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长衫未脱,风骨犹存 长衫,是近代知识分子的衣冠标识,更是他们精神世界的具象图腾。鲁建文在《脱不下的长衫》中在《脱不下的长衫》没有铺陈宏大的历史叙事,而是撷取近代读书人人生里的细碎片段,展现在生存焦虑的洪流之中,读书人该如何自处? 在鲁迅的笔下“脱不下的长衫”是世俗眼光下“迂腐”的标签,是生存压力下的枷锁与志浩。但在鲁建文的这本《脱不下的长衫》中,“长衫”是读书人的风骨。 我在读《辜鸿铭为何好骂袁世凯》一文时,感觉非常爽,辜鸿铭是传统文化的坚定捍卫者,而袁世凯在他眼中,是背离道义、窃取权柄的“窃国大盗”。袁世凯先是背叛维新变法,后又妄图复辟称帝,这种反复无常、践踏礼法的行径,触碰到了辜鸿铭坚守的道德底线。 辜鸿铭在文章中骂袁世凯是“彻头彻尾的流氓无赖”,是“懦夫和卖国贼”“小偷和赌徒都不如”,嗯真可谓把袁世凯骂的狗血淋头。 他的骂,不是私人恩怨的宣泄,而是以文人的尖锐笔触,表达对破坏纲纪、谋私窃国者的愤慨,也是其“长衫”之下,坚守道义风骨的体现。 我们在当下谈论“脱不下的长衫”时,总是把学历与就业的困境,理想与现实的落差联想在一起,认为我们心中“脱不下的长衫是我们放不下的“尊严”。 而这本书恰为我们提供了一个回望的视角:百年前的读书人,早已尝过这种“脱不下”的滋味。他们的坚守告诉我们,长衫从来不是束缚人的包袱,而是一种精神的选择,选择以学问立身,以道义处世,以尊严立命。 读这本《脱不下的长衫》才知道何为真正的“读书人”。 #好书推荐 #读书分享
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