悄悄补贴其儿孙；遇到只会招摇撞骗的郎中，不仅留其在府中食宿，还被对方以 “修学宫助子科考” 为由，骗走百两银子。就连府里的裁缝，因母亲去世没钱办丧事跪地求助时，他手边无银，便让裁缝将刚做好的一箱秋衣拿去典当 —— 那箱衣服值二十多两，远超裁缝所需，却只为解他人燃眉之急。这份纯粹的善意，虽显不分是非，却也正是其真性情的写照。 钱财在杜少卿眼中从不是束缚，家产耗尽便卖地，地卖光了就卖房。一千多两银子卖掉祖宅后，他毫无留恋，携家带口迁往南京，继续过着逍遥自在的日子。他身上既有纨绔子弟的洒脱，更有文人的风骨与通透。 在南京的日子里，他常与妻子游山玩水。春光融融时，两人凭栏痛饮；一次大醉后，他竟牵着妻子的手，手持金杯，在清凉山冈上大笑而行，引得路人纷纷侧目、不敢仰视。友人调侃他应娶年轻美妾享受人生，他却引用晏子的话反驳：“今虽老而丑，我固及见其姣且好也”，直言妻子陪伴自己历经风雨，情谊远胜容貌。更难得的是，他公开反对纳妾，认为 “一人占数妇，天下必有无妻之人”，这般尊重女性的思想，在封建时代堪称惊世骇俗。#知识分享 #读书#儒林外史
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云笺2周前
第三十三回是杜少卿个人解放的完成，也是南京贤人群体集体活动的开端。杜少卿以其惊世骇俗的举动，完成了对世俗的叛逆；而迟衡山等人则以修建泰伯祠的宏愿，开启了重建文化理想的尝试。这一回为后续更为宏大的“泰伯祠大祭”情节埋下了伏笔，将小说的思想境界提升到了一个新的高度。
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云笺3周前
第三十回通过“莫愁湖高会”这一盛大事件，精彩地演绎了杜慎卿作为一代大名士的巅峰之作，同时也深刻地揭示了他及其所代表的文人圈层的浮华与空虚。这场大会既是杜慎卿个人故事的华彩乐章，也为后续其堂弟杜少卿——一个真正超凡脱俗的理想人物——的出场，提供了绝佳的对比和铺垫。
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云笺3周前
第三十二回通过一系列“豪举”和娄焕文的临终遗言，将杜少卿的性格及其内在矛盾深刻地揭示出来。他在道德上达到了常人难以企及的高度，却在现实层面将自己逼入了绝境。这为他后来被迫离开天长县，前往南京寻找新的生活，埋下了伏笔。
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云笺1周前
第四十六回如同一曲挽歌。它既为南京的贤人时代举行了最后的告别式，又以五河县为样本，无情地解剖了理想消退后世俗社会的真实面貌。强烈的对比之下，是作者对世风日下的深沉叹息。第四十七回通过一组极具戏剧张力的对比场景，将《儒林外史》的社会批判推向了又一个高潮。它描绘了一幅“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的可怕图景：真正的贤者孤独无力，而虚伪与势利却在狂欢。这不仅是五河县的悲剧，也是作者眼中整个时代精神的缩影。第四十八回是《儒林外史》中最为沉痛和深刻的一章。它通过一个鲜活生命的逝去，完成了对封建礼教最有力的控诉。王玉辉这个形象，以其自身的悲剧，成为了本书反封建思想的一座里程碑。泰伯祠的冷落，则象征着理想主义时代的彻底终结，全书也由此进入了尾声的苍凉基调。
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趣味文史6天前
九年级必读书《儒林外史》第31-33回 “九年级必看！《儒林外史》31-33 回藏着最燃理想与最凉现实！杜少卿散尽千金养贤才，摆宴莫愁湖、力挺沈琼枝，活成儒林最疯的‘逆行者’！可贤才难留、小人环伺，他卖房济友、拒绝仕途，偏偏被世人嘲笑‘败家子’！看似写文人雅集，实则撕开儒林的功利面具 —— 有人追名逐利，有人坚守本心！九年级宝子速看，考点藏在每一个理想与现实的碰撞里，读懂才算吃透经典！” #影视剧 #儒林外史 #九年级 #必读书 #考点速记
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#AI看天下➠🌏6天前
#名著解读 #儒林外史
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烂木头1年前
儒林外史45 #儒林外史 #古代文化 #名著 #明朝小说 #古人
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菜鸟锅锅在路上5天前
#文化自信 #写实艺术 人类天然想写实，何须外国来教？ 互联网上的历史争议，其实是场隐形舆论战！对方是有 “中央大脑” 的集团作战，用似是而非的材料断章取义，而我们全靠热爱和尊严孤军奋战，却藏着人民力量的汪洋大海。 从质疑西方历史到争论艺术起源，总有声音说 “中国写实学希腊”“西史不容置疑”。但宋代肖像画早能精细到每根胡须，人类创作本就天然追求写实，何须外来指导？更有甚者编造 “明初集团是回族”，纯属毫无依据的穿凿附会。 我们用 20 年从人人喊打，走到如今越来越多人认同 “西史有 bug”，靠的不是组织和金主，而是逻辑、理智和风度 —— 所有争议都是演给过路人看，谁讲道理谁赢。 学术该有自主意识，不是照搬外来学说；历史真相不该被编造，文化自信源于本土根基。你遇到过历史虚无主义的抬杠吗？你觉得中国写实艺术是本土起源吗？评论区聊聊，点赞收藏，守护历史真相！ #舆论战 #西史质疑 #文化自信 #写实艺术 #历史真相 #拒绝编造
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复兴之路5天前
#写实艺术 #文化自信 中国雕像写实要学希腊？本土起源才是真 互联网上的历史争议，其实是场隐形舆论战！对方是有 “中央大脑” 的集团作战，用似是而非的材料断章取义，而我们全靠热爱和尊严孤军奋战，却藏着人民力量的汪洋大海。 从质疑西方历史到争论艺术起源，总有声音说 “中国写实学希腊”“西史不容置疑”。但宋代肖像画早能精细到每根胡须，人类创作本就天然追求写实，何须外来指导？更有甚者编造 “明初集团是回族”，纯属毫无依据的穿凿附会。 我们用 20 年从人人喊打，走到如今越来越多人认同 “西史有 bug”，靠的不是组织和金主，而是逻辑、理智和风度 —— 所有争议都是演给过路人看，谁讲道理谁赢。 学术该有自主意识，不是照搬外来学说；历史真相不该被编造，文化自信源于本土根基。你遇到过历史虚无主义的抬杠吗？你觉得中国写实艺术是本土起源吗？评论区聊聊，点赞收藏，守护历史真相！ #舆论战 #西史质疑 #文化自信 #写实艺术 #历史真相 #拒绝编造
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意无疆6天前
警惕“洋儒”#社会主义 #社会主义建设 #文化 #文化自信
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启佑变速箱配件1周前
一点都不能松懈！！
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不器读书5天前
#知识分享 #好书推荐
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八芭扒叭吧营销号5月前
这是什么霸道督公强制爱，我是土狗我爱看～#点点穿书 #强娶后病娇私下跪地求亲亲 #女频 #爽文 #穿书
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深邃的眼眸3天前
盘点历史十大名将第四位
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阿灵诗书2年前
儒林外史34-1 议礼乐名流访友，备弓旌天子招贤 #明朝那些事 #名著朗读 #有声小说 #听书推荐
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书觅星辰6天前
#科普 #思维 #读书 #认知
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桔子悦读6天前
#科普 #认知 #思维
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简介:

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