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#二十四节气#七十二物候#民俗文化 古代中国是以农业为立国之本,而能对农业生产产生影响的基本因素包括气候、水源、土地。这就形成了中国特有的文化,崇尚自然。古人经过细心的观察,根据自然变化、气候变化、动植物的习性等情况,将一年划分为“五日为侯,三侯为气,六气为时,四时为岁”,从在本质上是构建了一套人与自然、天人合一的与天地万物共呼吸的农业文化特质。 本书作者李蔚,自然教育师,曾供职于多家主流媒体,从事自然教育10余年。在本书中作者通过对节气、物候的深入研究,融合自然科普、文化溯源,为我们深入解读了中国传统节气与物候文化,并希望我们能够正真了解古人的智慧,重拾中国的传统文化,并将其融入到我们的日常生活中, 作者先告诉我们什么是物候,就是指受天气气候影响引发的生物的周期性变化的现象,如植物的发芽、开花、结实,动物的迁徙、冬眠,以及自然界的结霜、封冻、解冻等等与季节气候有关系的现象。 “春风又绿江南岸”指的就是春天来了,草木复苏,立春一侯就是东南风来了,春天的脚步已经越过海岸,马上就要到了。 侯雁北,雨水第二侯,候鸟马上就要飞回北方。大雁就是最为有名的知时之鸟,经过一到两个月的长途跋涉,在立春后的第五侯,开始飞回北方繁殖并哺育后代。 清明一侯,桐始华,华就是“开花”的意思。这是立春后第二个开花的植物,此时可能还会有一波“倒春寒”,气温有可能骤然下降,但待到花期一过,就不会再冷了。是冬天蕞后的反扑。 传统的七十二候源于黄河流域的农耕经验,在辽阔的中国大地每个节气与物候都会有一些差别。但古人的智慧是无敌的,小小的差别也会根据地域与气候的差异,根据不同情况而有所增减。 同时作者还倡导让我们开启全民物候日记的实践,鼓励我们随时观察记录自己身边自然现象,从而构建一套适应我们当代物候记录,将古老的文化传承与古人的智慧转化为我们现代生态图表,为生态变化提供更加详细的数据,重构人与自然的和谐、亲密的关系。 随着科技的进步,全球化与信息化的不断发展,过于依赖科技与网络的我们正在逐渐失去对自然的感知和对传统的淡忘。远离了鸟语花香,甚至很多人都不识五谷,节气的变换更是全都靠电子产品的提示。作者在本书中就是希望唤醒我们逐渐失去的感知力。让我们在与自然共处,与天地同频中,释放压力,平衡自我。#大自然#时令
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