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理平3月前
天地相合 以降甘露 民莫之令而自均 理平 “天地相合,以降甘露,民莫之令而自均”出自《道德经》第三十二章是道家经典中蕴含深邃哲理和智慧的名句之一。其意思是:天地间阴阳两气息相合,就会降下甘露(雨),它无需人为的干涉就会自然均匀地滋润天地万物。 天地相合,天地包含着阴阳两种既对立又统一的力量,阴阳和谐交感是万物生成和变化的基础。以降甘露,甘露即甜美的雨露,在古代文化中,甘露被视为祥瑞之物,是天地和谐、阴阳调和的象征,它的降临意味着自然的恩赐和生机的滋润。天地相合,以降甘露,对应的是和谐互动,政通人和,物阜民丰,言能皆表,思想自由。一阴一阳,一天一地,一和一谐,良性互动,循环往复,以致无穷,物质文明与精神文明自然水到渠成。 “民莫之令而自均”,反映的是遵循道(规律)无需人为的干涉就会自然均匀地滋润天地万物,更体现了人类只有取得与自然和谐相处,才会产生良性循环,不断实现“人人呵护自然,自然孕育人人”的良性循环,不断实现物质的“和”与意识的“谐”两者和谐互动,不断实现和谐世界!不断达到天下有道,法虽立而无人犯的境界。 这句话体现道的自然性与规律性,强调了“道”的自然无为的特性。天地之间的阴阳相互作用而降下甘露,这是一个自然而然的过程,不需要人为的干预和强制命令,却能实现公平、均匀的效果。这体现了“道”蕴含着自然的规律,它按照自身的节奏和方式运行,使万物各得其所。 这句话也是老子告诫统治者,如果能够遵循“道”的原则和属性,像天地那样自然无为,不过多地去干涉百姓的生活,社会就会像天地降下甘露一样,自然地达到一种和谐、公平的状态,百姓会自然地归附和拥戴这样的统治者,社会秩序也会自然地形成和谐有序。 这句话表达了一种对自然和谐、社会公平的向往。甘露自然均匀地洒落,象征着一种理想的公平状态,即不需要人为的刻意调配,资源就能合理分配,万物都能得到应有的滋养。这反映了道家追求一种没有人为强制、人人平等、个个自由、自然和谐的社会理想。
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