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陳哥
6天前
据记载,崇祯皇帝在自缢前于衣襟上留下遗诏:“朕自登基十七年,虽朕凉德藐躬,上干天咎,致逆贼直逼京师,然皆诸臣误朕也。朕死,无面目见祖宗于地下,自去冠冕,以发覆面。任贼分裂朕尸,勿伤百姓一人。” 这表明了他将亡国的责任归咎于臣子,但仍心系黎民百姓的复杂心境。#历史古迹
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木子李(喜欢养花)
4天前
崇祯皇帝#我是朱由检,崇祯皇帝大明的最后一位皇帝。“朕凉德藐躬,上干天咎,致逆贼直逼京师。皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗,自去冠冕,以发覆面。任贼分裂朕尸,勿伤百姓一人。”
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李部尚书
3天前
崇祯帝血书遗诏:朕凉德藐躬,上干天咎,致逆贼直逼京师。皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗,自去冠冕,以发覆面。任贼分裂朕尸,勿伤百姓一人。
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吴雨晴
3天前
公元1644年,大明最后一位皇帝,崇祯帝在煤山自缢而忘。留遗诏:“朕凉德藐躬,上干天咎,然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗,自去冠冕,以发覆面。任贼分裂,勿伤百姓一人。”这么勤勉的一位帝王,22岁白了头发,最后自杀。人的一生,平民百姓也罢,王侯将相也罢,终归是尘归尘,土归土。风花雪月,儿女情长,宏大理想,都可以去追求,人为自己活的同时,也为别人而活,不要迷失了自己。最重要是用自己喜欢的方式过完这一生。#落日余晖映晚霞一抹夕阳美如画
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观史知今
6天前
“朕自登基十七年,逆贼直逼京师,虽朕薄德藐躬,上干天咎,然皆诸臣之误朕也。朕死,无面目见祖宗于地下,去朕冠冕,以发覆面。任贼分裂朕尸,勿伤百姓一人。”#历史故事 #大明 #明朝历史 #崇祯
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拾柒·
6天前
天子守国门 君王死社樱 崇祯自缢前写下血书遗诏 “朕凉德藐躬,上干天咎,致逆贼直逼京师,皆诸臣误朕。朕死,无面目见祖宗于地下,自去冠冕,以发覆面,任贼分裂朕尸,勿伤百姓一人 #明朝 #清朝 #历史 #朱元璋 #崇祯
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王家蹲
5天前
崇祯皇帝在煤山吊死之后,为其收尸之人在衣服内侧发现遗言:“朕凉德藐躬,上干天咎,然皆诸臣误朕,朕死,任贼分裂,无伤百姓一人。” 崇祯虽说能力平平,但确实极有气节,给明朝的落幕增添了几分体面。 这可真是时也、运也、命也。他真的是竭尽全力了!#助手抖音
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悲伤茱莉叶
4天前
明朝末帝朱由检于煤山自缢…… #崇祯 遗言:朕凉德藐躬,上干天咎,然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗,自去冠冕,以发覆面。任贼分裂,无伤百姓一人! #明朝 #朱由检 #殉国 #悲剧
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阿灿AC
5天前
大明傲骨 崇祯自缢前写下血书遗诏 “朕凉德藐躬,上干天咎,致逆贼直逼京师,皆诸臣误朕。朕死,无面目见祖宗于地下,自去冠冕,以发覆面,任贼分裂朕尸,勿伤百姓一人。#大明王朝
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开心万岁🎶
5天前
死前在衣服上写道:朕凉德藐躬,上干天咎,然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗,自去冠冕,以发覆面。任贼分裂,无伤百姓一人。#热门🔥 #弘扬国学经典文化 #古人的智慧
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✔人间无事人
5天前
崇祯自缢前写下血书遗诏 “朕凉德藐躬,上干天咎,致逆贼直逼京师,皆诸臣误朕。朕死,无面目见祖宗于地下,自去冠冕,以发覆面,任贼分裂朕尸,勿伤百姓一人。”#崇祯 #大明王朝 #明朝 #历史人物 #上热门话题
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久月✍🏻️
1周前
天子守国门,君王死社稷#崇祯 朕自登极十七年,逆贼直逼京师,虽朕薄德藐躬,上干天咎,然皆诸臣之误朕也。朕死无面目见祖宗于地下,去朕冠冕,以发覆面,任贼分裂朕尸,文武可杀,但勿劫掠帝陵,勿伤百姓一人。 (译文:朕自登基以来已经十七年,面对逆贼直逼京师的危急局面,朕有失德之处并触怒了上天,但更多地将责任归咎于朝廷大臣的误导和失职。朕深感无颜面对列祖列宗,因此决定去掉皇冠,以头发覆盖面部,任由敌人分裂他的尸体。同时,他恳请敌人不要劫掠帝陵,更不要伤害无辜百姓。)
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李承影
1年前
“朕凉德藐躬 上干天咎 然皆诸臣误朕 朕非亡国之君 臣乃亡国之臣#朱由检 #明朝
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挽风
1年前
#崇祯殉国处 #黄昏 朕凉德藐躬,上干天咎,然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗,自去冠冕,以发覆面。任贼分裂,勿伤百姓一人。
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Mr.正义
1年前
#dou上热门 公元1644年4月25日,崇祯皇帝 朱由检杀死自己的妻女后和一个太监王承恩自缢于煤山,明朝灭亡!崇祯临死留下血诏“朕登基十七年,朕凉德藐躬,上甘天咎,然皆诸臣之误朕也,朕死无面目见祖宗于地下,自去冠冕,以发覆面,任贼分裂朕尸,勿伤百姓一人”,开局一个碗,结局一根绳!天子守国门,君王死社稷!
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小鱼鱼仙
7月前
#崇祯殉国处 #王承恩 崇祯十七年(1644年)三月十九日凌晨,崇祯在煤山的歪脖子树上自缢,扯下衣襟,咬破手指用鲜血写下遗诏:“朕凉德藐躬,上干天咎,致逆贼直逼京师,皆诸臣误朕。朕死,无面目见祖宗,自去冠冕,以发覆面,任贼分裂,无伤百姓一人”。 第一次知道这份血诏,哭了好久。曾经我站在景山公园明思宗殉国处看了很久。
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我以我心爱祖国,我以我行报祖国
6天前
正本清源,@吃瓜蒙主 切片分享#热点
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心心相印
1周前
#正能量分享 #原创视频 #知识分享
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弈城程
5天前
昔者论政,恒以公平为要;今之议策,每将均富相商。盖社会之演进,携矛盾以行;民生之期盼,向尊严而往。吾辈对话始于全民基本收入之构想,终及社会契约之重构,涉历史之债、权力之衡、公平之维,感其义深,遂作此赋。 夫按劳分配,本是治世之常经;而起点殊途,竟成逐利之障屏。资本弄潮,倍获市场之润;权力定规,暗操价值之衡。富者承先代之业,席丰履厚;贫者叹命途之舛,举步维艰。于是有UBI之议,破资格之隘,立生存之权。非谓不劳而获,实乃因生有份;岂图均贫富之形,旨在固尊严之基。此盖公平之两仪:一曰应得,酬其筋力与智虑;一曰资格,护其生存与体面。 溯往昔之迹,历史账簿浩如烟。城乡分治,积工农之殊途;区域倾斜,成发展之远悬。先辈之劳,或隐于工业化之基;往代之策,偶遗乎资源配之偏。然旧债难清,非赖算珠可了;新盟当缔,须凭公心以镌。UBI者,不追既往之愆,唯开来日之筵。以普惠之制,消起点之距;以无别之资,暖众生之寒。非为偿历史之欠,实欲筑未来之安。 观今世之象,绩效为纲,或冷人间烟火;竞争日烈,渐疏邻里寒暄。市场逐利,轻照护之微功;原子浮游,弱共同体之感。而UBI如春风拂野,化戾气为和颜。少生存之迫,则减铤而走险之徒;有兜底之资,便生守望相助之念。赋民以财,非养惰慢之性;予人以权,实鼓自主之愿。使照护者有依,志愿者无憾,此乃社会联结之黏,文明存续之弦。 且夫货币者,非徒囊中之物,实乃民声之票;禄养者,非独口食之资,更是自主之基。UBI之发,是移资源配置之权于众,而非聚于官;是予个体说“不”之胆,而非困于役。不必废按劳之制,不必抑创新之利,唯以底层之固,托中层之稳,助上层之兴。金额定于生存之线,非图安逸之享;推行始于试点之区,不蹈冒进之愆。是政策之术,更是治理之观。 论及长远,此非朝夕之策,当为万年之思。自稀缺之世,向丰裕之迁,文明之进阶,赖制度之革新。UBI者,非乌托邦之幻,实人道之基;非对旧章之弃,乃对新约之祈。问公平何以存?在底线之牢;问社会何以安?在民生之滋。 噫!策有争议,理无终期;路有曲折,心有归依。今之议UBI,非为一策之定,实为百代之思。思历史之重,思民生之微,思权力之衡,思文明之辉。愿以普惠为壤,以公心为籽,育公平之花,绽于来日之扉。则虽道阻且长,行则将至;虽功成非易,为则必期。 时维癸卯,序属三秋,感怀所议,遂成此赋,以志所思,以励来者。
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爱潜水的猪
1周前
三从四德的解释#传播正能量#转发自吃瓜蒙主 #传播正能量
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桃李言
1周前
18,大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。 原意:大道被废弃之后,才有了所谓的仁义。智巧聪明出现之后,才产生了严重的诈伪。家人之间失和,才有了所谓的孝慈。国家政治陷入昏乱,才有了所谓的忠臣。 启示: 一、大道为什么会废,原因不外乎有这么几个,①对大道没有敬畏之心。②对背离大道会产生的结果没有敬畏之心。③个体素养不足,不知道何为大道。 二、一个社会如果偏离大道,意味着大家把利己放在首位,且执念很深,此时社会将处于严重的内耗状态,如果不借用仁,义,礼来规范,社会将会崩盘,所以仁、义、礼的产生是道的坚守,也是大道被破坏后的一种不得已的自救。 三、真正的智慧对社会万物的发展是有利的,甚至是不可或缺的,但当智慧与欲望叠加在一起,便产生了伪诈,其根在于欲望的过盛,智慧成了满足欲望的工具,严格来讲智慧是无辜的。 四、家人之间之所以会失合是因为孝慈的缺失, 所以如果失合之家要复合就必须召唤孝慈再一次的出现,当孝慈再现的时候,家和也便重新回来了。 五、国家的政治之所以陷入混乱,是大家离心离德的结果,自然少有忠臣,但当忠臣重新出现,当忠诚的力量重新聚拢的时候,国家也便迎来了复兴的机会。
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《恭利坊》法海茶舍
5天前
若聚焦于其“说”的层面,背后可能蕴含着对言行不一、政治操弄、价值观扭曲以及潜在威胁的深刻警惕。
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不器读书
6天前
#知识分享 #好书推荐
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阿萧当自强
4天前
#正能量 #涨知识 #成长思维 #每天跟我涨知识
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关雷科
3天前
男子汉大丈夫,要至大至刚的昂扬正气,敢于担当,勇于奉献,要光明磊落,公正无私,心怀坦荡,坚守原则!做人一辈子,就要堂堂正正,坦荡心安;不欺不骗,不奸不诈;欺负别人,把品行丢了; 诓骗别人,把信任丢了;出卖别人,把忠诚丢了;陷害别人,把良心丢了。要勤勤恳恳,踏实肯干;不偷懒,偷懒没收获;不耍滑,耍滑惹人厌;靠着坑蒙拐骗赚来的钱,迟早会被老天收;靠着投机取巧得来的物,终究用的不安心;再穷,不为金钱泯灭良心;再苦,不为名利抛弃人品;为人忠厚,才有人伴;处世正派,才有人赞;以善良为本,做一个正直的人;以良心为根,做一个干净的人!
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向日葵的夏天
1周前
人间恶相 为“贪”折腰者,以欲望换良知,任利益野火焚尽信任;被“嗔”裹挟者,拿恶语当刀,剖人伤口还称正义;困“痴”迷局者,执错念不分黑白,认愚昧作清醒。 慢心养傲慢,轻贱他人;疑心结毒藤,腐坏善意。地狱空,因恶披人皮行世。更可悲的是,许多人浑然不觉,已成恶的枪。
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傅氏兄弟
4天前
#正能量 #知识分享 #每日分享 #国学 #吃瓜蒙主
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Alex Young
1周前
左宗棠评日本:“知小礼而无大义,拘小节而无大德,重末节而轻廉耻,畏威而不怀德,强必盗寇,弱必卑伏”。所以,不宣战、不威服、不清算,它整个民族都是右翼……
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琪哥
5天前
#涨知识 #历史
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球中心
1周前
#抖音视频变现 #每天跟我涨知识 #礼仪之邦##视频转载非原创
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杜乐
3天前
“认命”?系好嘢嚟嘅!! 记得伊能静在某档综艺里说过一句话 人,是要去做到,必须做得到“ 把自己去绝对(净空)的” 而不是去尝试,去“摇摆不定” 净空,很难理解么?其实并非,只是你愿不愿意 (敢不敢对自己,够狠罢了) 而净空,到底是什么意思 很多人,都是不明白的 简单来说,舍(舍弃),断(断离),疏(疏远),离(距离),拒(抗拒)与绝(决绝),这是很难的 相信,无论是男女,都经历过或多或少的,背叛,与背刺吧(诶,这两个词,其实意思是不同的)背判多与感情之中,出轨,第三者,欺骗,隐瞒,谎话连篇,狡辩,借口,见不得光,偷偷摸摸,这些都算是感情中的背叛,而背刺,那就是在感情之外的其它诸多关系而形成的了,简单来说,就是突然的从背后,捅你一刀,摆你一道,是出卖,是利己,把你当“傻子“,是“所谓的“闺蜜,兄弟刻意而为之,是某些看似乎的层面(比如亲戚,比如玩伴)关系耍了你,等等等等,这些,都会属于背刺,那么,总结而言,一句话说到尾,喂,搞乜嘢先,当我契弟咩?(我同你讲心,你同我玩脑筋?)而这种心理的产生,相信,多数人都拥有过! 但是,它们,有一个通病,改不了自己的本性(这个本性并非坏话),譬如,我以前很好说话的,大事小事,能帮就帮,有钱没钱,能借就借,有局虽叫,必到,开玩笑,也是不会放在心上,在感情中从不挺相,尽量做到满意等等等等,而当遇事诸多之后,上述的这些,渐渐的,做到不沾半点灰烬,不再热情,不再附和,不再参与,完全拒绝(借钱),不去帮忙(这里,包括我经常对别人说过的,别把这种坏习惯“当做妳的善良“),不去讨好,不去可怜与同情,不去八卦(操瞎心,多问,多说),更不会轻易相信任何人,以及交真心,交实底,不寄托与任何人(或任何关系),而当有人说,你变得越来越陌生的时候,越来越生疏的时候,其实,这是一件好事来的! 而去净空自己好不好?智者见智,有人会问,你是受了多大的伤,才会如此,我只能说,人不能永远去“幼稚”下去的,正如我经常说过的,我有洁癖,而这个洁癖,并非“脏”或污浊,而真正要说到,那就是每个人都有自己的性格底色,我只要被耍一次,骗一次,忽悠一次,戏弄一次,无论是谁,你是什么关系,我不会在意,并主动保持距离,就算信任并未晚期,在我这里,也会是永远崩塌! 人,某一心境之后,是必须要把自己 完全的脱离在这些所谓的“泥塘”之外的! 并且,很早开始,我不信任任何人!
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一个移动号
1周前
菜根谭 每日分享 在这个世界上,“怨因德彰”,“仇因恩立”,不去计较我们给人的恩德,不去对抗别人给我们的仇怨,自然会有人生的豁达和生活的和谐。只有领悟了此番道理,我们才能真正不被烦恼所侵扰,不为仇恨所伤害。生活像流水一样在流动,会带来很多恩惠,也会带走很多仇怨,静观这些来来去去,自然也就了解了“德怨两忘”“恩仇俱泯”的为人处世之道。
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老冯的书法与杂谈
6天前
书法#欧体楷书#传统文化
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NaN
心映居士
3天前
#属兔的人 #属兔 #75年的兔
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智缘居士
3天前
#属龙的人 #属龙 #76年的龙
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禾慈居士
3天前
#鸡 #57年的鸡 #69年的鸡 #81年的鸡 #93年的鸡
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玄机居士
3天前
#73年的牛 #85年的牛 #97年属牛
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最新发布时间:2025-12-12 05:29
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