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入菩萨行论之忏悔罪业品 二、礼赞三宝 偈颂25. 礼敬佛灵塔,菩提心根本。亦礼戒胜者,方丈阿阇黎。 同时我们还要礼敬佛陀的灵塔。这个灵塔就是有佛菩萨的舍利塔;还有就是法,大乘的法宝,大乘的三藏,它也是法身舍利塔。因为佛陀是以法为身,真身是以法为身。所以五分法身,戒,定,慧,解脱,解脱知见。所以法之所在就是灵塔之所在。 所以礼敬佛陀的灵塔,就是法,这是引发菩提心的根本。我们通过对法的修学,我们才能够认识到菩提心的殊胜。这一份礼敬之心,是非常重要的,是代表着佛法在我们心目中的地位和分量。 我们需要不断去忆念三宝的功德,需要不断地去忆念这些法的价值,我们才有可能真正地生起这一份殷重虔诚之心。所以必须要礼敬法。 亦礼戒胜者,方丈阿阇黎。同时我们也要礼敬那些戒胜者,能够严格,认真地修行菩萨戒,那些能够严格地遵循菩萨戒的行为轨则,走在菩提道上,实践菩萨道的那些菩萨们。他们是我们尊敬的对象,也是我们学习的楷模。因为菩萨道是保证我们如何能够真正地走在菩提道上。 我们讲戒,戒事实上就是心路规则。这个心路规则,就是在我们生命的发展过程中,我们如何能够安全地走在这个菩提道上呢?那么我们就是要以这些,认真实践菩萨戒的这些菩萨们,作为我们的修学的榜样。 还有就是方丈阿阇黎,以及给我们传授这些戒律的方丈和教授师,这些我们都要心怀礼敬。这些心怀礼敬有什么意义?心怀礼敬事实上也就是代表着这个法在你心目中的分量,你对这个法师能够生起恭敬之心,那么这个法在你的心中就有分量。因为这个法在你的心中有分量,这个法师讲的法在你的心中有分量。那你对这个法师就会很恭敬,因为你觉得这个法很重要。这个法师能够给我传授这样的法,我们就会对法师生起恭敬之心。所以对法师的恭敬之心,和对法的重要性,其实是相辅相成的,相辅相成的。 就是说我们需要接受这样的一个佛法的传承,所以我们需要有一份礼敬之心,皈依之心。这个是我们能否更好地去接受传承,我们能否避免落入到我执我见里去的一个非常重要的一个条件。这样一个传承的接受,也是代表着我们生起菩提心的一个非常重要的基础。因为我们接受这样的一个传承,我们接受这样的一个教法,所以我们才能够发起菩提心。
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