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熟人19809月前
近距离接触#十二生肖兽首铜像 果然价值连城。#圆明园 圆明园十二生肖兽首铜像曾坐落于海晏堂楼前,在海晏堂楼前的南北两岸共设有石台12座,南岸、北岸各有6座石台。台上分别坐着表示十二时辰的十二兽头雕像。其中,南岸的石台形象分别为子鼠、寅虎、辰龙、午马、申猴、戌狗;北岸的石台形象分别为丑牛、卯兔、巳蛇、未羊、酉鸡、亥猪。这些肖像皆兽首人身,头部为铜质,身躯为石质,其身体内部中空连接喷水管,每隔一个时辰,就会从代表该时辰的生肖像口中喷水,正午时分,代表午时的马首会率先喷水,随后其他11 个生肖兽首再一起喷水,十二生肖像同时涌射喷泉,俗称“水力钟”。青铜雕像高 50 公分,雕刻精细,为清代青铜器中的精品。 在第二次鸦片战争中,英法联军火烧圆明园,十二生肖兽首连同大量艺术精品、宫廷典藏被抢劫至海外。在此后的一百多年中,没有任何关于十二生肖兽首的消息,直到上世纪80年代,几尊铜像才陆续现世,出现在拍卖会上。截至2023年10月,牛首、猴首、虎首、猪首、鼠首、兔首、马首七尊铜像已回归祖国,龙首曾疑似现身,蛇羊鸡狗兽首仍下落不明。 2023年10月,圆明园十二兽首中的牛首、虎首、猴首、猪首、马首在时隔163年后,重聚圆明园。 #国宝级文物 #流失海外的国宝 #中国历史
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12生肖身世之谜:从战国竹简到全球文化纽带 公元2010年,湖南大学中国书院博物馆里,一幅来自湖南新化维山古墓的壁画复制品引发围观。十二位兽首人身的文官执毫而立,可生肖序列与今日大不相同,蛇的位置竟被一只猫科动物取代,这场跨越千年的视觉谜题,将人们的目光引向十二生肖的身世之谜。 时间倒回1975年,湖北云梦睡虎地十一号墓的考古现场,考古人员从战国晚期墓葬中清理出1155枚竹简,其中《日书》篇用墨书写着“子,鼠也,盗者,口唏嘘;丑,牛也,盗者,大鼻长颈”,这些公元前217年的文字,首次将12种动物与地支对应,尽管当时“午”对应的是鹿而非马。5年后,甘肃天水放马滩的秦简再次印证这一发现,两处考古实证将生肖起源推至战国时期。 东汉时期,王充在洛阳完成《论衡》写作,这部著作的《物事篇》详细记载了十一个地支与动物的对应关系,唯独缺失辰龙,直到《研读篇》才补全最后一块拼图。400年后,北周权臣宇文护收到母亲来信,信中“大者属鼠,四者属兔,乳者属蛇”的记载,成为十二生肖纪年法的最早实证。 古人选择十二支数自有深意,《周礼》记载“昼时有十二,岁时有十二辰”,这与对木星公转周期、黄道十二宫的观察密不可分。阴阳理论中,子、寅、辰等阳支配奇数动物,丑、卯、巳等阴支配偶数动物;而民间更流传着时间密码,子时老鼠活跃,卯时玉兔捣药,每个时辰都有对应的动物当值。 当历史的车轮驶入现代,生肖文化开启全球之旅。2014年春节,中国文物报社联合全国二十八家文博机构,在故宫博物院推出首场生肖文物联展,12年间,这场文化接力跑遍大江南北,完成完整轮回。2025年春节,“灵蛇献瑞”全球生肖文化大连展在37个国家同步开展,卢森堡国家博物馆的青铜蛇尊、新西兰奥克兰博物馆的玉雕蛇佩、纽约大都会艺术博物馆的唐代生肖俑,共同讲述着东方智慧。 从战国竹简到全球展厅,从地支符号到文化使者,十二生肖始终在时光长河中流转。这些古老的动物图腾,既是中国人理解世界的密码,也是连接五大洲的文化纽带,在当代社会持续焕发着跨越时空的生命力。 #12生肖 #十二生肖#生肖#农历#民俗
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