00:00 / 02:06
连播
清屏
智能
倍速
点赞14
00:00 / 01:36
连播
清屏
智能
倍速
点赞178
法华经浅释化城喻品第七宣化上人28 诸人既入城    心皆大欢喜    皆生安隐想    自谓已得度 导师知息已    集众而告言    汝等当前进    此是化城耳 我见汝疲极    中路欲退还    故以方便力    权化作此城 汝今勤精进    当共至宝所    我亦复如是    为一切导师   所有小乘人都欢喜离苦得乐,不发大心,修小乘法,所以他们到了此座化城,觉得心满意足,皆生大欢喜,自以为得到了究竟安隐,自己究竟度脱生死苦海。佛早已知大众会生如是想,于是又召集所有的大众而示知:‘你们现在不再疲倦了,应当打起精神往前迈进!因为你们现在所住的地方只不过是一个化城而已,并不是真正的珍宝之处。而是我见你们太疲倦,心生退转,不想再修道,所以我用方便的法,神通的力量,变化出一个城,即二乘人的法。你们现在应当勇猛精进,即可一同达到佛的宝藏之处。我也是如此,为一切众生的善知识,教导他们早登彼岸,共成佛道。’   见诸求道者    中路而懈废    不能度生死    烦恼诸险道 故以方便力    为息说涅槃    言汝等苦灭    所作皆已办 既知到涅槃    皆得阿罗汉    尔乃集大众    为说真实法   我看到一般求道的人,修行到了半途,就觉得太辛苦,而生出懈退心,不想修道了。所谓‘修道一年,佛在眼前,修道三年,一万八千,修道十年,佛在天边。’所以说,若我们由始至终,能保持著修道最初精进心,一宜勇猛精进,就能早成佛道。如果半途而废,那就一无所成,不能度过生死的苦海,烦恼的险道。所以,佛设方便法门,不是实法,乃对二乘人说:‘你们也可证到涅槃,解离众苦,不受生死,你们所要办的都已办了,而得到涅槃证得阿罗汉。’尔时佛又召集大众,为他们说真实的法。   诸佛方便力    分别说三乘    唯有一佛乘    息处故说二 今为汝说实    汝所得非灭    为佛一切智    当发大精进   十方三世一切诸佛用尽方便法来教化众生,而佛法本来是只有佛乘,没有缘觉乘、声闻乘之分。因为众生的根性,不能一开始就明白和接受佛法,故佛为众生方便说出声闻乘、缘觉乘、菩萨乘,这都是佛用大威神力所化出来的二乘法门,故为化城。所以说,唯有佛乘才是实乘。一切众生能得不生不灭究竟涅槃之处,唯有修行佛乘,才能实证真常。然而一切众生修行太久了,往往就生出厌倦心,所以佛以方便
00:00 / 02:15
连播
清屏
智能
倍速
点赞7
法华经浅释化城喻品第七宣化上人28 诸人既入城 心皆大欢喜 皆生安隐想 自谓已得度 导师知息已 集众而告言 汝等当前进 此是化城耳 我见汝疲极 中路欲退还 故以方便力 权化作此城 汝今勤精进 当共至宝所 我亦复如是 为一切导师 所有小乘人都欢喜离苦得乐,不发大心,修小乘法,所以他们到了此座化城,觉得心满意足,皆生大欢喜,自以为得到了究竟安隐,自己究竟度脱生死苦海。佛早已知大众会生如是想,于是又召集所有的大众而示知:‘你们现在不再疲倦了,应当打起精神往前迈进!因为你们现在所住的地方只不过是一个化城而已,并不是真正的珍宝之处。而是我见你们太疲倦,心生退转,不想再修道,所以我用方便的法,神通的力量,变化出一个城,即二乘人的法。你们现在应当勇猛精进,即可一同达到佛的宝藏之处。我也是如此,为一切众生的善知识,教导他们早登彼岸,共成佛道。’ 见诸求道者 中路而懈废 不能度生死 烦恼诸险道 故以方便力 为息说涅槃 言汝等苦灭 所作皆已办 既知到涅槃 皆得阿罗汉 尔乃集大众 为说真实法 我看到一般求道的人,修行到了半途,就觉得太辛苦,而生出懈退心,不想修道了。所谓‘修道一年,佛在眼前,修道三年,一万八千,修道十年,佛在天边。’所以说,若我们由始至终,能保持著修道最初精进心,一宜勇猛精进,就能早成佛道。如果半途而废,那就一无所成,不能度过生死的苦海,烦恼的险道。所以,佛设方便法门,不是实法,乃对二乘人说:‘你们也可证到涅槃,解离众苦,不受生死,你们所要办的都已办了,而得到涅槃证得阿罗汉。’尔时佛又召集大众,为他们说真实的法。 诸佛方便力 分别说三乘 唯有一佛乘 息处故说二 今为汝说实 汝所得非灭 为佛一切智 当发大精进 十方三世一切诸佛用尽方便法来教化众生,而佛法本来是只有佛乘,没有缘觉乘、声闻乘之分。因为众生的根性,不能一开始就明白和接受佛法,故佛为众生方便说出声闻乘、缘觉乘、菩萨乘,这都是佛用大威神力所化出来的二乘法门,故为化城。所以说,唯有佛乘才是实乘。一切众生能得不生不灭究竟涅槃之处,唯有修行佛乘,才能实证真常。然而一切众生修行太久了,往往就生出厌倦心,所以佛以方便
00:00 / 01:34
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
00:00 / 02:46
连播
清屏
智能
倍速
点赞959