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旗袍四大派系,你pick哪一派? 旗袍作为中国传统服饰的瑰宝,在不同地域文化的熏陶下,形成了各具特色的四大派系。今天就来给大家科普一下~ 京派旗袍:高贵雍容的宫廷遗韵 起源于北京,带有浓厚的宫廷气息。它的设计较为保守传统,长度大多过膝,袖口较宽,绲边也宽。面料以织锦缎、缂丝等传统绸缎为主,颜色多为深红、墨绿等沉稳色调。绣花图案常采用牡丹、梅兰等,工艺繁复,盘金绣、硬盘扣等尽显华贵。《一代宗师》里章子怡饰演的宫二穿的就是典型的京派旗袍,端庄大气,气场十足。 海派旗袍:中西合璧的摩登风情 来自上海,上世纪三四十年代达到鼎盛。它将西式裁剪工艺与中式元素完美融合,注重展现女性的身体曲线,收腰设计、高开衩是其常见特点。面料多样,除了传统绸缎,还常用蕾丝、乔其纱等。领型丰富,有翻领、水滴领等西式领型。张曼玉在《花样年华》中身着的多款旗袍,就是海派旗袍的经典代表,每一件都风情万种,尽显东方女性的魅力。 苏派旗袍:温婉柔情的江南雅韵 诞生于江南水乡,温婉秀丽、古典婉约。其领口、衣襟、袖口边缘多镶绣花纹,袍身也常绣有精美的图案,融合了苏绣的精湛技艺和吴门画派的手绘艺术。面料多用优质软缎、素绉缎等,色调清雅,如藕荷、湖蓝等,给人一种如诗如画的感觉。《伪装者》里宋轶饰演的于曼丽穿的旗袍就带有浓郁的苏派韵味,尽显江南女子的柔美。 粤派旗袍:简约实用的岭南风尚 又叫广派旗袍,在广东、香港等地较为流行,被称为“最不像旗袍的旗袍”。日常款设计简约,多为单色无图案、无绲边盘扣,追求舒适感,适合日常穿着。但在婚宴等重要场合,也会定制花样繁杂的款式,称为“饮衫”。面料常用香云纱、荔香纱等,轻薄透气,刺绣则以广绣为主,图案立体鲜活,带有岭南特色。惠英红曾穿过的一些旗袍就是粤派风格,时尚干练。 这四大派系的旗袍,每一派都有其独特的魅力,展现了中华民族传统服饰的多样性和文化内涵。你最喜欢哪一派呢?欢迎在评论区留言分享~ #旗袍 #旗袍四大派系 #传统服饰 #东方美学 #汪肆旗袍
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#抖音创作者大会话题 中国旗袍是一种在近代被发明的中国女子的服装,是一种由民国时期的女子模仿男子长衫而形成的衣服,在20世纪曾广泛流行于中国,以上海和香港的女性为代表。旗袍的特征是右斜襟,带装饰性盘扣,两侧或右侧开衩,立领,收腰,短袖或无袖。旗袍将中国服饰和西洋凸显女性曲线的审美结合,一改男子长衫的宽大形象,衬托出中国女性的性感和典雅。 旗袍的起源有不同的说法,有些学者认为旗袍源自清朝满族妇女所穿的旗装,有些学者认为旗袍源自明朝汉族妇女所穿的上衣下裙。无论如何,旗袍作为一个具有特定意义的词汇,最早出现在1918年一本书中。旗袍在1925年开始流行于上海,初期的形制仍然以倒大袖为主,只不过比起清朝的袍子已经简化了许多。 旗袍风行的原因之一是当时女子为寻求思想的独立和女权的解放,效仿男子穿长袍 。另一个原因是受到欧美服装文化的影响,旗袍逐渐变得更加贴身、短裙、开衩、无袖等 。中华民国政府于1929年颁布法令,确定旗袍为国家礼服之一。中华民国历代元首夫人在外交场合下多穿旗袍。 到了1940年代,旗袍更发展成展现女性曲线的收腰设计、大胆裸露,且穿着简单,而受到当时的知识界欢迎,穿旗袍的女性会被知识界认为是反传统的、独立自由的新中国女性。这个风气由上海开始蔓延到全中国,让旗袍一度成为当时中国都市妇女、知识女青年的主要服装。 在50年代后,旗袍在大陆渐渐被冷落,并且在文革中被视为封建糟粕和资产阶级情调遭受批判。而在香港和台湾等地区,则保留了旗袍作为传统服饰和礼服的地位 。直至今日,旗袍仍为上海和香港在近代历史中的代表符号之一。
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清朝祖先来源地是哪里,哪个说法是对的呢 关于满清祖上来源的问题,真是众说纷纭,有说是蒙古的、女真的,有说是宋徽宗在东北的后人,还有说是云南段家的后人,还说大理彝族妇女的传统服装样式花色,与满族服饰马甲坎肩和花色旗袍非常相似。金国时期,“女真”已经成为了东北通古斯语族的共同名称。金国灭亡后,蒙古统治东北地区。元朝将女真分为女直、水达达、吾者野人、乞列迷、骨嵬等部落,采取“设官牧民、因俗而治”的管理策略。原本女直部是金国较为核心的女真部落,但该部落因为参与乃蛮之乱,被大量迁徙到南方,使得松嫩、辽东人口空虚,而水达达部则趁机南迁,对后世产生了深远的影响。水达达,又写为“水鞑靼”,是蒙古人对居住在东北江河湖泊沿岸女真部落的泛指,主要的范围是松花江、乌苏里江、黑龙江、兴凯湖一带。直到明朝后期,蒙古人也依然将建州女真称之为“水滨女真”,如林丹汗给努尔哈赤的信中将努尔哈赤称为“水滨三万女真之主”。《清太祖武皇帝实录》记载了建州女真爱新觉罗家族起源的一个传说,其传说的大概是:在长白山上有一座山峰,名为布库里山,山上有布勒瑚里湖。有一天,恩古伦、正古伦、佛库伦三位仙女在湖中沐浴,其中最小的佛库伦误食了神鹊衔来的红色水果,因而怀孕,不能返回天上。此后,她生下了一子,以“爱新觉罗”为姓,名为“布库里雍顺”。元末明初,女真各部频繁迁徙,各部分布范围发生重要变化。水达达部各部四散迁徙,其活动范围北到三江平原,西到松花江,南跨鸭绿江和图们江,西到大海。核心的几个部落南迁到了兴凯湖、绥芬河、图们江下游一带。明朝将满洲三部称之为建州女真,原因是渤海国曾在绥芬河流域设建州。#历史故事 #女真 #清朝
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