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沈氏千年脉:从聃季到万三,德脉相承的姓氏史诗 当“沈”字在时光里落笔,便注定要写下一部跨越千年的血脉长卷。 这卷长卷的开篇,是聃季的名字。作为沈氏第一世始祖,他以最初的笔墨,为这脉姓氏定下了源起的坐标,让“沈”的根系在历史深处悄然扎根。 春秋流转,笔墨传到了威卿公沈戎手中。这位聃季第三十八世孙,不仅是“吴兴堂”沈氏的开宗始祖,更以德行重彩添墨——他让沈氏在吴兴大地枝繁叶茂,逝世后,后裔以祖宅捐建怀德寺,后得皇恩赐名“皇觉寺”,寺中香火袅袅,供奉的正是这位将“怀德”二字刻进家族基因的先贤。一寺一姓,一香一脉,成了沈氏精神最生动的注脚。 时光继续铺展,从沈戎到沈万三,四十二世的传承让血脉长河愈发壮阔。作为统宗第八十世孙,沈万三以传奇的商业智慧,为这卷长卷添上了璀璨一笔。他富甲一方的格局里,藏着先祖“立世先立德”的影子;他对根脉的敬畏中,延续着吴兴堂“怀德”的基因。 从聃季的肇始,到沈戎的立堂,再到沈万三的扬名,八十世的光阴不是冰冷的数字,而是一条奔流不息的德脉长河:聃季播下的种子,经沈戎培育成参天大树,再由沈万三让枝叶伸向更辽远的天地。皇觉寺的香火依旧,那是沈氏后人对过往的回望,更是对未来的承诺——让这脉从千年走来的姓氏,永远带着“德”的温度,鲜活生长。 视频来源:gy沈杰
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满族有很多神话传说,比如爱新觉罗姓氏的由来就充满了神话传说。传说很早以前从天上降下三位仙女,飞到长白山的东北布库里山下的布尔瑚里湖中沐浴。长女名叫恩古伦,次女名叫正古伦,三女名叫佛库伦。她们三位仙女在湖里欢快的嬉戏着沐浴着。突然飞来一只神鹊口里衔着一个红果,在三女佛库伦的头上盘旋,丢下红果正入佛库伦的口中(另一种说法为神鹊将红果放在岸边佛库伦仙女的衣服上,佛库伦上岸后发现红果鲜艳爱不释手,含入口中吞下)。红果进入佛库伦腹中后,仙女佛库伦便怀孕了。于是仙女佛库伦就决定告别二位姐姐,留在凡间打算生完孩子再返回天庭。不久后佛库伦生下一男孩儿,据说这个男孩儿生下来就会说话,并很快就长大了,这个男孩儿就是满族先世肃慎人的祖先。佛库伦生下男孩儿后,便给他取名对布库里雍顺(因山而名),姓爱新觉罗(满族语的意思是金子的意思)。佛库伦对儿子说:“天生下你是为了治定乱国,你应该去治理天下。"说完便凌空而去了。布库里雍顺乘着母亲佛库伦留给他的刀形小舟上,在河岸折树枝和野草为坐具,端坐在小船上等待着。而这时的长白山东南部有三姓部落(怒雅喇克,宜克勒,祜什哈哩)互相仇杀。有一个人去河边取水,见到布库里雍顺端坐在小船上。其貌非凡,于是回村里对大家说你们都不要征杀了,刚才我在河边见到一男子,观其相而非凡人。众人听了都去河边问他,他说我乃天女所生,是天帝让我来治理天下混乱之象的。并把名字告诉了这三个部落的人。大家听后便说这是天生的圣人,不能让他徒步而行。于是便把手交叉起来,抬举着他到了部落里。三姓部落经过商讨后决定推他为国主,把女儿嫁他,奉他为贝勒(满族语的意思就是部落首领的意思),居住在长白山东鄂多理城(今敦化)建国号为满洲。布库里雍顺就是努尔哈赤满族人的直系祖先。爱新觉罗姓就是这么来的。
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