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中国历史上的408位皇帝,第二十四位:三少帝曹奂 中国自秦始皇称帝至清末溥仪退位,共历经408位皇帝(含追尊、割据政权)。 曹奂(260—265年在位)——曹魏的末代守墓人 一、末世继位与政治环境 曹奂(246—302年),原名曹璜,魏武帝曹操之孙,燕王曹宇之子。在曹魏政权名存实亡之际被推上皇位: •被动登基:260年曹髦被杀后,司马昭立14岁的曹奂为帝,改名"奂"取"盛大"之意 •傀儡处境:诏书皆出司马昭相府,宫禁侍卫全为司马氏亲信 •年号隐喻:"景元"(261—263年)、"咸熙"(264—265年)皆由司马昭拟定 二、司马代魏的过渡期(260—265年) 1.灭蜀之功(263年): •司马昭派钟会、邓艾灭蜀,功高震主 •曹奂被迫封司马昭为晋公,加九锡 2.权力交接: •264年司马昭进爵晋王,用天子旌旗 •265年司马昭猝死,司马炎嗣位晋王 3.禅让准备: •太保郑冲率百官"劝进"司马炎 •造"白雉现、凤凰集"等祥瑞 三、禅位与晚年 1.禅让仪式(265年12月): •在司马炎心腹贾充"监护"下举行禅让礼 •诏书称"天命不于常,帝王非一族" 2.降封陈留王: •待遇"奏事不称臣,受诏不拜" •仍用天子旌旗,行魏正朔 3.西晋时期: •居邺城监视居住(今河北临漳) •302年善终,享年56岁,谥"元皇帝" •葬王礼于邺城,陵墓遭十六国时期破坏 四、历史评价与象征意义 •末世君主: 实际控制区域仅限洛阳皇宫 在位期间魏国户籍仅存66万户(较汉末减90%) •禅让模板: 其禅位程序成为西晋→东晋→南朝禅让范本 诏书中"天命改易"理论为后世篡位者沿用 •文化影响: 邺城百姓长期保留"祭魏主"习俗 北魏孝文帝改革时曾追封为"魏终帝" (注:曹奂去世同年,西晋爆发八王之乱,其禅让建立的晋朝已陷入危机)#三少帝曹奂#历史人物#人物故事#历史人物知多少
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