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为什么很多被心理疾病困扰的人,最后会走向半僧半道、拜佛修道的路?其实背后藏着三层深层逻辑。 第一、鲁迅先生曾写“运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头”。 命理学中,这类人多是“命带华盖”——所谓华盖,是古代帝王乘车时的伞形遮蔽物,象征孤傲、孤寂、超然的命象。 他们往往才华非凡、悟性奇高,自带文雅与艺术气质;但年少时比常人思虑更深、忧郁更重,内心常陷纠结与苦闷。 第二、西方心理学中的冥想、正念等治疗方式,其实都源自道家和佛家的修行智慧。 这离不开20世纪最具影响力的心理学家荣格——他被称作“德国的庄子”,偶然接触到德文版吕祖(吕洞宾)所著《太乙金华宗旨》后,与东方智慧一拍即合。 他深入研读《易经》《道德经》《庄子》,并融合禅宗、唯识宗的智慧,最终将中国国学引入西方心理学领域,让东西方疗愈智慧得以相通。 第三、众生开悟有八万四千法门,并非人人都有能力学习国学或西方心理学——有些患者受教育程度不高,甚至目不识丁。 虽然我不信六道轮回,但如果有人能指导他们诵经念佛,既给他们一份心灵的寄托与向往,又能规范言行,只要目的纯粹、只为“导人向善”,这便是一种极具温度的方便说法。 而禅宗“不立文字,直指人心”的特质,更能契合这类人群“无需识字、直抵内心”的需求。#命理知识拒绝封建迷信##古人的智慧 #信念的力量 #哲学与人生
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