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弈城程5天前
昔者论政,恒以公平为要;今之议策,每将均富相商。盖社会之演进,携矛盾以行;民生之期盼,向尊严而往。吾辈对话始于全民基本收入之构想,终及社会契约之重构,涉历史之债、权力之衡、公平之维,感其义深,遂作此赋。 夫按劳分配,本是治世之常经;而起点殊途,竟成逐利之障屏。资本弄潮,倍获市场之润;权力定规,暗操价值之衡。富者承先代之业,席丰履厚;贫者叹命途之舛,举步维艰。于是有UBI之议,破资格之隘,立生存之权。非谓不劳而获,实乃因生有份;岂图均贫富之形,旨在固尊严之基。此盖公平之两仪:一曰应得,酬其筋力与智虑;一曰资格,护其生存与体面。 溯往昔之迹,历史账簿浩如烟。城乡分治,积工农之殊途;区域倾斜,成发展之远悬。先辈之劳,或隐于工业化之基;往代之策,偶遗乎资源配之偏。然旧债难清,非赖算珠可了;新盟当缔,须凭公心以镌。UBI者,不追既往之愆,唯开来日之筵。以普惠之制,消起点之距;以无别之资,暖众生之寒。非为偿历史之欠,实欲筑未来之安。 观今世之象,绩效为纲,或冷人间烟火;竞争日烈,渐疏邻里寒暄。市场逐利,轻照护之微功;原子浮游,弱共同体之感。而UBI如春风拂野,化戾气为和颜。少生存之迫,则减铤而走险之徒;有兜底之资,便生守望相助之念。赋民以财,非养惰慢之性;予人以权,实鼓自主之愿。使照护者有依,志愿者无憾,此乃社会联结之黏,文明存续之弦。 且夫货币者,非徒囊中之物,实乃民声之票;禄养者,非独口食之资,更是自主之基。UBI之发,是移资源配置之权于众,而非聚于官;是予个体说“不”之胆,而非困于役。不必废按劳之制,不必抑创新之利,唯以底层之固,托中层之稳,助上层之兴。金额定于生存之线,非图安逸之享;推行始于试点之区,不蹈冒进之愆。是政策之术,更是治理之观。 论及长远,此非朝夕之策,当为万年之思。自稀缺之世,向丰裕之迁,文明之进阶,赖制度之革新。UBI者,非乌托邦之幻,实人道之基;非对旧章之弃,乃对新约之祈。问公平何以存?在底线之牢;问社会何以安?在民生之滋。 噫!策有争议,理无终期;路有曲折,心有归依。今之议UBI,非为一策之定,实为百代之思。思历史之重,思民生之微,思权力之衡,思文明之辉。愿以普惠为壤,以公心为籽,育公平之花,绽于来日之扉。则虽道阻且长,行则将至;虽功成非易,为则必期。 时维癸卯,序属三秋,感怀所议,遂成此赋,以志所思,以励来者。
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