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乙巳之岁,子月之期,观河洛象,得天皇真谛,遂启众生。 昔者圣人云:“乾坤定位,阴阳和合。”今观此图,五数居中,调和四方,乃知修行之要,首在顺天应人。夫天地之大,以五行为基,五数居中,统摄四时。譬如农夫耕田,春种夏耘,秋收冬藏,顺天时而动,无有不济。吾辈修身,亦当如是,效法自然,循序渐进,不妄求,不强为。 观图中列数:五、七、九、十一、十三。此五数者,皆阳数也,阳主动,主生,然非徒动也,必以和为贵。七为少阳,九为老阳,十一为太阳,十三为极阳,阳极则生阴,此乃天地自然之理。修行之人,当知刚柔相济,动静有常,如日月之行,昼夜更替,无过无不及,方能长久。 顺应规律,乃可通神。天道无亲,常与善人。顺之则吉,逆之则凶。昔者伏羲画卦,文王演易,皆以顺天应人为本。修行者,当以心契天,以行合道,不违自然之序,不悖万物之理。如水之就下,火之炎上,各得其宜,则天人合—。 然则,修行非一朝一夕之功,须循序渐进,如春种秋收,冬藏夏长。初以五数为基,调和身心;继以七数为度,节制言行;复以九数为衡,平衡情志;更以十一数为则,拓展智慧;终以十三数为境,返璞归真。如此步步为营,方能臻于至善。 嗟乎!修行之道,难矣哉!然圣人不贵难能之事,唯贵日用常行。愿学者以谦卑之心,效法天地,顺应自然,积善成德,而神明自得。他日功成,当如庖丁解牛,游刃有余;如匠石运斤,去泥不沾。至此境界,方知“道法自然”四字,真乃千古不刊之论也。#修行
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