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#唐代 唐代服饰是中国古代服饰发展的鼎盛时期,具有鲜明的时代特色 。以下是关于唐代服饰的介绍: 历史背景 唐代政治稳定、经济发达,生产和纺织技术进步,对外交往频繁,这些因素促使服饰空前繁荣。同时,唐朝对异国衣冠服饰兼收并蓄,使唐代服饰呈现出崭新的局面。 男性服饰 官方礼服:圆领窄袖袍衫是唐代官吏的标准服饰,袍衫下摆常施一道横襕,需搭配皮革腰带(革带),并悬挂鱼符袋(鱼袋)。头戴幞头,内衬硬质“巾子”,不同时期巾子造型各异。  - 日常着装:民间流行翻领对襟袍衫,兼具实用性与异域风情。非正式场合也常见短袖“半臂”上衣,或两侧开衩的“缺骻袍”。平民多穿麻布制成的襕衫。  女性服饰 主流样式:襦裙是唐代女子常穿的服装,由短上衣(襦)和长裙组成,领口多样,有圆领、方领、直领等。常搭配半臂和披帛,半臂为短袖上衣,披帛是长条状丝织品,增添灵动美感。盛唐后流行宽袖大衫,搭配高腰诃子裙,突出丰腴体态。  - 流行色彩与图案:盛行绛红、宝蓝、杏黄等高饱和度色彩,尤以石榴红最受欢迎。图案以牡丹、莲花、卷草等植物纹为主,搭配孔雀、鸳鸯等动物纹,还有受波斯影响的联珠团窠纹等。 服饰材质 唐代服饰的材质丰富多样,贵族服饰多用蜀锦、绫、罗等高档丝织品,平民则主要穿手工织麻布。此外,北方游牧民族传入的毛织物与毡也用于制作冬季袍服和靴帽。 文化影响 唐代服饰对东亚地区的一些国家影响深远,这些国家仍把唐朝时期的服饰作为正式的礼服。其冠服之丰美华丽,妆饰之奇异纷繁,展现了大唐的雄浑大气,是中华民族的宝贵财富。
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清朝祖先来源地是哪里,哪个说法是对的呢 关于满清祖上来源的问题,真是众说纷纭,有说是蒙古的、女真的,有说是宋徽宗在东北的后人,还有说是云南段家的后人,还说大理彝族妇女的传统服装样式花色,与满族服饰马甲坎肩和花色旗袍非常相似。金国时期,“女真”已经成为了东北通古斯语族的共同名称。金国灭亡后,蒙古统治东北地区。元朝将女真分为女直、水达达、吾者野人、乞列迷、骨嵬等部落,采取“设官牧民、因俗而治”的管理策略。原本女直部是金国较为核心的女真部落,但该部落因为参与乃蛮之乱,被大量迁徙到南方,使得松嫩、辽东人口空虚,而水达达部则趁机南迁,对后世产生了深远的影响。水达达,又写为“水鞑靼”,是蒙古人对居住在东北江河湖泊沿岸女真部落的泛指,主要的范围是松花江、乌苏里江、黑龙江、兴凯湖一带。直到明朝后期,蒙古人也依然将建州女真称之为“水滨女真”,如林丹汗给努尔哈赤的信中将努尔哈赤称为“水滨三万女真之主”。《清太祖武皇帝实录》记载了建州女真爱新觉罗家族起源的一个传说,其传说的大概是:在长白山上有一座山峰,名为布库里山,山上有布勒瑚里湖。有一天,恩古伦、正古伦、佛库伦三位仙女在湖中沐浴,其中最小的佛库伦误食了神鹊衔来的红色水果,因而怀孕,不能返回天上。此后,她生下了一子,以“爱新觉罗”为姓,名为“布库里雍顺”。元末明初,女真各部频繁迁徙,各部分布范围发生重要变化。水达达部各部四散迁徙,其活动范围北到三江平原,西到松花江,南跨鸭绿江和图们江,西到大海。核心的几个部落南迁到了兴凯湖、绥芬河、图们江下游一带。明朝将满洲三部称之为建州女真,原因是渤海国曾在绥芬河流域设建州。#历史故事 #女真 #清朝
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