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《今文尚书》之《尧典》内容 一、开篇赞尧德 开篇颂扬尧的品德与功绩:“曰若稽古,帝尧曰放勋,钦明文思安安,允恭克让,光被四表,格于上下。”意为:追溯往古,帝尧名放勋,他恭敬、明智、文雅、思虑深远,温和谦逊,德行光照四方,达于天地。 二、治理天下 制定历法 尧命羲氏与和氏观测天象,制定历法:“乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授民时。”派遣羲仲、羲叔、和仲、和叔分驻四方,观察太阳运行、昼夜长短及星象变化,确定春分、夏至、秋分、冬至,指导农耕时令。 治理洪患 尧时洪水泛滥,群臣推荐鲧(禹的父亲)治水。尧虽怀疑鲧的能力,但仍听从建议:“试可乃已。”鲧治水九年未成,埋下后续禹治水的伏笔。 三、选贤禅让 咨询四岳 尧晚年询问谁能继承帝位,四岳(四方诸侯之长)推荐舜:“有鳏在下,曰虞舜。”舜以孝行闻名,虽出身微贱,但品德高尚。 考察舜德 尧对舜进行多重考验: 嫁二女(娥皇、女英)观其治家之能; 命舜处理政务,考察其治国才能; 让舜接待宾客、巡视山林,考验其应变与毅力。舜皆表现出色,最终赢得信任。 四、禅让帝位 尧晚年禅位于舜:“朕在位七十载,汝能庸命,巽朕位?”舜谦让后,代尧摄政。尧逝世后,舜正式即位,开启“尧舜禅让”的典范。 核心思想 德治为先:强调君主以德行教化天下,而非武力。 顺应天时:通过观测自然制定历法,体现“天人合一”思想。 选贤任能:禅让制体现“天下为公”的政治理想。 孝悌伦理:舜的孝行为儒家伦理提供典范。 历史影响 《尧典》塑造了儒家理想的圣王形象,成为后世“仁政”“德治”的思想源头。 文中“钦若昊天,敬授民时”体现中国古代重农顺天的治理传统。 禅让制度对后世政治哲学(如孟子“民贵君轻”)有深远影响
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“千年万岁,椒花颂声"这一句出自太平公主为上官婉儿所撰的墓志铭,其文采斐然,情感深沉,是对上官婉儿一生事迹及其品格的颂扬。上官婉儿,唐朝著名的女性政治家、文学家,以其卓越的才华和非凡的政治智慧,在唐朝历史上留下了浓墨重彩的一笔。 太平公主与上官婉儿之间有着深厚的情谊,这份墓志铭不仅是对逝者的哀悼,更是对其一生贡献与品德的颂扬。太平公主以“千年万岁”来表达对上官婉儿永恒的记忆,希望她的美名能够流传千年万年,永载史册。而“椒花”则象征着美丽的容颜,高洁的品格和坚韧的精神,用以比喻上官婉儿不仅拥有美丽的容颜更加拥有智慧和品格。 上官婉儿的一生,是才情与智慧并重的一生。她在文学上的成就,为后世留下了宝贵的文化遗产;在政治上的作为,更是影响了唐朝的政局走向。太平公主的这篇墓志铭,不仅是对上官婉儿个人的赞颂,也是对那个时代女性力量的一种肯定。 在历史的长河中,上官婉儿如同一朵不败的椒花,其香气穿越时空,至今仍让人感受到那份不凡的气质与力量。太平公主的“千年万岁,椒花颂声”,正是对这位杰出女性最恰当的赞誉,也是对她永恒记忆的最好诠释。 椒花,这一承载着中华文化智慧的植物,见证了女性在历史长河中的成长与蜕变。从古至今,女性如同椒花般,以其独特的芬芳装点着人类文明的花园。在当代社会,椒花文化依然焕发着勃勃生机,激励着女性在传承与创新中实现自我价值。让我们以椒花为鉴,继续书写女性生命力的华彩篇章,让千年万岁的椒花颂声,永远回荡在人类文明的天空。#上官婉儿墓志铭 #抖音书法热门 #笔墨当随时代 #瘦金体#田英章楷书
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这首诗名为《形意拳颂》,由冯国英创作于2025年11月21日。这首诗是对形意拳的赞美和颂扬,通过生动的语言描绘了形意拳的特点和技击要领,展现了形意拳的精髓和练习者的武艺。 以下是对这首诗逐句的详细介绍: 1. 拳影翻飞似旋风: 这句诗描绘了形意拳练习者出拳时的快速和有力,拳影如同旋风一般,展现了形意拳的迅猛和爆发力。 2. 步履稳健如山松: 这句诗强调了形意拳练习者步法的稳健,步伐如同山中的松树一样稳固,体现了形意拳对步法稳定性的重视。 3. 重心转换藏玄机: 这句诗指出了形意拳中重心转换的重要性,通过巧妙的重心转移,可以在战斗中获得优势,展现了形意拳的战术智慧。 4. 活劲瞬发显神通: 这句诗描述了形意拳的发力特点,即在瞬间爆发出强大的力量,这种发力方式被称为“活劲”,是形意拳的精髓之一。 5. 形意八式正宗传: 这句诗提到了形意拳的八种基本拳式,这些拳式是形意拳的基础,也是正宗传承的核心内容。 6. 动静结合技无穷: 这句诗强调了形意拳动静结合的特点,即在静止和运动中都能发挥出强大的技击能力,这种结合使得形意拳的技巧变化无穷。 7. 十年磨砺一剑成: 这句诗比喻了形意拳练习者经过长时间的刻苦训练,最终能够达到高超的武艺水平,如同磨砺十年的宝剑,锋利无比。 8. 武道精深谁人懂: 这句诗表达了对形意拳深厚内涵的赞美,同时也提出了一个问题,即有多少人能够真正理解和掌握形意拳的精髓。 整首诗通过对形意拳的生动描绘,展现了这一武术的高深和练习者的精湛技艺,同时也表达了对形意拳传承和发扬的期望。
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