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曾国藩说: 冯树堂来久谈,三十年前老友,自祁门一别,至是忽十馀年矣。畅叙一切,渠殊无老态,在山中善于调养也。 这句话的意思是: 冯卓怀前来拜访,我们聊了好久,他是我三十多年的老友,自从在安徽祁门分别之后,到如今忽然间已经过去十多年了。我们畅谈别后的一切,他完全没有显露出老态,想来他在山中很善于调养身体。 阅读说明: 冯卓怀与曾国藩的友谊,持续了近四十年,经历了亲密无间、激烈争执、十年冷战与最终和解的完整历程。他们的情谊始于学术切磋,终于生命托付。 冯卓怀于1839年高中湖南乡试第一名“解元”,随后进京参加会试。在那里,他结识了早他五年中进士的曾国藩。尽管冯卓怀比曾国藩小两岁,科举资历也稍浅,但两人同为湖南老乡,又都是寒门苦读出身,很快便志趣相投,成为挚友。 有一段时间,冯卓怀就直接住在曾国藩北京的家中,并担任了曾国藩长子曾纪泽的启蒙老师,关系亲密如同一家人。曾国藩在家信中曾不吝赞美,说冯卓怀是“躬行心得”之人,“极为虚心,爱我如兄,敬我如师”。 1853年,曾国藩创办湘军,冯卓怀也曾协助筹饷,并在曾国藩的保举下,远赴四川担任万县知县等职,展现了出色的治理才能,为官清廉勤勉。 然而,两人深厚的友谊在1860年经历了严峻考验。当时,已担任两江总督的曾国藩,邀请正为祖父守孝、闲居在家的冯卓怀出山相助。冯卓怀应邀来到安徽祁门的曾国藩大营。不料,在一次督建碉楼的工程中,因一件小事的处理未能完全遵照曾国藩的意旨,性格刚直的曾国藩竟当着众人的面,对冯卓怀声色俱厉地训斥。 冯卓怀同样心高气傲,感到颜面尽失,无法忍受这番羞辱,当即拂袖而去,两人关系就此冰封。这件事对冯卓怀打击极大,彻底改变了他的人生轨迹,此后他绝意官场,再也没有出仕。 时光流逝,分别十年后,冯卓怀主动来到南京两江总督衙门拜访老友。这次见面,成为一次和解与交心之旅。这次重逢,冯卓怀请来通晓西方摄影术的友人,为曾国藩拍摄了其一生中唯一张传世照片,为后世留下了这位名臣的真实影像。他应曾国藩之托,为其踏遍湘乡山水,寻觅“百年吉壤”。 冯卓怀与曾国藩的友谊故事之所以动人,在于它超越了简单的好坏恩怨,展现了传统士人之间“和而不同”的深刻情谊。他们虽有争执,但底色始终是共同的理想与道义。最终,时间消融了矛盾,而人格的相互敬重与学问的彼此钦佩,则成为了跨越恩怨、实现和解的基石。#曾国藩
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“一觞一咏,畅叙幽情”是描述古代文人雅集时的一种美好场景,而“兰亭”则因王羲之的《兰亭集序》而闻名遐迩。下面,我将结合这两点,为你详细解答“一觞一咏叙兰亭”的相关内容。 一、兰亭雅集的历史背景 时间地点:兰亭雅集发生在东晋永和九年(公元353年)三月初三,地点位于浙江绍兴会稽山阴的兰亭。这一天,“天朗气清,惠风和畅”,正是文人雅士聚会的好时节。 参与人员:兰亭雅集汇集了当时众多的风流名士,包括王羲之、谢安、孙绰等41位文人雅士。他们“群贤毕至,少长咸集”,共同参与了这场文化盛宴。 二、兰亭雅集的活动内容 曲水流觞:兰亭雅集的核心活动便是“曲水流觞”。众人坐于蜿蜒曲折的溪水两旁,由仆人或侍女将倒满酒的觞杯轻轻放入溪水当中,任其顺流而下。觞杯停在谁的面前,谁便要即兴赋诗一首。若才思不敏,作不出诗来,便要罚酒三斗(每斗相当于今日半市斤)。这种活动形式既增添了聚会的趣味性,又促进了文人之间的交流与创作。 饮酒赋诗:在曲水流觞的过程中,文人们边饮酒边赋诗,畅叙幽情。他们借酒抒怀,以诗会友,留下了许多脍炙人口的佳作。最终,这些诗篇被汇集成册,名为《兰亭集》。 三、《兰亭集序》的诞生与影响 创作背景:在兰亭雅集之后,众人推举东道主王羲之为《兰亭集》作序。王羲之欣然应允,挥毫泼墨写下了这篇传世佳作——《兰亭集序》。全文共五段,前三段主要描述聚会的场面和山水之美;后两段则抒发由宴集而生的感想,表达了对人生、生命的深刻思考。 艺术价值:《兰亭集序》不仅是一篇优美的散文佳作,更是一幅珍贵的书法作品。王羲之以其精湛的书法技艺,将文字与情感完美融合,使得《兰亭集序》成为后世书法学习的楷模和典范。其书法被誉为“天下第一行书”,对后世书法产生了深远的影响。 四、兰亭的文化意义 文化传承:兰亭雅集和《兰亭集序》不仅是中国古代文化史上的重要事件和作品,更是中华文化的瑰宝和传承。它们展现了古代文人的高雅情趣和深厚文化底蕴,为后世留下了宝贵的精神财富。 旅游胜地:如今的兰亭已成为一处著名的旅游景点,吸引着无数游客前来探访和凭吊。在这里,人们可以感受到古代文人的风雅与情怀,领略到中华文化的博大精深。 综上所述,“一觞一咏叙兰亭”不仅是对古代文人雅集美好场景的描述,更是对中华文化深厚底蕴和独特魅力的展现。
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